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2023-2024學(xué)年江西省吉安一中高三(上)開學(xué)語文試卷

發(fā)布:2024/8/7 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.?閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          “觀象授時(shí)”語出《尚書?堯典》:“歷象日月星辰,敬授人時(shí)?!比A夏先民觀天象的目的是“授時(shí)”。觀象授時(shí)是人類祖先感受和認(rèn)識(shí)時(shí)間的重要手段。觀象授時(shí)就是觀測(cè)日、月、星辰在天空中的位置變化來確定日、月、年。遠(yuǎn)古時(shí)代觀象授時(shí)有著非常豐富的內(nèi)容,比如我國神話傳說中關(guān)于羲和的傳說就有很多?!渡袝?堯典》載,羲和專管“歷象日月星辰,敬授人時(shí)”,是負(fù)責(zé)觀象授時(shí)、制定歷法的官?!渡袝?舜典》還說道:“浚哲文明,溫恭允塞?!碧煳膶W(xué)的起源與文明的起源大致處于同一時(shí)期。
          《易?乾》也說:“見龍?jiān)谔?,天下文明?!饼埵巧瞎艜r(shí)觀象授時(shí)的重要星象。龍本源于中國傳統(tǒng)二十八宿天文學(xué)體系中由角、亢、氐、房、心、尾六宿星官所構(gòu)成的形象,而“見龍?jiān)谔铩彼枋龅膭t是龍星伏沒乏后,留于龍角的角宿從東方地平線上重新升起的天象,民諺習(xí)稱其為“龍?zhí)ь^”,原始?xì)v法以其為一年中新的農(nóng)事周期開始的標(biāo)志。唐孔穎達(dá)對(duì)“文明”的解釋是:“天下有文章而光明?!蔽恼录炊Y樂教化,這里意在強(qiáng)調(diào)文德的彰顯,文德的產(chǎn)生和觀象授時(shí)關(guān)系密切,上古文獻(xiàn)對(duì)此還有清晰表述。
          長(zhǎng)期的觀象實(shí)踐使人們懂得,先民雖和時(shí)間從無約定,但其每每如期而至。如果龍?zhí)ь^可以作為立春節(jié)氣的標(biāo)準(zhǔn)天象,那么人們發(fā)現(xiàn),如果人們?cè)谀衬甑牧⒋河^測(cè)到“見龍?jiān)谔铩?,那么百年甚至幾百年后,仍然可以在同一時(shí)節(jié)觀測(cè)到同一天象。假如先民通過立表測(cè)影決定時(shí)間,那么這種對(duì)應(yīng)關(guān)系將更為固定和持久。一年中正午最短的表影當(dāng)在夏至。人們發(fā)現(xiàn),如果他們?cè)谀程煺鐪y(cè)到了夏至,那么經(jīng)過三百六十五天就一定還可以測(cè)得夏至,十年如此,百年不變,千年如一,從無爽差。于是人們通過這種對(duì)時(shí)間的長(zhǎng)期觀測(cè)逐漸形成了“信”的思想,先民以為“至信如時(shí)”(戰(zhàn)國行書《惡信之道》),“天則不言而信”(《禮記?樂記》),可見時(shí)間最能體現(xiàn)“信”的德行。
    (撤編自陸航《春節(jié)歷法與觀象授時(shí)》)材料二:
          天文學(xué)的知識(shí)在古代是最先進(jìn)的知識(shí),只為極少數(shù)的人所掌握。而人們一旦掌握了天文學(xué)的知識(shí),就可以通過觀象授時(shí)這樣一種形式來實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)氏族的統(tǒng)治。為什么這樣說?因?yàn)橛^象授時(shí)直接的作用就是會(huì)決定農(nóng)業(yè)的生產(chǎn),觀象授時(shí)的正確與否會(huì)影響到一年的收成,會(huì)決定整個(gè)氏族的命運(yùn),因此對(duì)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)來說,作為歷法準(zhǔn)則的天文學(xué)知識(shí)具有首要的意義,誰能把歷法授予人民,他就有可能成為人民的領(lǐng)袖。因此在遠(yuǎn)古社會(huì)了解天象的人被認(rèn)為是了解天意的人,或者被認(rèn)為是可以與天溝通的人。當(dāng)然這種溝通并不是某一個(gè)人可以和天去對(duì)話,而是他可以把天象運(yùn)動(dòng)的規(guī)律告訴人民,把時(shí)間告訴人民。
          因此,他如果把時(shí)間準(zhǔn)確地告訴人民了,那么就必然會(huì)贏得整個(gè)氏族對(duì)他的尊敬,對(duì)他的敬仰,這就是王權(quán)的基礎(chǔ),這就是最早的王權(quán)的基礎(chǔ)??鬃泳幱啞傲?jīng)”,“六經(jīng)”《尚書》中有一篇《堯典》,《堯典》開篇就敘述帝堯命令羲和“欽若昊天,歷象日月星辰,歌授人時(shí)”。古代帝王對(duì)觀象授時(shí)的工作非常重視,因?yàn)檫@是關(guān)系到他們自己的統(tǒng)治地位的問題。誰掌握了天文學(xué),誰就獲得了統(tǒng)治的資格。所以《論語》上說:帝堯禪位給舜的時(shí)候就說了一句話“天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中”。什么意思?就是天時(shí)和歷法必須由你親自來掌握,你要好好地把握住你手中的這個(gè)圭表?!爸小本褪枪绫怼9湃藳Q定時(shí)間,是靠立表測(cè)影來實(shí)現(xiàn)的,他們了解時(shí)間是靠立表測(cè)影來了解的。
          甲骨文中就有關(guān)于立中的記載,就是立表測(cè)影,這些都可以看出天文學(xué)和王權(quán)的一種關(guān)系。所以說最早的天文學(xué),實(shí)際是一種政治天文學(xué),而天文學(xué)實(shí)際最早也就是一種政治統(tǒng)治術(shù),它并不是一個(gè)嚴(yán)格意義上的科學(xué),它是被統(tǒng)治者所利用的,因此,中國天文學(xué)官營(yíng)的性質(zhì),就是早期天文學(xué)的一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)。我們還可以看一個(gè)銅鉞。這個(gè)銅鉞是夏代晚期的。青銅鉞是王的一個(gè)權(quán)杖,是王權(quán)的象征。這個(gè)銅鉞上繪了一個(gè)圖像,是用綠松石畫的兩個(gè)同心圓。兩個(gè)同心圓之間還有用十字組成的這種綠松石的圖像,外圈一共有十二個(gè),內(nèi)圈有六個(gè)。這是歷法的一些內(nèi)容,在王權(quán)的儀仗上,繪刻這些內(nèi)容,它就明確地顯示了天文學(xué)和王權(quán)的這樣的一種聯(lián)系。
    (摘編自馮時(shí)《中國古代的天文與人文》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.從有史可考的時(shí)代開始,天文學(xué)和文明相關(guān)聯(lián),同時(shí)和政權(quán)關(guān)系密切,官方也設(shè)有專門負(fù)責(zé)觀象授時(shí)的職官。
    B.如果把龍?zhí)ь^作為立春節(jié)氣的標(biāo)準(zhǔn)天象,那么這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)天象和標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的對(duì)應(yīng)關(guān)系在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)穩(wěn)定不變。
    C.在古代,天文學(xué)知識(shí)是最先進(jìn)的,是歷法制定的準(zhǔn)則,掌握了天文學(xué)知識(shí)的人在人民心中有著很高的地位。
    D.夏代晚期的青銅鉞刻繪有用綠松石面的兩個(gè)同心圓等圖像,這些圖像是歷法的一些內(nèi)容,是王權(quán)的象征。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一與材料都談到了天文和人文的關(guān)系,但這兩則材料的論述重心并不相同。
    B.古人對(duì)天文與人文之間的固有聯(lián)系認(rèn)識(shí)得非常早,同時(shí)對(duì)德行修養(yǎng)有著相應(yīng)追求。
    C.隨著誠信觀念的形成,先民開始認(rèn)識(shí)時(shí)間和誠信的關(guān)系,產(chǎn)生了時(shí)間為信的思想。
    D.觀象授時(shí)易產(chǎn)生帝王的權(quán)力源于伊授的認(rèn)知,可以說最早的天文學(xué)是政治天文學(xué)。
    (3)下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來專家材料一第二段主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.《周易?大有》:“火在天上,大有。君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命。”此處,“火”即為大火星,是位于蒼龍星象中心的授時(shí)主星心宿二。
    B.《夏小正》:“正月:?jiǎn)⑾U。雁北鄉(xiāng)。雉震響。魚陟負(fù)冰……時(shí)有俊風(fēng)。寒日滌凍涂……鞠則見。初昏參中。斗柄縣在下?!?br />C.《易經(jīng)》:“變通莫大乎四時(shí)……寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉?!?br />D.古人借星象占卜吉兇,如“景帝三年,天北有赤者如席,長(zhǎng)十余丈,或曰赤氣,或曰天裂,其后有七國之兵”。
    (4)中國古代天文學(xué)的產(chǎn)生有著主客觀因素。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明有哪些因素直接影響了中國天文學(xué)的產(chǎn)生。
    (5)中國古代天文學(xué)從根本上來說是對(duì)天人關(guān)系,即宇宙與人類社會(huì)的種種關(guān)聯(lián)的探索。請(qǐng)通過觀象授時(shí)來分析這種觀點(diǎn)。
    組卷:1引用:3難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    一日三秋
    劉震云
          老景二十歲起,便跟著人販賣古董。賺了錢,老景便在湯陰縣城古衙邊買了一塊地,蓋起一座院落。院落三進(jìn)三出。院落蓋起,老景想在門頭懸一塊門匾。他看清朝和民國留下來的大宅,門頭上都懸一塊匾;匾上鏤空雕字,要么是“榮華富貴”,要么是“吉祥如意”等。門匾在外邊風(fēng)吹日曬,雨淋雪打,需要一塊好木頭,要么是楠木,要么是檀木,要么是棗木。老景從塔鋪的木匠老范那里買了一塊兩百多年的大棗樹的樹心。安陽林州,有專做木雕生意的木匠;做木雕生意的木匠,工錢比普通木匠貴三倍;在林州木雕木匠里,手藝數(shù)一數(shù)二的,是一個(gè)叫老晉的人。老晉用手指叩了叩樹心,又把樹心翻來覆去查看半天,點(diǎn)點(diǎn)頭:
    “不錯(cuò),是塊好木頭?!?br />“當(dāng)?shù)闷痖T頭?”
    “當(dāng)?shù)闷鹗钱?dāng)?shù)闷?,關(guān)鍵是,想雕個(gè)啥?”
    “‘榮華富貴’或‘吉祥如意’。”
    “到底想雕啥?”
          老景:“門頭上的字,都是一個(gè)意思,你看著辦吧?!?br />      雕一塊門匾,需要八到十天的工夫,老晉便在老景家的新院子里住了下來。老景新蓋的院子,老景家還沒搬進(jìn)來,老晉一個(gè)人先住了進(jìn)去。當(dāng)然屋子還是空的,只是在前院一間偏房里,給老晉搭了個(gè)床鋪。老晉住進(jìn)來頭一天上午,將“榮華富貴”四個(gè)字從字帖拓到紙上,又將“吉祥如意”四個(gè)字從字帖拓到紙上,將兩幅字?jǐn)傇谠鹤永?,衡量該雕哪一款。左右衡量,拿不定主意。拿不定主意不是兩幅字在含義上有什么差別,而是在計(jì)算二者的筆畫;筆畫稠的字雕刻起來麻煩,鏤空之后,筆畫與筆畫間連接的木頭薄,每下一刀,都要仔細(xì)思量;筆畫少的,筆畫和筆畫之間,不用動(dòng)的木頭多,連接的木頭厚實(shí),雕刻起來省工省力。兩者各四個(gè)字,其中都有稠字,筆畫計(jì)算下來,兩者數(shù)目差不多,花的工夫也差不多,所以猶豫。正猶豫間,一人踱步到院子來,背著手,打量老景家的院落;從前院踱到中院,又踱到后院,半天工夫,又回到前院。老晉一開始認(rèn)為是老景的家人或親戚,也沒在意;后來看他打量院落的眼神,像是頭一回進(jìn)這院落,知道是一個(gè)生人,便說:
    “客人看看就走吧,我也不是這里的主人,只是被人家雇來干活的,你待的時(shí)間長(zhǎng)了,主人知道了,面皮上怕不大好看?!?br />      那客人再打量一眼院落,問:“這院落的結(jié)構(gòu),是從安陽馬家大院套來的吧?”
    “我只是個(gè)木匠,不是磚瓦匠,看不透房子的蓋法?!?br />“可是,結(jié)構(gòu)跟馬家大院像,一磚一瓦的蓋法,差池又大了。白辜負(fù)了這些磚瓦和這個(gè)地段?!庇终f,“看似房子的蓋法有差池,區(qū)別還在于房子主人胸中有無點(diǎn)墨啊?!?br />“聽客人話的意思,你是個(gè)讀書人?”
    “讀書談不上,愛四處走走?!笨腿擞终f,“剛?cè)ス叛脜⒂^,看這邊新起一座院落,大門開著,就進(jìn)來看了看,老人家,打擾了?!?br />      說完,便向院外走。這時(shí)看到地上放著兩幅字,一幅是“榮華富貴”,一幅是“吉祥如意”,又停住腳步:
    “這是要干嗎?”
    “我是一個(gè)木匠,主人要雕一個(gè)門匾,讓我從中選一幅字。”
          客人笑了:“不是我愛多說話,這兩款字,和這房子蓋得一樣,都太俗?!?br />“我剛才猶豫,也有這方面的原因,這兩款字,我雕了一輩子,也雕煩了?!崩蠒x又問,“客人,你是讀書人,你有什么好主意?”
    “我有主意,你替人家干活,你也做不了主呀?!?br />“主人跟我交代,門匾上雕什么,由我做主。”
          客人笑了:“這就是胸?zé)o點(diǎn)墨,也有胸?zé)o點(diǎn)墨的好處。那我替你想一想?!?br />      客人低頭沉吟半天,仰起頭說:“上午在火車上,我讀了一本書,其中有一個(gè)詞,平日也見過,但放到這本書里,就非同一般,叫‘一日三秋’,就是一日不見,如隔三秋的意思,這在人和人之間,是一句頂一萬句的話呀?!?br />“問題是,這話放到門頭上合適嗎?”
    “這話放到門頭上,當(dāng)然意思就轉(zhuǎn)了,說的就不是人和人的關(guān)系,而是人和地方的關(guān)系,在這里生活一天,勝過在別處生活三年,你說合適不合適?”
          老晉拊著掌說:“這話有深意,而且不俗,我喜歡,我就雕這個(gè)。”
          客人走后,老晉開始在棗木上雕刻“一日三秋”四個(gè)字。其實(shí),老晉雕“一日三秋”四個(gè)字,并不是看中這四個(gè)字的深意和不俗,字意深不深俗不俗老晉并不計(jì)較,主要是“一日三秋”四個(gè)字,比“榮華富貴”或“吉祥如意”四個(gè)字,筆畫少一半還多,雕刻起來少費(fèi)工夫。待雕好,請(qǐng)老景過來看。老景看后,愣在那里:
    “你咋雕了個(gè)這,不是說好雕‘榮華富貴’或‘吉祥如意’嗎?”
    “那兩款都太俗,這個(gè)不俗?!?br />      接著,老晉將那客人對(duì)“一日三秋”的解釋,向老景解釋一遍。
          老景:“這個(gè)是不俗,得向人解釋,‘榮華富貴’和‘吉祥如意’是俗了,但大家一看就明白。現(xiàn)在,等于把簡(jiǎn)單的事搞復(fù)雜了。事先,你咋不告訴我呢?”
    “你不是說,讓我做主嗎?”
          老景哭笑不得:“我是說讓你在‘榮華富貴’和‘吉祥如意’間做主,你咋做到外邊了呢?”
    “既然這樣,你再找塊板子,我重新雕就是了?!?br />“罷了罷了,一塊門匾,怎么掛不是掛,別再把事情搞復(fù)雜了。”老景又說,“‘一日三秋’,說起來也不是壞詞?!?br />      老晉松了一口氣:“可不?!?br />(選自劉震云《一日三秋》)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
     

    A.老景販賣古董發(fā)財(cái)后蓋了很好的院落,想和清朝、民國的大宅那樣掛一塊匾,來保佑自己榮華富貴。
    B.文中寫老晉觀察老景買的樹心的動(dòng)作,意在寫他的雕刻技藝高超,為他后面最終的選擇作鋪墊。
    C.聽到客人詢問這套房子的院落結(jié)構(gòu),老晉客氣地解釋自己并不是磚瓦匠,對(duì)房子的建筑方法不懂。
    D.結(jié)尾寫老晉松了一口氣,是因?yàn)樗畛鯎?dān)心擅自做主刻下的“一日三秋”不能被老景滿意接受。
    (2)下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“你看著辦吧”,看似極簡(jiǎn)的一句話,將老景率性自然的性格特征刻畫出來,也為下文老晉雕刻“一日三秋”埋下了伏筆。
    B.小說按時(shí)間順序?qū)懤蠒x為老景雕刻門匾的過程,幾處人物對(duì)話既鮮明地刻畫出人物特征,同時(shí)也構(gòu)成了小說的主體框架。
    C.小說題目“一日三秋”是行文的線索,文中通過客人對(duì)“一日三秋”的詞義新解,將小說的情節(jié)串聯(lián)起來,結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。
    D.這篇小說以較小篇幅講述了老景請(qǐng)人刻門匾的故事,情節(jié)雖不十分曲折,但其敘事靈動(dòng),具有很大的文學(xué)表現(xiàn)空間。
    (3)文中的“客人”有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (4)有評(píng)論說,老晉是一個(gè)“褒貶各半”的人物,請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/div>
    組卷:15引用:8難度:0.5

(二)語言文字運(yùn)用II(本題共1小題,12分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          每當(dāng)回家,我便有一種踏實(shí)的感覺,那感覺牢牢地貼在心口。家里的門是一種呵護(hù)。記得幼時(shí),媽媽就常常嘮叨,在家千般好,出門一時(shí)難。當(dāng)時(shí),對(duì)這話總是似懂非懂,也就不屑一顧。現(xiàn)在想來,真是年少不識(shí)愁滋味。沒有想到的是,這種踏實(shí)感,堅(jiān)守了幾十年的精神依偎,卻在偶然之間,被一縷細(xì)風(fēng)輕輕顛覆。
          風(fēng)從窗口吹進(jìn),禮貌而輕柔。風(fēng)是無意的,不應(yīng)該對(duì)我有敵意,也不會(huì)給我?guī)硎裁赐纯?,只是一種習(xí)慣。風(fēng)一吹,我就掉過頭,順著那一習(xí)涼,把目光聚焦窗口。我不僅發(fā)現(xiàn)了窗外的一切,還看到了一種懸空。樹枝輕輕地向我招手,晃動(dòng)的只是它纖細(xì)的指尖。
          我不知道在什么時(shí)候,已經(jīng)懸空在這個(gè)城市中。一幢樓房,撐起雙臂,輕輕地把我高高舉起。然后懸空放置,身不由己。兩腳之下,華麗的實(shí)木地板,還有地板上的茶幾、沙發(fā)、電視,都與我一樣懸空著。我的心空蕩蕩的,仿佛一艘無法泊岸的船,飄忽在浩瀚的海面。天再藍(lán),離我太遠(yuǎn),托起我的是我唯一的依靠——飄忽不定的水。在這個(gè)城市生存了這么多年,我不知道自己是怎樣被懸空的,面對(duì)黑洞洞的窗口,我找不到答案,孤獨(dú)的身影,幻化成小孩的柔弱的手。
    (1)下列語句中,與其他三項(xiàng)的修辭手法不同的一項(xiàng)是
     

    A.風(fēng)從窗口吹進(jìn),禮貌而輕柔。
    B.樹枝輕輕地向我招手,晃動(dòng)的只是它纖細(xì)的指尖。
    C.一幢樓房,撐起雙臂,輕輕地把我高高舉起。
    D.孤獨(dú)的身影,幻化成小孩的柔弱的手。
    (2)下列句子中破折號(hào)的用法與畫線句子的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.他用林業(yè)收入資助每戶村民買了一臺(tái)電視機(jī)——他還有宏偉的設(shè)想;還要栽樹……
    B.讓人留戀的歌聲響起,標(biāo)志著這是一年的最后一個(gè)夜晚——大年夜。
    C.到山上打柴的記憶,至今都是幸福而快樂的——盡管那是童年時(shí)期一種十分辛苦的勞作。
    D.這位選評(píng)者把“含香之署”講成“有香味的房子”;把“懷刺”講成“懷抱著有刺的東西”一一都是全無根據(jù)地亂說一通。
    (3)文中有三個(gè)加點(diǎn)的重疊形式“牢牢”“常?!薄拜p輕”,說說它們和“牢”“?!薄拜p”相比,語意上各有什么不同。
    組卷:19引用:29難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    材料一:
          2023年3月,一句“失意書生”的獨(dú)白登上熱搜,引來大量年輕人的共情?!皩W(xué)歷不但是敲門磚,也是我下不來的高臺(tái),更是孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫?!笨滓壹菏囚斞腹P下的人物,窮困潦倒依然不舍得脫下象征讀書人的長(zhǎng)衫。如今,很多大學(xué)生自我調(diào)侃是當(dāng)代孔乙己,學(xué)歷成為思想負(fù)擔(dān),找工作時(shí)高不成低不就,從而陷入困頓和苦悶中。
    材料二:
          人生漫漫,你我從不被定義!
    (路遙)
          閱讀了以上材料,你有怎樣的感想?作為一個(gè)即將踏入大學(xué)校門的青年學(xué)生,請(qǐng)給四年后的自己寫一封信,結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)學(xué)歷與就業(yè)的認(rèn)識(shí)。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不要泄露個(gè)人信息;不少于800字。
    組卷:6引用:4難度:0.5
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