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2022年江西省中考?xì)v史押題試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(每小題2分,共60分)

  • 1.考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要證據(jù)。如圖是今河南東南部淮河上游,距今8000多年的原始村落遺址——舞陽(yáng)賈湖遺址中出土的炭化稻粒、刻符龜甲和骨笛,據(jù)此可知( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/svg/202303/159/fad10710.png" style="vertical-align:middle" />
    組卷:31引用:6難度:0.8
  • 2.《太史公自序》載:“春秋之中,弒君三十六,亡國(guó)五十二,諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。”這段話反映的本質(zhì)問(wèn)題是 (  )
    組卷:1193引用:31難度:0.7
  • 3.“遷兒,《太史公書》我已初擬,上啟堯舜美德,下至漢興一統(tǒng);往后你續(xù)寫青史,要敬畏寫下的每一個(gè)字……”。材料中的“遷兒”(  )
    組卷:12引用:4難度:0.8
  • 4.《史記》記載江南地區(qū)在漢中期以前“地廣人希(?。瓱o(wú)積聚而多貧”,《晉書》記載江南“谷帛殷阜,幾乎家給人足矣”。出現(xiàn)江南地區(qū)“谷帛殷阜,幾乎家給人足矣”的主要原因是( ?。?/div>
    組卷:1引用:1難度:0.8
  • 5.閱讀如表的表格:
    時(shí)間 戶數(shù) 人口數(shù)
    隋文帝開(kāi)皇九年(589年) 7000000戶 約40000000人
    隋文帝開(kāi)皇十七年(597年) 8700000戶 44500000人
    隋煬帝大業(yè)五年(609年) 8907546戶 46019956人
    由表可以推知( ?。?/div>
    組卷:91引用:5難度:0.7
  • 6.據(jù)統(tǒng)計(jì),北宋時(shí),科舉出身的官員占了總官員的40%,而在唐代這一比例只有15%.出現(xiàn)這一變化的主要原因是(  )
    組卷:15引用:6難度:0.5
  • 7.《文獻(xiàn)通考》記載:“(北宋時(shí))初蜀人以鐵錢重,私為券,謂之交子,以便貿(mào)易?!边@反映在北宋時(shí)(  )
    組卷:18引用:10難度:0.8
  • 8.《起居注》是由職業(yè)史官(記注官)記錄皇帝言行的檔案。漢時(shí),皇帝不允許觀看《起居注》,唐朝開(kāi)啟了觀看《起居注》的先例。到宋朝,皇帝觀閱成慣例。清康熙帝甚至以“記注官泄密”為由,停止編纂《起居注》。這最能說(shuō)明(  )
    組卷:97引用:12難度:0.8
  • 9.以下史實(shí)中,最能證明臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土的是(  )
    ①元朝設(shè)澎湖巡檢司
    ②1662年,鄭成功收復(fù)臺(tái)灣
    ③清朝設(shè)置伊犁將軍和哨所
    ④1684年,清朝設(shè)置臺(tái)灣府
    組卷:1引用:2難度:0.7
  • 10.“條約”往往都是蓄謀已久的結(jié)果,而非原因。英國(guó)首任駐華商務(wù)總監(jiān)律勞卑在1834年致函英國(guó)外交大臣格雷時(shí)使說(shuō):“占領(lǐng)珠江東部入口處的香港島……令人贊嘆地適合于各種用途”。這則材料中英國(guó)蓄謀已久的結(jié)果是簽訂了哪一條約( ?。?/div>
    組卷:1引用:1難度:0.8
  • 11.列寧指出“地權(quán)和平均土地的思想,無(wú)非是為了完全推翻地主權(quán)力和完全消滅地主土地占有制而斗爭(zhēng)的農(nóng)民力求平等的革命愿望的表現(xiàn)而已?!?9世紀(jì)中期頒布的體現(xiàn)這一思想的文件是( ?。?/div>
    組卷:55引用:5難度:0.5
  • 12.讀表,表中年代一到年代二數(shù)據(jù)變化所反映的歷史現(xiàn)象是( ?。?br />
    中國(guó)進(jìn)口外國(guó)商品數(shù)量(單位:萬(wàn)兩) 中國(guó)外貿(mào)赤字(單位:億兩) 中國(guó)新設(shè)工廠數(shù)(單位:家)
    英國(guó) 德國(guó)
    年代一 9600 2800 1.66 79
    年代二 4900 0 0.16 132
    組卷:10引用:2難度:0.8

二、綜合題(共40分)

  • 35.烈士們的紅色家書,字字滾燙;而新時(shí)代下,也有新的楷模。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:吾至愛(ài)汝,即此愛(ài)汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以來(lái),常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云,滿街狼犬,稱心快意,幾家能彀?司馬青衫,吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾愛(ài)汝之心,助天下人愛(ài)其所愛(ài),所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下人為念,當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。汝其勿悲!
    一一摘自原文林覺(jué)民《與妻書》【人物簡(jiǎn)介】林覺(jué)民是中國(guó)民主的先驅(qū),革命烈士。少年之時(shí),即接受民主革命思想,推崇自由平等學(xué)說(shuō)。留學(xué)日本期間,加入中國(guó)同盟會(huì)。1911年春回國(guó),4月24日寫下絕筆《與妻書》,后與族親林尹民、林文隨黃興、方聲洞等革命黨人參加廣州起義,轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中受傷力盡被俘。后從容就義,史稱“黃花崗七十二烈士”之一。
    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),同盟會(huì)在哪一歷史事件中完成了林覺(jué)民烈士推翻清政府統(tǒng)治的遺愿。
    材料二:
    親愛(ài)的弟弟妹妹:
    我今與你們永訣了。
    我的死,是為著社會(huì)、國(guó)家和人類,是光榮的,是必要的。我死后,有我千萬(wàn)同志,他們能踏著我的血跡奮斗前進(jìn),我們的革命事業(yè)必底于成,故我雖死猶存。我的肉體被反動(dòng)派毀去了,我的自由的革命的靈魂,是永遠(yuǎn)不會(huì)被任何反動(dòng)者所毀傷!我的不昧的靈魂必時(shí)常隨著你們,照護(hù)你們和我的未死的同志,請(qǐng)你們不要因喪兄而悲吧!
    妹妹,你年長(zhǎng)些,從此以后你是家長(zhǎng)了,身兼父母兄長(zhǎng)的重大責(zé)任。我本不應(yīng)當(dāng)把這重大的擔(dān)子放在你身上,拋棄你們,但為著了大我不能不對(duì)你們?nèi)绦男?,我相信你們?cè)谕纯拗啵啬苷彶煳业目嘀远徫摇?br />——摘自原文史硯芬《留給親人的最后一封信》【人物簡(jiǎn)介】1928年5月5日,史硯芬在南京參加共青團(tuán)中央大學(xué)支部會(huì)議時(shí),因叛徒出賣不幸被捕。他被關(guān)押了四個(gè)月,面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打,始終不松口、不低頭。在陰暗的牢獄里,他以手中的筆為武器,寫下了《夜鶯啼月》等文章,揭露國(guó)民黨統(tǒng)治的黑暗,表達(dá)對(duì)共產(chǎn)主義美好理想的向往。敵人對(duì)他束手無(wú)策,最后以“意圖顛覆黨國(guó)”為名判處死刑。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫出史硯芬烈士犧牲這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸探索出的正確革命道路。
    材料三:寧兒,母親對(duì)于你沒(méi)有盡到教育的責(zé)任,實(shí)在是遺憾的事情。母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿抗日的斗爭(zhēng),今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。母親和你在生前永遠(yuǎn)沒(méi)有再見(jiàn)面的機(jī)會(huì)了。寧兒啊,趕快成人,來(lái)安慰你地下的母親,我最親愛(ài)的孩子。母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你,就用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育你,在你長(zhǎng)大成人之后,希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的。
    ——一九三六年八月二日
    你的母親趙一曼于車中
    一一摘自原文趙一曼《送子遺書》【人物簡(jiǎn)介】趙一曼(1905年10月25日-1936年8月2日),女,漢族,原名李坤泰,又名李一超,人稱李姐。四川省宜賓縣白花鎮(zhèn)人(今四川省宜賓市翠屏區(qū)白花鎮(zhèn))。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員,抗日民族英雄,曾就讀于莫斯科中山大學(xué)。趙一曼1935年擔(dān)任東北抗日聯(lián)軍第三軍二團(tuán)政委,在與日寇的斗爭(zhēng)中于1935年11月被捕,1936年8月就義。趙一曼留有詩(shī)篇《濱江述懷》,其故里宜賓有“趙一曼紀(jì)念館”,相關(guān)電影有《趙一曼》《我的母親趙一曼》等。2009年9月10日被評(píng)為“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”之一。
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫出趙一曼烈士的為國(guó)犧牲是哪一歷史事件。
    材料四:[頒獎(jiǎng)詞]:有些人從山里走了,就不再回來(lái),你從城里回來(lái),卻再?zèng)]有離開(kāi)。來(lái)的時(shí)候惴惴,怕自己不夠勇敢,走的時(shí)候匆匆,留下最美的韶華。百色的大山,你是最美的朝霞,脫貧的戰(zhàn)場(chǎng),你是醒目的黃花。
    一一摘自感動(dòng)中國(guó)2019年度人物頒獎(jiǎng)詞【人物介紹】2018年3月26日,黃文秀來(lái)到廣西壯族自治區(qū)百色市樂(lè)業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村擔(dān)任駐村第一書記。2019年6月17日凌晨,黃文秀從百色返回樂(lè)業(yè)途中遭遇山洪因公殉職,年僅30歲。2019年6月,習(xí)近平對(duì)黃文秀同志先進(jìn)事跡作出重要指示;7月1日,中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)宣傳部追授黃文秀“時(shí)代楷模”稱號(hào);7月17日,中華全國(guó)總工會(huì)授黃文秀同志全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢?月,榮獲第七屆全國(guó)道德模范“全國(guó)敬業(yè)奉獻(xiàn)模范”;9月25日,被授予“最美奮斗者”稱號(hào);10月,被追授為“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào);11月,入選感動(dòng)中國(guó)2019候選人物。
    (4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以黃秀文為例,談?wù)勚袊?guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。
    (5)根據(jù)以上四則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀愕臍v史感悟(最少寫2點(diǎn))。
    組卷:7引用:2難度:0.4
  • 36.世界形勢(shì)風(fēng)云變幻,穿越歷史的烽煙眺望未來(lái)。與時(shí)俱進(jìn),順勢(shì)而變,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,已成為世界各國(guó)的發(fā)展共識(shí)。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    【崛起有方】
    材料一 西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝的歷程之一。這一進(jìn)程始于民主與哲學(xué)在古希臘和古羅馬的出現(xiàn),繼之以中世紀(jì)歐洲的君主制和騎士制度,經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興和大航海時(shí)代,結(jié)束于西歐和北美對(duì)全世界軍事、經(jīng)濟(jì)和政治的控制。
    ——摘編自《為什么是歐洲?世界史視角下的西方崛起(1500-1850)》(1)根據(jù)材料一,指出近代西歐崛起的主要因素。
    【民主憲政】
    材料二 短短幾千個(gè)字,卻是第一次把國(guó)王和貴族之間的權(quán)力關(guān)系,轉(zhuǎn)化為明確的法律文字。近代民主制度能夠在英國(guó)產(chǎn)生,有賴于英國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣和中世紀(jì)分封制度中有豐富的妥協(xié)因素……最為關(guān)鍵的因素是英國(guó)的議會(huì)傳統(tǒng)、教會(huì)的制約和習(xí)慣法的限制,使得國(guó)王幾乎從來(lái)都沒(méi)有演變?yōu)闁|方式的完全不受限制的專制君主。
    ——摘編自王從圣《各國(guó)民主制度的建立途徑》(2)根據(jù)材料二,概括“短短幾千個(gè)字”對(duì)英國(guó)產(chǎn)生的影響(不得摘抄原文)。寫出“近代民主制度”的名稱及其確立的標(biāo)志。根據(jù)材料二,指出該民主制度產(chǎn)生的關(guān)鍵因素。
    【多元利益】
    材料三美國(guó)憲法本身就是一個(gè)“多元利益相互妥協(xié)”的產(chǎn)物……它在制定和實(shí)施過(guò)程中,特別注重對(duì)美國(guó)社會(huì)在地域、群體等方面多元利益的沖突與協(xié)調(diào),辦法是讓不同的利益集團(tuán)通過(guò)多方位、連續(xù)不斷的“談判”而達(dá)成妥協(xié),使不同的群體均可從中實(shí)現(xiàn)利益均沾和共享。
    ——摘編自李劍鳴《美國(guó)憲法何以成為“活著的憲法”》(3)根據(jù)材料三指出,美國(guó)憲法如何協(xié)調(diào)“多元利益”?為達(dá)到此目的,美國(guó)憲法的設(shè)計(jì)所依據(jù)的原則是什么?
    【文明互鑒】
    材料四 一位日本歷史學(xué)家這樣宣稱:“在我們的文明中,任何看起來(lái)本質(zhì)上屬于日本的東西,實(shí)際上都是舶來(lái)品。”早在6世紀(jì),就出現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)的日本,自1868年起,又出現(xiàn)了一個(gè)非常成功的日本。日本具有非常明顯的可塑性,它把借來(lái)的許多東西轉(zhuǎn)化成自己獨(dú)特的文明。
    ——摘編自《文明史:人類五千年文明的傳承與交流》(4)根據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí)指出,什么事件促使1868年“又出現(xiàn)了一個(gè)非常成功的日本”?并概括日本文明的特點(diǎn)。
    【中國(guó)智慧】
    材料五當(dāng)今國(guó)際社會(huì)力量對(duì)比發(fā)生深刻變化,西方國(guó)家在國(guó)際格局中的主導(dǎo)地位不斷被削弱,新興市場(chǎng)國(guó)家和一大批發(fā)展中國(guó)家快速發(fā)展,國(guó)際影響力不斷增強(qiáng),成為近代以來(lái)國(guó)際力量對(duì)比中最具革命性的變化,產(chǎn)生了參與全球治理的強(qiáng)大需求,西方的治理理念、體系和模式越來(lái)越難以適應(yīng)新的國(guó)際格局和時(shí)代潮流。
    ——摘編自《構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)方案》(5)根據(jù)材料五指出,為什么說(shuō)“西方的治理理念、體系和模式越來(lái)越難以適應(yīng)新的國(guó)際格局和時(shí)代潮流”?對(duì)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,你認(rèn)為需要遵循什么基本原則?在新一輪發(fā)展中,中國(guó)應(yīng)該如何提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力?
    組卷:4引用:1難度:0.5
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