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2021-2022學(xué)年陜西省高二(上)學(xué)業(yè)水平歷史模擬試卷(一)

發(fā)布:2024/11/2 23:0:2

一、選擇題(共25小題,每小題2分,計50分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的)

  • 1.西周建立后,為了進行有效的統(tǒng)治,對王族、功克和古代帝王的后代授土授民,這種制度是( ?。?/h2>

    組卷:10引用:7難度:0.8
  • 2.《漢書》記載:“建元元年冬十月,詔丞相、御史……諸侯相舉賢良方正直言極諫之士。……元光元年冬十一月,初令郡國舉孝、廉各一人。”材料中的選官制度是( ?。?/h2>

    組卷:34引用:63難度:0.9
  • 3.清朝雍正皇帝設(shè)立軍機處,協(xié)助皇帝處理軍國大事,目的是( ?。?/h2>

    組卷:16引用:7難度:0.5
  • 4.近代史上,列強強迫中國簽訂了一系列不平等條約。某一條約簽訂后,列強開始大規(guī)模地在中國建工廠、設(shè)銀行、修鐵路、開礦山,大量輸出資本。該不平等條約是(  )

    組卷:33引用:17難度:0.6
  • 5.學(xué)術(shù)界有觀點認(rèn)為,無論從破還是從立的角度看,武昌起義都可謂首創(chuàng)性義舉,故史稱“辛亥首義”。這里所說的“首義”主要是指武昌起義( ?。?/h2>

    組卷:39引用:40難度:0.9
  • 6.1919年北京政府教育部主事的條陳中寫到“此次罷學(xué)風(fēng)潮,近因由政治問題發(fā)生”。條陳中“罷學(xué)風(fēng)潮”、“政治問題:分別指( ?。?/h2>

    組卷:1引用:2難度:0.7
  • 7.1971年,美國總統(tǒng)尼克松發(fā)表了關(guān)于計劃訪問北京的聲明:“我深信所有國家都會從緩和美國和中華人民共和國之間的緊張關(guān)系中得到好處?!贝撕螅谋本┲校ā 。?/h2>

    組卷:2引用:29難度:0.6
  • 8.希臘半島的地理特征對于其居住者的生存提出了很高的挑戰(zhàn):山多、石多,土地貧瘠,巴爾干山脈更是阻礙了人們的出行和交流。所以,城邦時代希臘社會的發(fā)展主要依靠( ?。?/h2>

    組卷:287引用:22難度:0.9
  • 9.關(guān)于雅典民主制,有人認(rèn)為,“就是這種民主政治才是滅亡古希臘真正的罪魁禍?zhǔn)??!币韵聦ρ诺涿裰髦频臄⑹?,最能證明上述觀點的是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:1難度:0.5

二、非選擇題(共4小題,第26題10分,第27題16分,第28題14分,第29題10分,計50分)

  • 28.經(jīng)濟全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟發(fā)展的基本趨勢之一。有觀點指出,資本主義經(jīng)濟體系形成之日起,經(jīng)濟全球化的進程就開始啟動了。結(jié)合所學(xué)知識,請回答下列問題:
    (1)世界市場是經(jīng)濟全球化的重要前提,依據(jù)所學(xué)知識,指出15-19世紀(jì)中期對資本主義世界市場的形成與擴大有重要作用的歷史事件。
    (2)二戰(zhàn)后,新的資本主義世界經(jīng)濟體系的建立推動了經(jīng)濟全球化的進程,請指出該體系的三大支柱,并概括它們的共同特征。
    (3)20世紀(jì)90年代以來,世界貿(mào)易的快速發(fā)展反映經(jīng)濟全球化進入一個新階段。標(biāo)志著世界貿(mào)易進一步規(guī)范化和法制化的國際組織是什么?指出該組織的宗旨。
    (4)隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展,環(huán)境污染、能源危機等全球性的問題日益突出,反全球化運動出現(xiàn)。如何理性看待反全球化運動,請談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

    組卷:8引用:8難度:0.3
  • 29.兩千多年來,人們對孔子及儒家思想評價不一。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
    材料一 仲舒在家,朝廷如有大議,使使者及廷尉張湯就其家而問之,其對皆有明法。自武帝初立,魏其、武安侯為相而隆儒矣。及仲舒對冊,推明孔氏……
    ——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>材料二 耕稼陶漁之人既無不可取,則千圣萬賢之善,獨不可取乎?又何必專學(xué)孔子而后為正脈也?
    ——李贄《答耿司寇》材料三 堯、舜為民主,為太平世,為人道之至,儒者舉以為極者也。……孔子撥亂升平,托文王以行君主之仁政,尤注意太平,托堯舜以行民主之太平。
    ——康有為《孔子改制考》材料四 五四新文化運動中的李大釗,他一面指出“孔子者,歷代帝王專制之護符也”,孔子“非復(fù)個人之名稱,而為保護君主政治之偶像”,同時又說,“孔子于其生存時代之社會,確足為其社會之中樞,確足為其時代之圣哲,其說亦確以代表其社會、其時代之道德。”
    ——牛鴻恩《我所認(rèn)識的李贄——李贄尊孔與反孔試論》請回答:
    (1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出董仲舒“推明孔氏”的表現(xiàn),并分析漢武帝時“隆儒”的目的及對儒學(xué)的影響。
    (2)材料二中李贄提出了怎樣的觀點?宋代形成的新儒學(xué)體系是什么?李贄提出的“人倫物理”的主張主要挑戰(zhàn)這一體系的何種說教?
    (3)材料三中康有為是如何評價孔子的?結(jié)合所學(xué)知識,分析康有為宣傳孔子的主要動機。
    (4)與前三段材料相比,材料四在對孔子的評價和認(rèn)識上有何進步之處?

    組卷:1引用:1難度:0.5
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