2022-2023學年廣東省梅州市大埔縣古村中學七年級（上）期末歷史試卷

一、單選題（共20小題，每小題2.5分，共50分）

• 1．暑假是外出旅游的好日子。假如你要去我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類遺址，你應去（　　）

  A．浙江河姆渡

  B．北京周口店

  C．云南元謀

  D．陜西半坡
  組卷：148引用：10難度：0.7

  解析

• 2．下列關于中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的演進圖示，正確的一項是（　?。?/h2>

  A．骨耜→鐵制農(nóng)具→耬車→曲轅犁和筒車

  B．骨耜→耬車→鐵制農(nóng)具→曲轅犁和筒車

  C．骨耜→鐵制農(nóng)具→曲轅犁和筒車→耬車

  D．骨耜→曲轅犁和筒車→耬車→鐵制農(nóng)具
  組卷：22引用：2難度：0.7

  解析

• 3．如圖是某班制作的“云展板”的主要內(nèi)容，其主題是（　　）
  

  A．核能利用

  B．走向太空

  C．大國外交

  D．軍隊改革
  組卷：7引用：3難度：0.6

  解析

• 4．考古學者在洛陽平原發(fā)掘出年代相當于夏王朝后期的一座都城遺址一二里頭遺址。這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬區(qū)。有的墓葬隨葬品很多，有的墓葬卻一無所有。這些考古發(fā)現(xiàn)表明（　?。?/h2>

  A．夏朝用武力統(tǒng)治民眾

  B．夏王朝的階級分化和等級界限

  C．夏朝時期的疆域遼闊

  D．夏朝的中心地區(qū)在今山西境內(nèi)
  組卷：159引用：9難度：0.5

  解析

• 5．我國夏、商、西周時期創(chuàng)造了燦爛的文明。夏朝時開始出現(xiàn)最早的青銅禮器，商周時期的青銅器種類豐富、數(shù)量眾多、制作工藝高超。下列為迄今世界上出土的最重的青銅器是（　?。?/h2>

  A． 二里頭銅鼎	B． 司母戊鼎
  C． 利簋	D． 三星堆青銅面具
  組卷：24引用：28難度：0.7

  解析

• 6．記筆記是歷史學習的好習慣，某同學在歷史筆記本中記錄了以下關鍵詞：“夏朝建立”、“盤庚遷殷”、“春秋爭霸”、“戰(zhàn)國七雄”等。由此判斷，他學習的主題應該是（　?。?/h2>

  A．中國境內(nèi)早期人類與文明的起源

  B．遠古的傳說

  C．早期國家與社會變革

  D．統(tǒng)一多民族國家的建立
  組卷：61引用：11難度：0.7

  解析

• 7．如圖為我國古代造福千秋的綜合性水利樞紐，歷經(jīng)2200多年，至今仍發(fā)揮著巨大作用，該水利樞紐是哪個國家修建的（　?。?/h2>

  A．魏國

  B．衛(wèi)國

  C．秦朝

  D．秦國
  組卷：13引用：4難度：0.8

  解析

二、解答題（共3題，共50分）

• 22．思想文化的演進呈現(xiàn)出鮮明的時代特征。閱讀下列材料
  材料一：
  

  主要派別	代表人物	思想主張
  墨家	墨子	兼愛非攻；選賢任能；提倡節(jié)儉
  儒家	孟子	仁政治國，民貴君輕
  道家	莊子	順其自然，獨立人格
  法家	韓非	以法治國，中央集權

  （1）根據(jù)材料一表格內(nèi)容，提煉一個與之相符的時代主題。
  材料二：武帝治下，儒學在朝中受到尊崇，而武帝卻往往被指責為具有法家之風，武帝認為任用飽讀儒家經(jīng)典之士有利于君主，因為他們自律、利他、識禮、循規(guī)，而且忠于上司。因此，他建立了一種用儒家經(jīng)典來培養(yǎng)未來官吏的國家教育體系，建太學，聘用博士講授五經(jīng)《易》《書》《詩經(jīng)》《禮》和《春秋》。
  ——（美）伊佩霞《劍橋中國插圖史》（2）據(jù)材料二說明西漢“儒學在朝中受到尊崇”的表現(xiàn)和原因？
  材料三：忽必烈認識到儒學作為治國之“道”的價值，儒學成為官方學說受到推崇。他“行漢法”，任儒臣。在文化方面，對漢族傳統(tǒng)的儒家思想進行尊崇，包括建立學校、修建孔廟等。
  ——摘編自《中國通史大師課》等材料四：清朝統(tǒng)治者將儒家思想作為官方意識形態(tài)。清帝格外尊重孔子及其代表的儒學，康熙帝首次南巡，目的之一是到曲阜祭孔子廟；他命令儒臣編纂經(jīng)書，認真學習儒家經(jīng)典，悟出追求穩(wěn)定、修身治德、民為邦本等都是治國的重大問題。
  ——摘編自常建華《國家認同：清史研究的新視角》（3）根據(jù)材料三、四，概括元、清兩朝進行思想文化建設的共同特點。
  （4）根據(jù)上述材料，分析儒家思想在中國古代歷史上的積極作用。
  材料五：近代發(fā)生在二十世紀倡導新文化的人們對中西文化存在著明顯的偏向。如常常把中西的問題視作是非的問題，甚至全盤否定中國固有的文化傳統(tǒng)，在重新審視舊傳統(tǒng)舊觀念時也往往是批判的激情多于批判的理性。但他們代表了那個時候最進步的認識。
  ——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》（5）根據(jù)材料五指出新文化運動前期對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度？
  （6）綜上所述，我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么？
  組卷：19引用：2難度：0.5

  解析

• 23．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：“孝文（帝）明知鮮卑游牧故習，萬不足統(tǒng)治中華，又兼自身深受漢化熏陶，實行漢文化衷心欣慕，乃努力要將一個塞北游牧的民族一氣呵熟，使其整體的漢化?！?br />——錢穆《國史大綱》材料二：……頒行按漢族服飾制定的衣帽式樣……禁止百官尤其是年紀在30歲以下的官員在朝廷中講鮮卑語，斷諸北語，一從正音（北語即鮮卑語，正音即漢族所講語言）。
  ──史仲文主編《中國全史》材料三：北魏孝文帝改革是中國歷史上的一個重大事件，通過這場以漢化（也即封建化）為中心的全方位改革，使北魏政權的統(tǒng)治方式有了巨大的變化，北魏整個社會面貌呈現(xiàn)出全新的氣象，并對中國古代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。它有力地促進了北方各民族之間的大融合，使?jié)h族先進文化成為當時各族民眾的廣泛心理認同，為日后隋唐的全國大一統(tǒng)奠定了堅實的基礎，使從民族大融合的歷史潮流中攝取了豐富營養(yǎng)的中華民族，得以在隋唐時期以青春煥發(fā)的面貌和絢麗多彩的文明行進在當時世界民族之林的前列。
  ──人教版普通高中課程標準實驗教科書《歷史1（選修）》教師教學用書請回答：
  （1）依據(jù)材料一，指出北魏孝文帝實行漢化政策的歷史背景。
  （2）依據(jù)材料二并結合所學知識回答，北魏孝文帝漢化政策包括了哪些內(nèi)容？
  （3）根據(jù)材料三，概括北魏孝文帝改革的歷史意義。
  組卷：14引用：2難度：0.5

  解析