2023-2024學(xué)年河南省鄭州市天一大聯(lián)考高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/9/28 11:0:2
一、選擇題（共30小題，每小題2分，共60分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，請(qǐng)將符合題意的選項(xiàng)在答題卡中正確填涂。）
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1．良渚墓葬遺址出土了代表權(quán)力和王位的玉錢(qián)，以及帶有“神徽”刻飾的壁、琮等重器，彰顯了良渚古國(guó)財(cái)富的積聚程度和積累規(guī)模，使玉器從之前一般性的喜愛(ài)與裝飾作用上升到權(quán)利與財(cái)富的等級(jí)象征。這表明當(dāng)時(shí)該地區(qū)（ ?。?/h2>
組卷：6引用：5難度：0.5 -
2．有學(xué)者認(rèn)為，“內(nèi)服”就是王畿對(duì)商王的服侍，外服就是王畿外對(duì)商王的服侍。內(nèi)外服制度應(yīng)該這樣來(lái)下定義：“商王對(duì)內(nèi)服王畿實(shí)行直接統(tǒng)治與對(duì)外服（畿外附屬?lài)?guó)）實(shí)行間接統(tǒng)治相結(jié)合的行政制度”。據(jù)此可知，商朝“內(nèi)外服”制度的實(shí)施（ ）
組卷：9引用：10難度：0.5 -
3．先秦時(shí)期強(qiáng)調(diào)“夷夏有別”，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“尊王攘夷”成為諸侯稱(chēng)霸的重要條件。而《史記》中認(rèn)為匈奴是皇帝的后裔，與華夏民族共祖，漢武帝時(shí)期泰山刻石碑文中“四夷”臣服、萬(wàn)邦來(lái)朝是帝王功成業(yè)就的重要標(biāo)志。這一變化可用于說(shuō)明漢代（ ?。?/h2>
組卷：41引用：19難度：0.8 -
4．孔子提出“有教無(wú)類(lèi)”，老子追求返璞歸真，墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”，韓非子強(qiáng)調(diào)“法”“術(shù)”“勢(shì)”。上述思想（ ?。?/h2>
組卷：11引用：15難度：0.5 -
5．有學(xué)者指出，秦漢帝國(guó)的結(jié)構(gòu)并不是任何人設(shè)計(jì)的，而是經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代列國(guó)紛爭(zhēng)，一個(gè)一個(gè)國(guó)家個(gè)別嘗試，又互相模仿，方出現(xiàn)了秦漢帝國(guó)所承襲的國(guó)家形態(tài)。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（ ）
組卷：6引用：16難度：0.6 -
6．秦朝建立后，征服南越，北擊匈奴、修長(zhǎng)城，建立從中央到地方的官僚體系，修馳道、直道等鞏固統(tǒng)治。同時(shí)，秦始皇還建造宮殿、陵墓，求長(zhǎng)生不老而巨資求仙訪藥，巡游、封禪。對(duì)此，下列解釋中合理的是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：6難度：0.6 -
7．漢武帝把全國(guó)分成了13個(gè)州部，中央在每個(gè)州設(shè)立刺史一名，專(zhuān)職監(jiān)察地方。刺史沒(méi)有固定的治所，每年八月巡視所轄區(qū)域，考察吏治、獎(jiǎng)懲官吏、決斷冤獄。漢武帝設(shè)置刺史制度意在（ ?。?/h2>
組卷：2引用：4難度：0.7 -
8．東漢末年，時(shí)人對(duì)君臣關(guān)系有了新的思考，他們認(rèn)為只有君主之“明”，才有臣下之“忠”。這反映出東漢末年（ ?。?/h2>
組卷：2引用：3難度：0.5 -
9．據(jù)出土漢簡(jiǎn)記載，從今西安到敦煌近2000千米的距離，除有兩段約300千米外，其余1700千米的路段上，西漢政府設(shè)置了附有基本供應(yīng)和保障設(shè)施的驛置45個(gè)。這一措施（ ）
組卷：8引用：5難度：0.5 -
10．新中國(guó)成立以來(lái)，考古工作者在張家界、長(zhǎng)沙市、沅陵等地發(fā)現(xiàn)有大量戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期的竹簡(jiǎn)或木簡(jiǎn)。郴州市蘇仙橋古井還發(fā)現(xiàn)了600多枚桂陽(yáng)郡的晉簡(jiǎn)。這些竹簡(jiǎn)或木簡(jiǎn)多是政府檔案，但是在東晉以后遺址中幾乎沒(méi)有出現(xiàn)。相關(guān)原因解讀合理的是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：10難度：0.5 -
11．十六國(guó)時(shí)期，北方少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治者大多驍勇善戰(zhàn)，同時(shí)也很重視儒生、愛(ài)好儒學(xué)。比如漢政權(quán)創(chuàng)立者匈奴族人劉淵，自幼就在洛陽(yáng)太學(xué)學(xué)習(xí)；后趙開(kāi)國(guó)皇帝羯族人石勒，重用漢族儒生張賓；前秦天王氐族人苻堅(jiān)，重用漢族謀士王猛等等。材料所述現(xiàn)象（ ?。?/h2>
組卷：9引用：4難度：0.7
二、非選擇題（共3小題，第31題15分，第32題11分，第33題14分，共40分）
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32．中國(guó)自古以來(lái)就有改革的傳統(tǒng)，順應(yīng)時(shí)代潮流的改革，推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步和民族交融，但改革過(guò)程充滿(mǎn)了曲折與艱辛。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)紛紛開(kāi)展變法運(yùn)動(dòng)。秦國(guó)在秦孝公即位后，大力招攬人才。商鞅（商鞅原名公孫鞅）遂應(yīng)召入秦，以霸道說(shuō)秦孝公，陳述改革主張。秦國(guó)大臣甘龍等提出反對(duì)，認(rèn)為“智者不變法而治”“法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪”。辯論結(jié)果，商鞅最終獲勝，得到了孝公的賞識(shí)和重用，開(kāi)始推行變法?！盀樘镩_(kāi)阡陌封疆”“繆力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥”“有軍功者，各以率受上爵”“令民為什伍，而相牧司連坐……告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰”“平斗桶權(quán)衡丈尺”。變法后秦的國(guó)力迅速上升，成為戰(zhàn)國(guó)七雄中的強(qiáng)國(guó)。
——摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》材料二：商鞅變法和王安石變法是中國(guó)歷史上比較具有代表性的兩次變法，變法者均胸懷大志，嘔心瀝血，但它們的結(jié)果卻大相徑庭：商鞅變法使一向不被中原諸侯所重視的西部“戎狄”，一躍成為常使六國(guó)國(guó)君慌懼的七雄之首，并為日后統(tǒng)一天下、建立秦朝而奠定根基，其變法之舉常為后世嘆服；王安石變法，雖然為時(shí)人所期，但步履蹣跚，始終未能挽回積貧積弱的大宋王朝日漸沉淪的國(guó)運(yùn)，致其終為金所滅，其變法之厄果也時(shí)為后人嘆息。
——張守慧《論商鞅變法和王安石變法之成敗及其現(xiàn)實(shí)意義》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，列舉商鞅變法在經(jīng)濟(jì)方面的舉措，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析商鞅變法的積極作用。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括王安石變法的結(jié)果，綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勛兎ǖ膯⑹尽?/h2>組卷：8引用：4難度：0.5 -
33．“大一統(tǒng)”是我國(guó)歷史上長(zhǎng)期形成的政治觀、民族觀與天下觀，也是歷代國(guó)家治理所追求的理想與目標(biāo)。閱讀材料，完成相關(guān)要求。
材料一：唐是繼秦漢之后我國(guó)歷史上的一次更大規(guī)模的統(tǒng)一時(shí)期。在經(jīng)歷了魏晉南北朝的民族融合后，唐朝在“就申好睦，靜亂息民”治邊思想的指導(dǎo)下，推行懷柔為主的邊疆民族政策，實(shí)現(xiàn)了“合同為一家”，唐太宗還被草原各族共同尊奉為“天可汗”。
——摘編自馬大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》材料二：元朝結(jié)束了唐末五代以來(lái)多個(gè)政權(quán)長(zhǎng)期并存和對(duì)峙的局面，再度完成了全國(guó)的統(tǒng)一，疆域空前遼闊。為鞏固邊防，元朝對(duì)邊疆地區(qū)實(shí)行廣泛而直接的管理，“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比之于內(nèi)地”。元朝雖然只統(tǒng)治了近百年，但在這期間，中原和邊疆地區(qū)的民族大交融，不僅改變了統(tǒng)一的多民族國(guó)家的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)和狹隘觀念，而且還為中華民族的進(jìn)一步形成創(chuàng)造了條件。
——摘編自馬大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉唐朝邊疆治理的具體措施并簡(jiǎn)析治理的意義。
（2）結(jié)合材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明元朝邊疆治理的新發(fā)展。綜合上述材料，指出古代國(guó)家治理邊疆所蘊(yùn)含的政治智慧。組卷：2引用：2難度：0.5