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2022-2023學年云南省紅河州建水一中高一(下)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/6/21 8:0:10
一、選擇題:本題共30個小題,每小題0分,共60分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。
1.
“翻身農(nóng)民的子弟開始大量進入學校,接受文化知識教育。1952年與1949年相比,農(nóng)村在校小學生數(shù)增加111.8%,中學生增加186.2%?!痹摤F(xiàn)象的出現(xiàn),主要是由于( ?。?/div>
A.抗美援朝的勝利
B.土地改革的完成
C.“一五”計劃的實施
D.中共八大的召開
組卷:0
引用:3
難度:0.5
解析
2.
2017年12月20日是澳門回歸祖國18周年紀念日,澳門特別行政區(qū)迎來了“成人禮”,各界舉行慶?;顒?,熱議回歸18年來的發(fā)展。18年來,澳門同胞當家做主,莊敬自強。澳人治澳,茁壯成長。澳門回歸( ?。?/div>
A.結束了列強占領中國領土的歷史
B.印證了社會主義制度優(yōu)越性
C.得益于中英兩國的共同努力
D.有利于推動香港和臺灣問題解決
組卷:7
引用:9
難度:0.6
解析
3.
人類社會的發(fā)展是一個從低級階段向高級階段進步的過程,在史前社會,母系氏族社會向父系氏族社會過渡的根本原因是( )
A.女子在家庭中的地位衰落
B.男性的力量超過女性
C.氏族社會的戰(zhàn)爭頻繁
D.社會生產(chǎn)力不斷提高
組卷:36
引用:52
難度:0.6
解析
4.
錢穆在《國史大綱》中評價中國古代某土地制度時說:“此田制用意并不在求田畝之絕對均給,只求富者稍有一限度,貧者亦有一最低之水平。”下列各項對“此田制”的理解正確的是( ?。?/div>
A.隋唐時期為保證政府財政收入而開始實行
B.它規(guī)定全部土地歸國家所有,由政府平均分配
C.有利于對無主荒地的開墾和農(nóng)業(yè)的恢復與發(fā)展
D.該田制有利于從根本上消除土地兼并現(xiàn)象
組卷:42
引用:31
難度:0.5
解析
5.
如表為不同人物對科舉制的貢獻。據(jù)此可知,科舉制( ?。?br />
人物
貢獻
隋文帝
開始用分科考試的方法選拔官員
隋煬帝
正式設置進士科
唐太宗
擴充國學的規(guī)模,增加考試的人數(shù)
武則天
增設殿試、武舉
唐玄宗
詩賦成為進士科主要的考試內容
A.解決了考試弊端
B.擴大了統(tǒng)治基礎
C.實現(xiàn)了公平公正
D.促進了詩歌繁榮
組卷:13
引用:27
難度:0.5
解析
6.
“唐朝那是個火熱的年代,是個經(jīng)常亮肌肉的年代,每個人都有機會改變自己的命運,寒門出宰相,士兵成將軍。”這里“改變自己的命運”主要途徑是( ?。?/div>
A.世襲爵位
B.察舉征召
C.科舉考試
D.高官舉薦
組卷:8
引用:37
難度:0.9
解析
7.
美國學者G?羅茲曼認為:“科舉曾充當過傳統(tǒng)中國的社會和政治動力的樞紐。這種考試是為維持儒家的國家正統(tǒng)的運作需要而設計的,是授予特權和打通向上層社會流動的手段,構成了社會理想的中國模式?!边@是因為科舉制的實施( )
A.提升了政府官員的文化素質
B.體現(xiàn)了公正唯賢的選才標準
C.有利于強化專制和集權政治
D.促進了教育文化事業(yè)的發(fā)展
組卷:68
引用:30
難度:0.5
解析
8.
唐朝某中央機構的職能為:“凡百官奏鈔(文書),侍中審定,則先讀而署之,以駁正違失?!痹摍C構是( ?。?/div>
A.尚書省
B.中書省
C.門下省
D.御史臺
組卷:78
引用:30
難度:0.9
解析
9.
景德鎮(zhèn)素有“瓷都之稱”,產(chǎn)品以“白如玉,明如鏡,薄如紙,聲如磬”的獨特風格蜚聲海內外。景德鎮(zhèn)興起于( ?。?/div>
A.漢代
B.唐代
C.宋代
D.元代
組卷:3
引用:3
難度:0.8
解析
10.
宋史記載:“國家根本,仰給東南?!边@一現(xiàn)象從本質上說明了( ?。?/div>
A.國家支持東南沿海開發(fā)
B.經(jīng)濟重心轉移到南方
C.東南沿海一帶人民賦稅負擔沉重
D.政治中心轉移到南方
組卷:6
引用:5
難度:0.5
解析
11.
北洋軍閥統(tǒng)治前六七年,中國政治斗爭的焦點問題是( )
A.改良主義與暴力革命問題之爭
B.責任內閣與總統(tǒng)權力之爭
C.帝國主義與中華民族之爭
D.專制獨裁與民主共和之爭
組卷:11
引用:10
難度:0.8
解析
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二、非選擇題(共3小題)
32.
閱讀材料,回答問題。
材料一 通過麥克維爾、湯普森等學者對大津巴布韋遺址及相關遺址的考察和研究,可以對當時的社會有個粗略的了解。在古城附近及今津巴布韋東部山區(qū)的英湯加,都發(fā)現(xiàn)古代的梯田和用于灌溉的水井和水渠;在大津巴布韋衛(wèi)城外一堆垃圾遺物中發(fā)現(xiàn)了大量骨頭,其中95%是牲畜骨頭,這類牲畜骨頭在其他遺址中也有發(fā)現(xiàn);從遺址中發(fā)掘出了阿拉伯玻璃、近東陶瓷、印度串珠等,還有數(shù)百片中國瓷器的殘片;富人的茅屋一般建于山頂,更加高大堅固,屋外還有圍墻。
——摘編自艾周昌《非洲黑人文明》
材料二 麥克維爾的調查結論遭到了“腓尼基”派的極大憤怒和否決,致使英國協(xié)會在25年后決定委托湯普森博士進行第二次的探險。湯普森最后的結論說:“檢查了從各個角落收集來的全部已有的證據(jù)之后,還沒有一件是不符合班圖根源和中世紀時期這種論據(jù)的?!彼龍詻Q不同意一再提出的調和性意見,即“津巴布韋及其同類的建筑是當?shù)氐墓と嗽谝粋€優(yōu)秀的外來種族或監(jiān)督者指導下修建的”。她認為這兒也許有外國的影響,但是,修建者都是非洲人,他們所屬的國家仍是非洲的。
——摘編自【英】巴茲爾?戴維遜《古老非洲的再發(fā)現(xiàn)》
(1)根據(jù)材料一并結合所學,歸納大津巴布韋文明的社會特征。
(2)根據(jù)材料二,指出湯普森堅持的主要觀點,并分析有人一再提出“調和性意見”的原因。
(3)麥克維爾和湯普森等人對大津巴布韋的研究體現(xiàn)了怎樣的科學精神?
組卷:4
引用:3
難度:0.5
解析
33.
閱讀下列材料,回答相關問題。
材料一:朱熹認為:“一事不窮,則闕了一事道理;一物不格,則闕了一物道理。”王守仁認為:“心即理”“知行合一”“致良知,為圣教第一要義。”
材料二:理學家繼承傳統(tǒng)儒家入世思想,從責任感和使命感出發(fā),形成了理學思想體系。這一思想使士大夫階層普遍參與討論個人、家庭、家族、國家和政治,從而建立了統(tǒng)治者認定和推行的道德倫理規(guī)范,使階級矛盾在某種意義上有了一定的弱化,更使得士子的心靈得到充實。
——摘自徐公喜萬紅《宋明理學的層次模式》
材料三:為天下之大害者,君而已矣。緣夫天下之大,非一人所能治,而分治之以群工……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天下亦遂不敢自為是非,而公其是非于學?!廊宀徊欤怨ど虨槟?,妄議抑之;夫工固圣王之所欲來,商又使其愿出于途者,蓋皆本也。
——黃宗羲《明夷待訪錄》
(1)根據(jù)材料一,說明朱熹和王守仁關于貫通明理的途徑有何差別?試指出兩者所屬的哲學流派。
(2)根據(jù)材料二,概括理學思想的作用。
(3)根據(jù)材料三,結合所學知識,指出黃宗羲有哪些政治和經(jīng)濟思想。并分析其思想傾向的根源。
組卷:2
引用:3
難度:0.5
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