2022-2023學(xué)年河南省漯河市臨潁二中高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一：
        我在上一篇里說明了鄉(xiāng)土社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)就是這種社會(huì)的人是在熟人里長大的。用另一句話來說，他們生活上互相合作的人都是天天見面的。
  （節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國?文字下鄉(xiāng)》）
        歷世不移的結(jié)果，人不但在熟人中長大，而且還在熟悉的地方上長大。熟悉的地方可以包括極長時(shí)間的人和土的混合。祖先們?cè)谶@地方混熟了，他們的經(jīng)驗(yàn)也必然就是子孫們所會(huì)得到的經(jīng)驗(yàn)……他們個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)，就等于世代的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)無需不斷累積，只需老是保存。
  （節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國?再論文字下鄉(xiāng)》）
        家族雖則包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人類學(xué)上的說法，氏族是一個(gè)事業(yè)組織，再擴(kuò)大就可以成為一個(gè)部落。氏族和部落具有政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等復(fù)雜的功能。我們的家也正是這樣。我的假設(shè)是中國鄉(xiāng)土社會(huì)采取了差序格局，利用親屬的倫常去組合社群，經(jīng)營各種事業(yè)，使這基本的家，變成氏族性了。一方面我們可以說在中國鄉(xiāng)土社會(huì)中，不論政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能都可以利用家族來擔(dān)負(fù)；另一方面也可以說，為了要經(jīng)營這許多事業(yè)，家的結(jié)構(gòu)不能限于親子的小組合，必須加以擴(kuò)大。而且凡是政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等事務(wù)都需要長期綿續(xù)性的，這個(gè)基本社群決不能像西洋的家庭一般是臨時(shí)的。家必須是綿續(xù)的，不因個(gè)人的長成而分裂，不因個(gè)人的死亡而結(jié)束，于是家的性質(zhì)變成了族。氏族本是長期的，和我們的家一般。我稱我們這種社群作小家族，也表示了這種長期性在內(nèi)，和西洋家庭的臨時(shí)性相對(duì)照。
        中國的家是一個(gè)事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定的。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應(yīng)付，這個(gè)家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過了夫婦兩人所能擔(dān)負(fù)時(shí)，兄弟伯叔全可以集合在一個(gè)大家里。這說明了我們鄉(xiāng)土社會(huì)中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系的差序格局。
  （摘選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國?家族》）
        材料二：
        古代的婚姻只是為了延續(xù)家族和祭祀祖先，完全以家族為中心，不是個(gè)人的，也不是社會(huì)的。延續(xù)家族與祭祀祖先之間的關(guān)系非常密切，但是就重要性而言，祖先祭祀更重于家族延續(xù)，即為了使家族延續(xù)不輟，祖先崇拜可以說是第一目的。因此，締結(jié)婚姻成為子孫后代對(duì)祖先的義務(wù)。獨(dú)身及無嗣被認(rèn)為是不孝的行為，即孟子所說：“不孝有三，無后為大?！?br />      古代的婚姻以傳宗接代為目的，因此婚姻關(guān)系對(duì)于家族關(guān)系的重要性要遠(yuǎn)大于個(gè)人。通過上文所述，在締結(jié)婚姻時(shí)，男性的直系尊親屬擁有絕對(duì)的主婚權(quán)，子女沒有婚姻自主權(quán)，也不難理解婚姻對(duì)于家族維系的重要作用，因此主婚權(quán)必定牢牢掌握在父權(quán)手中。他的意志可以命令子女與任何人結(jié)婚，社會(huì)與法律都承認(rèn)他在此方面的權(quán)威并予以強(qiáng)有力的支持。
        而這樣的婚姻關(guān)系，導(dǎo)致封建社會(huì)長期存在夫尊妻卑。在家庭關(guān)系中，夫擁有絕對(duì)權(quán)威，妻依附于夫而存在，又由于婚姻締結(jié)的實(shí)質(zhì)目的更多是為傳宗接代。這種差等反映在夫妻分工上表現(xiàn)為男主外、女主內(nèi)，妻主要負(fù)責(zé)育子、做飯、洗衣等工作，其中包括妻對(duì)夫的服侍。反映在法律上表現(xiàn)為夫與妻適用法律的差等。例如，法律嚴(yán)格限制財(cái)產(chǎn)權(quán)，妻在財(cái)產(chǎn)方面只有行使權(quán)，并無自由處分權(quán)及所有權(quán)。以告訴罪為例，妻告夫則治妻干名犯義罪，誣告則處絞刑，即使妻告夫與人通奸也不例外，夫告妻則不成立干名犯義之罪。又如毆打罪，在夫妻相毆的事件中，法律完全根據(jù)尊卑相犯原則來處理，對(duì)妻采取“加重主義”，對(duì)夫則采取“減刑主義”。此外，無論是否有理由，無論情況有多么危急，妻都不能進(jìn)行自衛(wèi)。凡此種種，都是男尊女卑、夫尊妻卑原則在法律實(shí)踐中的體現(xiàn)。
        此外，在女子出嫁后，便是加入夫家，參加夫家的宗教活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而對(duì)其父母和其他親屬降服。盡管她在形式上仍與母家的親屬保持固有的關(guān)系，但實(shí)際上親疏關(guān)系已發(fā)生很大變化。她對(duì)父母及其他親屬降服（女子未嫁與男子同服，出嫁則為本宗降服，除祖父母及曾祖父母不降外，為其他親屬皆降服一等。本宗為出嫁之女亦降服一等），她的家屬對(duì)她也降服。這種變化使得她與原本家族的親屬關(guān)系由親而疏，同時(shí)親屬的范圍亦趨于縮小。
        大體說來，婚姻制度作為延續(xù)家族、祭祀祖先的手段，完全服務(wù)于家族，失去了其原本應(yīng)有的含義。
  （摘選自瞿同祖《中國法律與中國社會(huì)》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.由于鄉(xiāng)土社會(huì)自給自足、無需與外界交流或發(fā)生人口流動(dòng)，所以人與人之間大多相熟。
  B.由于鄉(xiāng)土社會(huì)中所應(yīng)對(duì)的外界環(huán)境沒有變，所以通用經(jīng)驗(yàn)可以通過代際傳承延續(xù)下來。
  C.材料中費(fèi)孝通認(rèn)為中國的家是一個(gè)事業(yè)組織，家族的機(jī)體在大小和結(jié)構(gòu)方面是固定的。
  D.古代的婚姻只是為了延續(xù)家族和祭祀祖先，因此獨(dú)身及無后被認(rèn)為是不孝的行為。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國鄉(xiāng)土社會(huì)中的家庭作為事業(yè)組織，不因個(gè)人的長成而分裂，不因個(gè)人的死亡而結(jié)束，具備氏族長期性的特點(diǎn)。
  B.費(fèi)孝通在文中解釋了使用“小家族”這一概念的原因，“小家族”更能準(zhǔn)確地描述中國鄉(xiāng)土社會(huì)基層社群的結(jié)構(gòu)性質(zhì)。
  C.在論述“中國的家”的特點(diǎn)時(shí)，作者一再強(qiáng)調(diào)“鄉(xiāng)土社會(huì)”這一概念，表明這些特點(diǎn)的形成與鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)密切相關(guān)。
  D.女子出嫁后，便是加入夫家的家族，與母家的親屬基本沒有再保持形式上固有的關(guān)系，親屬的范圍也在縮小。
  （3）下列選項(xiàng)不符合材料二中作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.男女本人的愛情及共同生活不是宗法婚姻的目的?；橐龅挠喠⒓俺闪ⅲ淮救说耐??；橐鍪怯芍淠信淖彘L或家長主持的。
  B.“七出”之條，多為由于妻子的行為而影響夫家的倫常秩序及一般生活秩序，集中體現(xiàn)了夫妻地位的不平等，是男尊女卑在婚姻法律關(guān)系上的反映。
  C.傳統(tǒng)的主流社會(huì)表彰的多是孝女、賢妻與良母，女性只能把自我價(jià)值依附于家中男性，尤其是丈夫與兒子身上，祈望妻以夫榮或母以子貴。
  D.因?yàn)榛橐鲫P(guān)系對(duì)于家族關(guān)系的重要性要遠(yuǎn)大于個(gè)人，所以婚姻是以傳宗接代為目的，主婚權(quán)牢牢掌握在父權(quán)手中。
  （4）費(fèi)孝通認(rèn)為，中國夫妻一般不流露兩性間的感情，是把生育之外的許多功能拉入家庭社群所引起的結(jié)果，結(jié)合兩則材料，談?wù)勀愕睦斫猓?br />（5）唐代詩人張籍在《離婦》一詩中寫道：“為人莫作女，作女實(shí)難為！”結(jié)合材料二闡述傳統(tǒng)社會(huì)中女性的悲哀體現(xiàn)在哪里？
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  長  波
  陸穎墨      如果你走進(jìn)海灣里那座長波臺(tái)，就會(huì)被那一座座高聳的天線震撼。每座天線有一百多米高，戰(zhàn)士們每個(gè)月都要爬到天線頂維護(hù)。更多的是你看不到的，全在山洞里面，據(jù)說山洞里的機(jī)房比一個(gè)電影院還大。潛艇在水下遠(yuǎn)航時(shí)，只有長波臺(tái)發(fā)出的電波才能傳到千里之外，再進(jìn)入海底。指揮部也只有通過長波臺(tái)指揮遠(yuǎn)航的潛艇。
        在這里，有一件怪事，常常會(huì)聽到官兵之間的問候不是你吃了嗎，而是照了嗎？照什么呢？一問，說是照鏡子。再細(xì)問，才知道他們說的鏡子是一個(gè)人，這個(gè)人或者說這個(gè)鏡子，現(xiàn)在長波臺(tái)的官兵還都沒有見過。
        他姓霍，是建設(shè)長波臺(tái)時(shí)的總指揮，大家都叫他霍總。
        那是上世紀(jì)六十年代初，長波臺(tái)剛要開工建設(shè)，援建的蘇聯(lián)專家到這片海灘打個(gè)卯竟撤走回國了。
        之前，剛組建的人民海軍潛艇是依靠蘇聯(lián)的長波臺(tái)，所以說，長波臺(tái)的建立，關(guān)系到中國的主權(quán)。到現(xiàn)在這個(gè)份上，不管多艱難，中國人也要把自己的長波臺(tái)建起來。海軍迅速抽調(diào)力量組建了一個(gè)指揮部，一時(shí)，荒涼的海灘熱鬧起來，除了兩個(gè)工兵團(tuán)，還來了大批的知識(shí)分子，都是全海軍挑出來的寶貝疙瘩。當(dāng)時(shí)大家奇怪的是，上級(jí)派來的一把手霍總卻是一位在長征路上才開始識(shí)字的大老粗。
        霍總在戰(zhàn)爭年代的傳奇故事很多，如過草地時(shí)，他七天七夜不吃飯，居然沒有餓得暈倒，出了草地，還能馬上投入戰(zhàn)斗，空腹空手奪來兩支步槍；再比如，百團(tuán)大戰(zhàn)中，他單身爬入炮樓，用一顆土制手榴彈讓七個(gè)鬼子都舉了雙手。無論普通戰(zhàn)士，還是知識(shí)分子，對(duì)老革命的尊重和對(duì)英雄的崇拜是毫無疑問的。
        但是越來越多的人發(fā)現(xiàn)了霍總的文化水平。最明顯的標(biāo)志是經(jīng)常說錯(cuò)別字，如果說把“造詣”說成了“造脂”還可以理解的話，那么在一次交班會(huì)上把“注意灼傷”說成“注意約傷”，在場的人只有面面相覷了。知識(shí)分子的嘴巴比一般的軍人要活躍，漸漸議論就多了，霍總這樣的文化水平能不能當(dāng)好這個(gè)總指揮，確實(shí)叫好多人捏把汗，畢竟這個(gè)工程的科技含量太高，而且是那么重要。
        開工誓師大會(huì)，是在海邊的一片沙灘上舉行的，指揮部參謀長宣布開會(huì)后，霍總開始講話。他一張嘴，就讓全場振奮起來。
        他說：“同志們，你們知道這個(gè)工程是誰批準(zhǔn)的嗎？”
        臺(tái)下一片寂靜，大多數(shù)人都張大嘴巴等待結(jié)果。
        他頓了一下，抬高嗓門說：“是偉大領(lǐng)袖毛主席親自批準(zhǔn)的！
        頓時(shí)臺(tái)下的人都挺身坐得筆直，好像長高了一截。
        他又說：“現(xiàn)在蘇聯(lián)人拿我們一把，只有靠我們自己了。如果我們完不成任務(wù)，毛主席就會(huì)睡不著覺。我們能讓毛主席睡不著覺嗎？”說著站起來用右臂猛地一揮。
        臺(tái)下傳來了雷鳴般的吼聲，“不能”！
        一時(shí)間，整個(gè)海灘讓一股豪邁之氣震撼，仿佛潮水也退了一大截。這時(shí)，霍總又是人們傳說中的霍總了。他喝口水，坐下來，拿出準(zhǔn)備好的稿子，開始部署任務(wù)。
        麻煩來了。
        他剛念到第二節(jié)，就出了個(gè)錯(cuò)別字。當(dāng)時(shí)全場還沉浸在豪邁的氣氛里，沒有什么反應(yīng)。等他念到那些專業(yè)名詞時(shí)，那些知識(shí)分子豎起耳朵，拿著筆記本用心記錄時(shí)，出錯(cuò)的頻率一下子增多了，有時(shí)一句話中會(huì)念錯(cuò)兩三個(gè)字。
        臺(tái)下出現(xiàn)了嗡嗡的議論聲。霍總自己不知道發(fā)生了什么事，疑惑地停下來，看了看臺(tái)下。由于他的目光，臺(tái)下暫時(shí)又安靜了?？伤麆傞_口念了一會(huì)兒，又嗡嗡地議論起來。他忽然覺察到什么，右手翻開下頁時(shí)，翻了兩次才翻過去。但他還是穩(wěn)得住，清清嗓子又接著念了下去。下面記筆記的由于許多次聽不明白，只好停下手中的筆，一個(gè)個(gè)滿臉迷茫。
        突然，他再一次念到了“頻率”兩字，念的是“步卒”，終于有人聽明白了，前排有個(gè)調(diào)皮的開發(fā)了藝術(shù)細(xì)胞，說了句，“我們不是步兵是海軍”，周邊上的幾個(gè)人忍不住“哧哧”笑了起來。
        霍總自然聽到了，臉上再也掛不住了。他是個(gè)直性子，突然把手中稿子朝前面用力一摔，大聲說：“寫的什么破玩意兒，沒法念”。
        全場驚呆了。
        稿子散了一地，讓風(fēng)吹得滿地跑。主持會(huì)議的參謀長帶著幾個(gè)兵費(fèi)了好大的勁，才一張張捉了回來。參謀長滿頭大汗地把稿子理好，用目光請(qǐng)示霍總。這時(shí)的霍總喘著粗氣誰也不理，用手撐著腦門，滿臉漲得通紅。參謀長咳嗽了一下，對(duì)臺(tái)下說：“我先做個(gè)自我批評(píng)。這稿子是我?guī)藴?zhǔn)備的，昨天晚上搞得匆忙了些。字體比較潦草，筆誤也比較多?；艨偰挲g大了，眼睛老花，念起來不方便。現(xiàn)在由我來替首長念完?！比缓螅瑓⒅\長就念了起來。
        霍總還是保持那個(gè)姿勢，一直到參謀長念完。參謀長收起稿子，請(qǐng)示霍總，“是不是散會(huì)？”
        霍總看了他一眼，突然說：“我說幾句，剛才參謀長有幾句話講得不對(duì)?！眳⒅\長一下子緊張了，在場的人也都緊張了。
        霍總從參謀長面前把稿子又拿過去，然后面對(duì)臺(tái)下舉起來，“哪有什么筆誤？哪有什么潦草？大家都看看，這稿子寫得很好，字體也很工整?！?br />      參謀長一臉尷尬。
        霍總緩了口氣，“同樣的稿子，為什么我念不下去，而參謀長念得好好的呢？你們說?！?br />      他說：“很簡單，就因?yàn)閰⒅\長上過高中，有文化；而我小學(xué)都沒上過，沒文化。這下好啊，大家都可以看到有文化和沒文化的區(qū)別了吧?！彼Ａ艘幌?，又說：“在座的，文化程度有高的，有低的。我想啊，這長波臺(tái)咱中國人沒搞過，文化程度不論高低，都要拿鏡子照自己身上的不足。低的自然要學(xué)。為了不讓蘇聯(lián)人笑話我們，為了讓毛主席能睡得著覺，高的也要學(xué)。從今天開始，我?guī)ь^學(xué)，因?yàn)槟銈兊奈幕急任腋撸际俏依蠋?。?br />      全場起立，自發(fā)地響起了雷鳴般掌聲。從此以后，找自身的不足和抓學(xué)習(xí)成了這支部隊(duì)的“傳家寶”。一代又一代的人都把這個(gè)故事的主人公當(dāng)作一面鏡子。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第二段中官兵之間的“照了嗎？照什么呢？”的問候，為下文埋下伏筆，引出霍總這一中心人物，推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。
  B.文中提到荒涼的海灘來了大量高學(xué)歷的知識(shí)分子，旨在襯托出霍總的文化水平不高，為下文霍總在開工誓師大會(huì)上讀稿出錯(cuò)做鋪墊。
  C.參謀長帶人準(zhǔn)備的稿子并沒有筆誤，也不潦草，卻在臺(tái)上做自我批評(píng)，是為了維護(hù)霍總的形象，也體現(xiàn)了他對(duì)霍總的尊重。
  D.文中刻畫霍總這一人物形象，有直接的語言、神態(tài)、動(dòng)作描寫，也有霍總自己前后語言行為的對(duì)比，還有其他人的襯托。
  （2）下列有關(guān)文本的說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.長波臺(tái)是海灣官兵工作的主陣地，點(diǎn)明故事發(fā)生的環(huán)境，建設(shè)長波臺(tái)交代了故事發(fā)生的背景，同時(shí)也是本文的線索。
  B.本文以小事件演繹大題旨。建長波臺(tái)誓師大會(huì)的細(xì)微之事，彰顯了軍工隊(duì)伍在蘇聯(lián)撤走專家后的極度困難中自強(qiáng)、拼搏與奮進(jìn)的大主題。
  C.霍總慷慨激昂、富有號(hào)召力的動(dòng)員，讀錯(cuò)別字敢于坦誠面對(duì)的事實(shí)，這些無不體現(xiàn)了一代軍工人為國家建設(shè)滿腔熱忱、不畏困難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?br />D.細(xì)節(jié)描摹凸顯藝術(shù)表現(xiàn)力?！巴蝗话咽种懈遄映懊嬗昧σ凰?，大聲說：“寫的什么破玩意兒，沒法念”既淋漓盡致地表現(xiàn)了霍總的“直性子”性格，又留下懸念，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。
  （3）主人公霍總的英雄形象隨著情節(jié)的展開而逐漸清晰。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。
  （4）作者陸穎墨小說集《小島》2019年11月出版。作者在接受記者采訪時(shí)對(duì)話如下：
        記者：您的作品真實(shí)呈現(xiàn)了海軍官兵身上那種豐富的情感，小說中這種情感特別飽滿，充滿感人至深的力量。
        陸穎墨：在寫作的過程中，我并沒有刻意去呈現(xiàn)這種情感，但我本人是充滿深情的。有讀者跟我說，《長波》寫了“誠”，我想想還真是那么回事?！?br />“誠”的基本義是誠實(shí)、真實(shí)?！堕L波》如何體現(xiàn)出“誠”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：5引用：1難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（本題共2小題，20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        吃糖會(huì)讓人開心，糖進(jìn)入人體后，會(huì)觸發(fā)大腦分泌多巴胺，             ，這種回饋機(jī)制，也會(huì)讓人更喜歡吃甜食。
        可樂，非常受歡迎，尤其受年輕人的歡迎，甚至已經(jīng)成了日常飲食的一部分。
        但是，這種大量含糖的可樂，              。過量飲用碳酸飲料要比我們想象得更頻繁地影響我們的血糖，所以最好是適度飲用?？紤]到越來越多的人對(duì)飲食健康的追求，市場上推出了一種號(hào)稱更健康的可樂版本：零度可樂。通過使用人造甜味劑代替糖分，而減少糖分的攝入。人造甜味劑由人工化學(xué)合成，通常不會(huì)被人體轉(zhuǎn)化，但是有甜味，因此也被稱為：無熱量的糖。之前人們往往認(rèn)為這種人造甜味劑因?yàn)椴缓?、不含熱量，可以用來減肥和預(yù)防糖尿病。
        關(guān)于這件事，并沒有各位想的那樣簡單。
        從可樂的營養(yǎng)成分表就不難看出，一罐330毫升的可口可樂中含有糖35克，但其實(shí)《中國居民膳食指南》（2016）中建議我們每天攝入的糖量不超過50克，最好要控制在25克以下，對(duì)于正在減肥或者想要減肥的人群，               。
  （1）下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.見蘭蘭還在磨蹭，媽媽忙催促道：“我們快走吧，要遲到了！”
  B.劉老師對(duì)同學(xué)們說：“要記住，我們?cè)趯W(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)?！?br />C.既然我們立場不同，那就沒什么好說的了，還是各回各家吧！
  D.我們常常認(rèn)為出汗是一種排毒方式，其實(shí)不然。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：青年時(shí)代，毛澤東大聲疾呼：“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會(huì)者，我們的社會(huì)；我們不說，誰說？我們不干，誰干？”從此，那個(gè)從韶山?jīng)_走出的少年，在革命征途上，與他的同志們義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起救國救民的歷史重任。
        材料二：每個(gè)人來到這個(gè)世界，都承擔(dān)著一項(xiàng)使命，完成一項(xiàng)任務(wù)后，就會(huì)隨風(fēng)歸去。“袁隆平就是這樣一位老人，一粒種子，成就了一段用一生踐行初心與使命的傳奇。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓?！?br />      中國的發(fā)展離不開一代又一代人的擔(dān)當(dāng)。未來前行，你也將擔(dān)負(fù)起自己的“責(zé)任”和“使命”，責(zé)任在肩，不忘使命。
        請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“責(zé)任”或“使命”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受和思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：1難度：0.6

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