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2022-2023學(xué)年山東省青島市即墨區(qū)高一(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:本大題共有15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.西周至春秋時(shí)期,史籍中常有“國(guó)人皆咎公”“以說(shuō)(悅)于國(guó)人”“國(guó)人不欲,故出(驅(qū)逐)其君”“盟國(guó)人于毫社”“國(guó)人助之”等記載。這表明該時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:53引用:10難度:0.5
  • 2.漢武帝時(shí),刺史巡察郡國(guó)以“六條問事”考查郡縣長(zhǎng)吏。第一條是詔問“強(qiáng)宗豪右,田宅逾制,以強(qiáng)凌弱,以眾暴寡”,另外五條分別是打擊地方豪強(qiáng)“侵漁百姓,聚斂為奸”、“怒則任刑,喜則淫賞”等行為。這一舉措的主要目的在于( ?。?/h2>

    組卷:22引用:6難度:0.6
  • 3.唐代宗大歷二年(767)五月,下了“諸坊市街曲,有侵街打墻、接檐造舍等,先處分一切不許,并令毀拆”的詔令。唐德宗貞元四年(788)二月,再次下詔:“京城內(nèi)莊宅使界諸街坊墻,有破壞,宜令取兩稅錢和雇工匠修筑”。這從側(cè)面反映了(  )

    組卷:47引用:14難度:0.5
  • 4.儒學(xué)講究“圣人境界”或“圣人氣象”,宋代理學(xué)以“平淡自攝”“無(wú)欲故靜”的境界取代了先秦儒學(xué)“知其不可而為之”“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的氣象,由此可知,宋代理學(xué)( ?。?/h2>

    組卷:25引用:22難度:0.6
  • 5.雍正朝,有記錄的(皇帝)引見文官數(shù)量共計(jì)5750名,這些官員去向如表,表中信息表明( ?。?br />雍正朝引見文官去向統(tǒng)計(jì)表
    項(xiàng)目 單向任職 雙向任職
    京官 地方官 由地方官到京官 由京官到地方官 多次雙向流動(dòng)
    人數(shù) 374 4346 171 780 59

    組卷:11引用:10難度:0.7
  • 6.如圖為晚清同治年間洋(貨)關(guān)稅收入變化趨勢(shì)情況統(tǒng)計(jì)圖(單位:兩)。這一變化趨勢(shì)( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202003/125/6e1fcfcd.png" style="vertical-align:middle" />

    組卷:23引用:14難度:0.8

二、非選擇題:本大題共四小題,16題16分,17題12分,18題13分,19題14分,共55分。

  • 18.閱讀材料,回答問題。
    材料
    新灶神畫
    年畫是中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式,供年節(jié)時(shí)張貼以供祈福納祥、驅(qū)神辟邪及裝飾之用。新中國(guó)成立之初,黨和政府掀起舊年畫改造工作。圖2為鳳翔縣新式歷頭灶神畫(歷頭中年歷氣節(jié)表未?。?,是當(dāng)時(shí)年畫改造初期的嘗試之作。
    年畫正中,一對(duì)年輕夫婦的半身像取代原有的灶神形象,兩人胸前分別佩戴“生產(chǎn)模范”“勞動(dòng)英雄”字樣的紅花。兩人頭頂門楣正中題有“民主家庭”四字,左右梁柱上題有“民主自由新世界,勞動(dòng)讀書好人家”的對(duì)聯(lián)。兩人背后各有一個(gè)身穿樸素制服的公務(wù)人員。最下方有兩個(gè)童子肩扛鋤頭、斧頭,都在持書閱讀。歷頭部分居中的是五角星,左右斜插五星紅旗。旗幟斜下角空白處各有一位挑水農(nóng)民朝一簇莊稼走去,左右邊角處有兩個(gè)青年在割麥,兩人之下是兩個(gè)老者持斧拄鋤,寒暄正濃。
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    ——張春霞《從<民主家庭>看新中國(guó)初期鳳翔年畫圖像之變》概括指出新灶神畫所蘊(yùn)含的歷史信息,并結(jié)合時(shí)代背景加以闡釋。

    組卷:10引用:5難度:0.7
  • 19.閱讀材料,回答問題。
    全球化在逆轉(zhuǎn)嗎?
    有學(xué)者認(rèn)為,作為與全球化相生相克的一個(gè)反命題,逆全球化是與全球化此消彼揚(yáng)、相互掣肘的一種歷史進(jìn)程,尤其在某一具體領(lǐng)域里,逆全球化的勃興,往往意味著全球化的式微。反之亦然。研究這一問題時(shí),某學(xué)者選擇了以下幾則材料。
    材料一:如圖
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    這幅木雕最先出現(xiàn)在1493年印制的一本小冊(cè)子上,他可能是歐洲第一幅描繪哥倫布到達(dá)美洲的繪畫,圖中,西班牙國(guó)王斐迪南德坐在左邊,正指揮哥倫布和他的三艘船駛向一個(gè)小島。幾乎全裸的土著人(畫得比歐洲人身材高大)(見有外族人出現(xiàn))似乎正紛紛逃離。
    ——【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二:北美和俄國(guó)的平原是我們的玉米地;芝加哥和敖德薩是我們的糧倉(cāng);加拿大和波羅的海是我們的林區(qū);大洋洲有我們的牧羊場(chǎng);南美洲有我們的牛群;秘魯送來(lái)白銀,加利福尼亞和澳大利亞的黃金流向倫敦;中國(guó)人為我們種植茶葉,我們的咖啡、甘蔗和香料種植園遍布東印度群島;西班牙和法國(guó)是我們的葡萄園,地中海是我們的果園;我們之前栽培在美國(guó)南部的棉花,現(xiàn)已擴(kuò)展到了地球上每個(gè)溫暖地帶。
    ——摘自【英】威廉?斯坦利?杰文斯《大國(guó)興衰》(1865年)材料三:全球化浪潮發(fā)展衍變至今已歷500余年,呈現(xiàn)出較為顯著的階段性特征。世界知名媒體專欄作家、普利策新聞獎(jiǎng)獲得者托馬斯?弗里德曼認(rèn)為,全球化在跨入21世紀(jì)之前經(jīng)歷了三大歷史階段:全球化1.0階段,浪成于微瀾之間一西方列強(qiáng)搶占發(fā)展先機(jī);全球化2.0階段,風(fēng)起于青萍之末——國(guó)際多邊機(jī)制異軍突起;全球化3.0階段,山重水復(fù)疑無(wú)路——“逆全球化”亦已全球化。如套用以上提法,當(dāng)前新冠肺炎疫情仍在世界蔓延之際,全球化有望邁入全球化4.0階段,柳暗花明又一村——“人類命運(yùn)共同體”亟待共構(gòu)建。在新的國(guó)際情勢(shì)下,世界各國(guó)理當(dāng)積極以自身的發(fā)展、智慧引導(dǎo)全球化朝著正確的方向砥礪前行。
    ——摘編自檀有志《全球化的階段性特征及未來(lái)方向》材料四:人類的全球化歷史進(jìn)程不會(huì)因?yàn)樽罱霈F(xiàn)的“逆全球化”“貿(mào)易保護(hù)主義”和全球治理難題等問題而終結(jié)、逆轉(zhuǎn)或回到原點(diǎn),而是意味著全球化的轉(zhuǎn)折或再出發(fā)。全球化再出發(fā)的時(shí)代恰逢中國(guó)經(jīng)過(guò)四十多年的改革探索,綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),日益走進(jìn)世界舞臺(tái)中央。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的同時(shí),中國(guó)為全球未來(lái)發(fā)展提出了人類命運(yùn)共同體的理念方案,并積極構(gòu)建“一帶一路”的發(fā)展合作平臺(tái)。
    ——摘編自王森垚《新自由主義的全球化困境及中國(guó)因應(yīng)之道》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別說(shuō)明以上四則材料對(duì)研究全球化這一問題有何價(jià)值。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出在研究歷史問題時(shí),我們應(yīng)堅(jiān)持的原則。
    (3)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)當(dāng)前全球化困境下中國(guó)迎接“全球化4.0”的合理建議。

    組卷:17引用:5難度:0.3
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