2022-2023學(xué)年湖南省郴州市蘇仙區(qū)多校高一（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        材料一：
        現(xiàn)今，在互聯(lián)網(wǎng)引領(lǐng)的時(shí)代下，各種思想意識(shí)對(duì)人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和行為方式產(chǎn)生了很大的影響，單一或相對(duì)簡(jiǎn)單的中華民族精神表現(xiàn)形式，已經(jīng)不能滿(mǎn)足這種社會(huì)環(huán)境下時(shí)代的發(fā)展。口述歷史就是通過(guò)收集和使用口頭史料來(lái)研究歷史的一種方式。進(jìn)一步說(shuō)，它是由準(zhǔn)備完善的訪(fǎng)談?wù)撸怨P錄、錄音、影像等方式收集、整理口傳記憶以及具有歷史意義的觀點(diǎn)的一種研究歷史的方式。
        就其基本的科學(xué)屬性而言，口述歷史是歷史學(xué)的一個(gè)分支；就其科學(xué)性質(zhì)來(lái)講，口述歷史首先是一種科學(xué)方法論。按照馬克思主義的歷史觀，點(diǎn)，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，因此口述歷史是以普通人為主體的，不同以往的歷史學(xué)論著更多的是關(guān)于權(quán)力精英的聲音?？谑鰵v史不僅以真實(shí)的歷史方式再現(xiàn)了社會(huì)生活的豐富性，而且為歷史研究本身開(kāi)辟了新的領(lǐng)域，同時(shí)也使得有關(guān)歷史的“聲音”日趨多元和逼真?？谑鰵v史的載體也隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展而日益多樣化。20世紀(jì)40年代隨著電子音像技術(shù)的進(jìn)步，在擱置了幾千年之后，口述歷史復(fù)興于20世紀(jì)中期。此外，口述歷史功能作用是多元性的。實(shí)際上，它最主要的功能是對(duì)民間、社會(huì)資料的發(fā)掘。這也是各種研究最基本的需要，這說(shuō)明了口述歷史的重要性。
        中華民族精神是歷史積淀的產(chǎn)物，也隨著時(shí)代的變遷而不斷豐富。在過(guò)去的一百年中，中華民族精神的豐富和發(fā)展主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國(guó)各族人民的斗爭(zhēng)，這反映在革命建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。在新的歷史時(shí)期，如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，如何運(yùn)用新的表現(xiàn)形式，不斷豐富和發(fā)展中華民族精神，是我們必須面對(duì)的時(shí)代主題。
        口述歷史最為顯著的作用就是“保存了即將逝去的過(guò)去的聲音”。歷史上有許多事件，由于各方面的局限性，我們不能留下書(shū)面記錄，人們需要了解歷史真相，必須對(duì)當(dāng)事人或知情人進(jìn)行口頭調(diào)查，并收集口頭憑證。比如在黨的早期的許多重要的會(huì)議、革命根據(jù)地的創(chuàng)建、紅軍長(zhǎng)征以及黨在白區(qū)的斗爭(zhēng)活動(dòng)等，由于當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，或出于安全原因，沒(méi)有留下書(shū)面材料。今天，那段歷史對(duì)我們的歷史研究和民族精神的塑造起著非常重要的作用。因此，當(dāng)事人或知情者對(duì)那段歷史的口述回憶就顯得十分重要。在傳承中華民族精神的客觀要求下，就必須大力加強(qiáng)對(duì)口述歷史的研究。
  （摘編自趙彬彬、張慧峰《以口述歷史形式彰顯中華民族精神》）      材料二：
        許多人對(duì)“口述歷史是否值得相信”這一問(wèn)題始終抱著懷疑的態(tài)度，這源于諸多影響口述歷史可信度的因素不能被完全忽視或消除，因此研究者們應(yīng)該盡力去完善和細(xì)化口述歷史的研究過(guò)程。
        對(duì)于那些歷史事件的親歷者，盡管他們親身參與到了事件的進(jìn)程中，但也猶如盲人摸象一般，容易將他們看到或經(jīng)歷過(guò)的視為歷史事實(shí)的全部，事實(shí)上誰(shuí)都沒(méi)有把握說(shuō)自己可以掌握歷史完整的真相。很多口述訪(fǎng)談的被訪(fǎng)者以普通平民居多，他們的文化知識(shí)有限。一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備會(huì)影響他對(duì)一個(gè)事件的理解深度。因此，平民的身份導(dǎo)致了認(rèn)知能力的受限，且單從其所處的社會(huì)地位來(lái)看，他所能接觸到的信息也是單一而有限的。尤其是在交通閉塞、通信初步發(fā)展的時(shí)期，普通民眾能夠接收到信息的渠道只有報(bào)紙、廣播或電報(bào)，更遑論那些只能夠通過(guò)信件才可以勉強(qiáng)進(jìn)行信息交換的古老年代。歷史是多元且復(fù)雜的，而當(dāng)人們無(wú)法獲取更多更全面的信息作為參考，只能基于自身的眼界去判斷某個(gè)事物的時(shí)候，他的位置就決定了他的立場(chǎng)和角度，若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實(shí)，就很有可能出現(xiàn)偏差，并且降低歷史真相的可信度。
        人的記憶力是有限的?；谶@一點(diǎn)，口述者愿意并且可以陳述的回憶也是有限且具有選擇性的。經(jīng)歷過(guò)相同歷史事件的人，如果在這個(gè)事件中他們所記憶的片段是相同或相似的，那么這段口述歷史的可信度自然而然就提升了。但是，如果他們?cè)谀X海中所提取的記憶有限，忽略了某些細(xì)節(jié)之處，甚至是他們有意而為之，從而導(dǎo)致不同的口述者陳述相同事件時(shí)發(fā)生偏差，那么這也會(huì)極大地影響到口述歷史的可信度。
        訪(fǎng)談?wù)咴讷@得口述歷史的過(guò)程中有著舉足輕重的地位，訪(fǎng)談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力在一定程度上也決定了一段口述歷史的成功與否。所以，對(duì)于訪(fǎng)談?wù)邅?lái)說(shuō)，具備一定的歷史知識(shí)儲(chǔ)備是非常必要的，以免在訪(fǎng)談過(guò)程中因?yàn)樽陨肀尘爸R(shí)的缺乏而誤讀了口述者所表達(dá)的內(nèi)容。
  （摘編自黃心怡《借用新聞訪(fǎng)談技巧提升口述歷史可信度的實(shí)踐探析》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)A內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．口述歷史屬于歷史學(xué)的范疇，但它是通過(guò)收集和使用普通人口述的史料來(lái)研究歷史，與那些歷史學(xué)論著有很大不同。
  B．口述歷史這種形式能夠開(kāi)辟歷史研究的新領(lǐng)域有多種原因，其中電子音像等科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，起到了一定的支撐作用。
  C．在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，有些歷史事件的文字資料因?yàn)樾蝿?shì)特殊而不能留下來(lái)，要了解真相就應(yīng)該對(duì)相關(guān)人員做口頭調(diào)查。
  D．過(guò)去交通閉塞，接收信息的渠道有限，這就決定了被訪(fǎng)者的認(rèn)知是有限的，不能還原歷史事實(shí)的全部真相。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一與材料二都談到了口述歷史的問(wèn)題，不過(guò)二者論述的側(cè)重點(diǎn)并不相同。
  B．口述歷史作為一種新的研究歷史形式，仍然存在很多環(huán)節(jié)需要努力加以完善。
  C．口述歷史能不能做到真實(shí)可信，訪(fǎng)談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力高低也是其中關(guān)鍵的一環(huán)。
  D．在訪(fǎng)談節(jié)目中，能否謹(jǐn)慎地選擇訪(fǎng)談對(duì)象，有時(shí)也會(huì)影響口述歷史的可信度。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)支撐材料二相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．雷蒙?阿隆《歷史哲學(xué)》：“歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評(píng)價(jià)過(guò)去?！?br />B．科林伍德《自傳》：“歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束，但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此。”
  C．胡也頻認(rèn)為：“歷史永遠(yuǎn)是陳舊的，新的生活不能把歷史作為根據(jù)?！?br />D．布羅代爾說(shuō)：“歷史應(yīng)該是一首能夠用多種聲部唱出的、聽(tīng)得見(jiàn)的歌曲?！?br />（4）在新的形勢(shì)下，口述歷史這種形式有何重要的現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括。
  （5）假設(shè)你是一位親歷某歷史事件的普通人，一個(gè)月后要參加某電視臺(tái)的訪(fǎng)談節(jié)目，為確?？谑鰵v史的真實(shí)性，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銘?yīng)該如何去做。
  組卷：19引用：17難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  殺狗
  老舍      一直到晚餐的時(shí)候，杜亦甫沒(méi)有出屋門(mén)。他背著手在屋里來(lái)回走，有時(shí)候也躺在床上一會(huì)兒，心中不斷地思索：一會(huì)兒他想去拼命，拼了命，也許一點(diǎn)好處沒(méi)有，但究竟是自己流了血，有一個(gè)敢流血的就不能算國(guó)里沒(méi)有人。一會(huì)兒他又往回想，白死有什么用處，快意一時(shí)，拿自己這一點(diǎn)點(diǎn)血灑在沙漠上，連點(diǎn)血痕也留不下吧？
        白天周石松念“號(hào)外”的情景還在眼前?！疤貏?wù)機(jī)關(guān)報(bào)告：‘禍?zhǔn)轮?，起于芝麻洲大馬路二十一弄五十二號(hào)。此處住有我僑商武二郎，此人養(yǎng)德國(guó)種狼狗所生一黑小狗被人竊去?！涠赡思眮?lái)特務(wù)機(jī)關(guān)報(bào)告。即遣全部偵探出發(fā)尋查。翌日清晨，尋得黑小狗于海濱，已死。腹脹如鼓，項(xiàng)上有噬痕。乃就日常調(diào)查報(bào)告，檢出反抗我國(guó)之激烈分子，得重要嫌疑犯十人，即行逮捕拷問(wèn)，所蓄之犬亦一并捉到。為促其醒悟，乃當(dāng)面將十巨犬槍決。十人身后必有廣大之背景，設(shè)任其發(fā)展，則黑小狗之血將為在芝我國(guó)國(guó)民之前導(dǎo)，由犬及人，國(guó)人危矣！’”當(dāng)下時(shí)周石松念的很快，念完，頭上見(jiàn)了汗：“為了一只小狗！左不是兵上岸，來(lái)屠殺，來(lái)恐嚇，來(lái)肅清激烈人物與思想，來(lái)白找便宜！”……
        天黑一點(diǎn)，杜亦甫的心便緊一點(diǎn)，好容易初濟(jì)辰和周石松兩位同學(xué)都來(lái)了，他的胸中松了一口氣。往外邊看了一眼，院中已黑得可怕。初濟(jì)辰躺在了周石松的床上，半閉著眼仿佛想著點(diǎn)什么事。周石松坐在破藤椅上，臉上還有點(diǎn)紅，可是不像白天那么慌張了。杜亦甫靠窗子立著，呆呆地看著外面的黑暗。他想象著：自己握著一把手槍?zhuān)呐率菈K石頭呢也好，輕手躡腳地過(guò)去，過(guò)去，一下子把個(gè)戴鐵盆的敵人打得腦漿迸裂！然后，槍響了，火起來(lái)，殺，殺，無(wú)論老幼男女全出來(lái)廝殺，即使慘敗，也是光榮的，偉大的人民是可殺而不可辱的！
        正這么想著，一道白閃猛孤仃地把黑暗切成兩塊，像從天上落下一把極大的白刃。探海燈！白光不動(dòng)，黑影在白光邊上顫動(dòng)，好似剛殺死的牲口的肉那樣微動(dòng)。一道白光，又一道白光，又一道白光，十幾條白光一齊射出，旋轉(zhuǎn)，交叉，并行，冷森森，白亮亮，把小小的芝麻洲穿透，一切都隨現(xiàn)隨滅，眩暈，迷亂，在白光與黑影中亂顫亂晃。
        一道光閃到了杜亦甫的窗上，稍微一停，閃過(guò)去了；接著又是一道，一停，又過(guò)去了。他扶住了窗臺(tái)，閉上了眼。
  “我必須對(duì)你們倆說(shuō)出來(lái)，要不然我就憋悶死了！”杜亦甫把頭抬起來(lái)，看著他們。
  “我怯！”
  “以卵擊石，勇敢也是愚昧！”初濟(jì)辰笑了笑。
  “即使你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)，到底我還是怯！”杜亦甫的態(tài)度很自然了，像吃下一粒瀉藥，把心中的虛偽全打凈了似的。
  “我也說(shuō)不上我是怯，還是勇，反正我就是沒(méi)主意！”周石松也微笑了一下。
        全不再言語(yǔ)了，可是不再顯著寂寞與難堪，好像彼此已能不用言語(yǔ)傳達(dá)什么，而能默默地互相諒解。
        他們就那么坐了一夜。
        第二天，消息緩和了許多。杜亦甫回了家。他急于要看看父親，父親是國(guó)術(shù)館的教師，平日他這個(gè)大學(xué)學(xué)生領(lǐng)袖很看不起父親，到現(xiàn)在他還并沒(méi)把父親的身份提高多少，不過(guò)他隱隱的似有一點(diǎn)希冀，想在父親身上找出一些平日被他忽略了的東西。這點(diǎn)東西，假若能找到，仿佛就能教他有一種新的希望。
        第三天，只住著樓上兩間小屋，屋外有個(gè)一張桌子大小的涼臺(tái)，杜老拳師在涼臺(tái)上坐著呢。
        老人五十七八歲，矮個(gè)子；圓臉，黑中透亮，兩眼一大一小，眼珠都極黑極亮，微笑著，兩只皮糙骨硬的手在一塊搓著：“想你也該來(lái)了！想你也該來(lái)了！坐下！”父子都坐下，老人還搓著手：“差點(diǎn)沒(méi)見(jiàn)著你，春子！”他叫著兒子的乳名；“我讓他們拿去了！”老人又笑了。
  “沒(méi)受委屈？”杜亦甫低聲的問(wèn)。
  “哪還有不受委屈的？”老人似乎覺(jué)得受委屈是可笑的事，又笑了?！澳憧?，正趕上我值班，在館里過(guò)夜。大概有十二點(diǎn)吧，我聽(tīng)見(jiàn)些動(dòng)靜，我的門(mén)開(kāi)了，燈也捻著了，一看，是伙計(jì)王順。王順干什么？我就問(wèn)。王順沒(méi)言語(yǔ)，往后一閃身，喝，先進(jìn)來(lái)一對(duì)刺刀。我哈哈地笑起來(lái)了，就憑一對(duì)刺刀，要我的命還不大老容易！緊跟著刺刀，是槍?zhuān)o跟著槍?zhuān)且粚?duì)小鬼子，都戴著小鐵盆，托著槍沖我來(lái)了。我往后望望，后邊還有呢。又進(jìn)來(lái)一個(gè)咱們的人，漢奸！他教我下來(lái)，跟著走。走到院里，那個(gè)漢奸奉了圣旨似的教我跪下。我不言語(yǔ)，也不跪下，那些王八羔子們又對(duì)著我開(kāi)了空槍?zhuān)瑢?zhuān)為嚇嚇我?！崩先诉B那只小一點(diǎn)的眼也瞪起來(lái)，似乎是從心里憎惡那些王八羔子們。
  “漢奸又傳了圣旨，”老人接著說(shuō)，“帶回去收拾，反正早晚你得吃上一顆黑棗。我還是不言語(yǔ)，我研究好了，就是不出一聲，咱們誰(shuí)得手誰(shuí)殺，用不著費(fèi)話(huà)：是不是，春子？”
        杜亦甫點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有話(huà)可說(shuō)。
  “出了大門(mén)，”老人又說(shuō)下去：“我挺著腰板，教他們看看，你們要得了我的命，可要不了我的心氣；這是一口氣，這口氣由我傳給我的兒子孫子，永遠(yuǎn)不能磕膝蓋兒著土！到了個(gè)什么地方，黑燈瞎火的我也沒(méi)看清是哪里。我就是恨我的刀沒(méi)能出鞘。死到臨頭，我得大大方方的，皺皺眉就不算練過(guò)功夫。是不是春子？”
        杜亦甫又點(diǎn)了點(diǎn)頭。
  “待了不知好久，”老人又搓起雙手來(lái)，仿佛要表演出那時(shí)怎樣的不耐煩?！八麄儼盐姨岬揭婚g大廳上去，燈光很亮，人也不少，坐的是官兒，立著的是兵。他們又教我跪下，我還是不出聲，也不跪。刺刀可就又戳在我胸口上，我紋絲不動(dòng)。人生在世不能沒(méi)骨頭，騎著脖子拉屎，還教我說(shuō)怪香的，我不能！磨煩了半天，哼，槍并沒(méi)放。什么東西！今個(gè)天亮的時(shí)候，他們也不是怎么，把我放了，什么玩意兒！我不明白這是哪一出戲。一句話(huà)抄百遍吧，告訴你，春子，咱們得長(zhǎng)志氣，跟他們干！我不認(rèn)字，不會(huì)細(xì)細(xì)的算計(jì)，我可準(zhǔn)知道這么個(gè)理兒，只要挺起胸脯不怕死，誰(shuí)也不敢斜眼看咱們！去泡壺茶喝好不好？”
        杜亦甫點(diǎn)了點(diǎn)頭。
  （有刪改）（1）關(guān)于天黑后杜、初、周三名大學(xué)生召開(kāi)秘密會(huì)議的情節(jié)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．杜亦甫想象自己英勇殺敵的場(chǎng)景，與小說(shuō)開(kāi)頭“想去拼命”的內(nèi)容相呼應(yīng)，表現(xiàn)出進(jìn)步青年的反抗精神和斗爭(zhēng)精神。
  B．“院中已黑得可怕”，不僅寫(xiě)自然環(huán)境，也象征危險(xiǎn)、黑暗的社會(huì)環(huán)境，而白光的出現(xiàn)則預(yù)示反抗力量的蓬勃發(fā)展。
  C．杜亦甫三人清楚特務(wù)機(jī)關(guān)借僑民之狗被殺而興師問(wèn)罪的目的，在恐怖的氣氛中承受著巨大的壓力，內(nèi)心有一些膽怯。
  D．“像吃下一粒瀉藥，把心中的虛偽全打凈了似的”，生動(dòng)地寫(xiě)出進(jìn)步青年杜亦甫面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困境矛盾而坦誠(chéng)的態(tài)度。
  （2）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“奉了圣旨似的”形象地再現(xiàn)了漢奸卑躬屈節(jié)、為虎作倀的丑態(tài)，與老人鐵骨錚錚、威武不屈的氣節(jié)形成強(qiáng)烈對(duì)比。
  B．小說(shuō)運(yùn)用了“磕膝蓋兒著土”“磨煩了半天”等通俗生動(dòng)的北京方言，凸顯出“人民藝術(shù)家”老舍作品的“京味”。
  C．剛見(jiàn)面時(shí)老人“搓著手”的動(dòng)作描寫(xiě)，突出了老人經(jīng)歷過(guò)生死邊緣的后怕和慶幸，及急切地想要與兒子分享的心情。
  D．小說(shuō)以杜亦甫的所見(jiàn)所聞所思為線(xiàn)索，通過(guò)描寫(xiě)熱血青年在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的過(guò)程，暗示了只有勇敢無(wú)畏才能拯救民族。
  （3）外在的行為會(huì)折射人物的內(nèi)心。在與父親的對(duì)話(huà)過(guò)程中，杜亦甫三次“點(diǎn)了點(diǎn)頭”，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  （4）習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神，向世界展示了天下興亡匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)……”請(qǐng)分析本文是如何通過(guò)杜亦甫父親的形象來(lái)表現(xiàn)民族氣節(jié)的。
  組卷：33引用：7難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，11分）

• 7．綜合性學(xué)習(xí)。為落實(shí)“雙減”政策，某校開(kāi)展了以“落實(shí)‘雙減’我擔(dān)當(dāng)”為主題的“天下國(guó)家”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)閱讀下面材料，完成題目。
        材料一：為解決學(xué)生過(guò)重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)，2021年7月24日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》，要求各地必須不打折扣地落實(shí)。
  “雙減”政策落地后，課外學(xué)科培訓(xùn)班停了，同學(xué)們的課余生活更加豐富。上學(xué)年，某中學(xué)在9月份和12月份各進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)數(shù)據(jù)分析來(lái)看，家長(zhǎng)對(duì)“雙減”政策的支持率由35%提升至92%，家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)大大減輕，絕大多數(shù)家長(zhǎng)的態(tài)度由剛開(kāi)始時(shí)的焦慮、懷疑轉(zhuǎn)變?yōu)橹С?、配合?br />      材料二：“雙減”政策發(fā)布后社會(huì)情緒分布圖
  
        材料三：學(xué)生參加校外培訓(xùn)作用反饋表
  
  （1）“落實(shí)‘雙減’我擔(dān)當(dāng)”中的“擔(dān)”小篆寫(xiě)作“”，《說(shuō)文》解釋“儋（擔(dān)）”，“荷”也?！柏?fù)書(shū)擔(dān)橐”（《戰(zhàn)國(guó)策》）中的“擔(dān)”即用其本義：

   

  ?！肮蕦幷?qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也”（《與妻書(shū)》）和“落實(shí)‘雙減’我擔(dān)當(dāng)”中“擔(dān)”則引申為：

   

  。
  （2）研讀材料二，就“雙減”政策發(fā)布后的社會(huì)情緒表現(xiàn)，寫(xiě)出你的發(fā)現(xiàn)。
  （3）“天下國(guó)家”是一個(gè)古老的話(huà)題。孟子曰：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”暑假馬上到來(lái)，你可能又要面臨各類(lèi)培訓(xùn)。請(qǐng)你站在“天下國(guó)家”的高度，結(jié)合材料一、三，說(shuō)出不參加校外學(xué)科培訓(xùn)的至少兩個(gè)理由。
  組卷：36引用：2難度：0.3

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。
  ——1978年全國(guó)科學(xué)大會(huì)講話(huà)      學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕。
  ——上世紀(jì)八九十年代的口號(hào)      以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心。
  ——2017年《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》      得語(yǔ)文者得天下。
  ——當(dāng)下教育界的流行語(yǔ)      要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。
  組卷：6引用：2難度：0.2

  解析