2022-2023學(xué)年四川省雅安市漢源二中高一（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        回溯史學(xué)史，可以看到史學(xué)進(jìn)步發(fā)展的動力，是學(xué)科自身強(qiáng)大而主動的反省、修復(fù)能力，是開放包容和兼收并蓄的學(xué)術(shù)精神。在不同的發(fā)展階段，歷史學(xué)都曾遭遇過不同程度的冷遇和低谷，但隨著新材料、新理論和新方法的引入，古老的歷史學(xué)得以不斷地迸發(fā)出新的活力。歷史學(xué)發(fā)生的“數(shù)字轉(zhuǎn)向”，便是已知的諸多新變化之一。
        自19世紀(jì)以來，歷史學(xué)建立了一整套較為嚴(yán)格縝密的研究方法、學(xué)科體系和職業(yè)規(guī)范。僅以對歷史資料的收集、整理和考證為例，史料的范圍從一般的檔案、文獻(xiàn)、典籍等，逐漸拓展到考古、圖像、數(shù)據(jù)、口述等文字之外的形式。最近20年來，歷史資料的數(shù)字化與數(shù)字化原生史料的大量出現(xiàn)，成為歷史學(xué)“數(shù)字轉(zhuǎn)向”的重要標(biāo)志之一。
        關(guān)于傳統(tǒng)史料的數(shù)字化轉(zhuǎn)換，自古以來，就一直存在史料在不同介質(zhì)和載體之間的轉(zhuǎn)換，如由口述傳統(tǒng)向文字書寫的過渡，直接帶來了傳統(tǒng)史學(xué)的誕生；再如碑刻銘文的拓印，文稿的謄寫、抄錄與印刷，還有一度非常盛行的微縮膠片等，都在一定程度上推動了歷史研究的進(jìn)步。其中，文字書寫與近代印刷的發(fā)明和應(yīng)用，對人類的知識生產(chǎn)和傳播產(chǎn)生過革命性的影響?，F(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展，使得文件的存儲、攜帶、閱讀、檢索和傳播等各方面都發(fā)生了質(zhì)的變化。單就史料本身而論，數(shù)字化使得歷史研究者有可能盡量多地獲取、占有和運(yùn)用史料，并且全面細(xì)致地掌握相關(guān)的研究狀況。但是，海量的史料超出了人類自然的閱讀能力，這是之前任何時代都不可想象的新問題。于是文本、數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)絡(luò)范圍內(nèi)的電子檢索，成為今天每一個研究者日常的基本操作技能；而利用計(jì)算機(jī)、人工智能和統(tǒng)計(jì)學(xué)等方法的“數(shù)據(jù)挖掘”，以及在此基礎(chǔ)上展開的“大數(shù)據(jù)”模型分析也應(yīng)運(yùn)而生。
        再來看原生的數(shù)字史料，也就是運(yùn)用數(shù)碼技術(shù)直接制造產(chǎn)生的各類電子文檔、信息和記錄。隨著數(shù)碼電子設(shè)備在工作和日常生活中的普及，我們已經(jīng)在不知不覺中進(jìn)入到一個“數(shù)碼”的時代。對于未來將要研究我們這個時代的歷史學(xué)家來說，他首先必須解決的就是如何獲取這個時代里大量以數(shù)字形式出現(xiàn)并存在的歷史資料。在未來的研究者所要處理的史料中，也會有大量的電子郵件、數(shù)碼通信信息、社交網(wǎng)絡(luò)記錄等。況且時代在變遷，信息存儲的設(shè)備和格式可能早已更新?lián)Q代，加之電子信息缺乏實(shí)體的物理存在，更為隱秘、難以查找，也易被刪除、破壞、篡改和散佚，許多私人信息、官方文件和電子設(shè)備可能還設(shè)有加密保護(hù)。這些情況，對于仍然按照現(xiàn)有學(xué)術(shù)訓(xùn)練模式培養(yǎng)的研究者來說，恐怕會成為難以逾越的障礙。因此，在一些對未來史學(xué)發(fā)展的展望中，常常會提到“數(shù)字考古”“數(shù)字考證”等概念，這些或許都將成為未來歷史學(xué)家們的學(xué)術(shù)基本功之一。
        事實(shí)上，數(shù)字化對歷史學(xué)的影響是全方位的。數(shù)字化的媒體、技術(shù)和工具，已經(jīng)深入到歷史學(xué)的各種實(shí)踐、演示、分析、教學(xué)、研究和傳播當(dāng)中，取得的成果也不勝枚舉。但是，由于技術(shù)發(fā)展的日新月異以及傳統(tǒng)學(xué)科本身存在一定的滯后性，兩者之間還存在著不小的張力，對于歷史學(xué)的“數(shù)字轉(zhuǎn)向”這一議題也尚未達(dá)成共識，亟待深入展開討論、更新學(xué)術(shù)規(guī)范、明確前進(jìn)方向。歷史學(xué)的研究實(shí)踐，不僅需要廣泛借鑒各種新的技術(shù)手段、充分利用先進(jìn)的高科技產(chǎn)品和工具，而且要前瞻性地思考?xì)v史學(xué)本身在未來數(shù)字時代中的學(xué)科定位與理論特色。
        歷史學(xué)，歸根結(jié)底是一門在時間序列上展開研究的學(xué)問，因此人們常常把歷史比作是現(xiàn)在與過去之間的對話。而作為對話參與者之一的歷史學(xué)家，通常站在其身處的時代，帶著對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)懷，展開相應(yīng)的研究和寫作工作。作為歷史學(xué)分支的史學(xué)理論與史學(xué)史的研究，則為我們提供了審視自身學(xué)科的獨(dú)特視角，也促使我們思考與展望歷史學(xué)的前沿趨勢和未來前景。歷史學(xué)者應(yīng)該抓住時代機(jī)遇，迎接歷史學(xué)的“數(shù)字轉(zhuǎn)向”。
  （摘編自周兵《迎接歷史學(xué)的“數(shù)字轉(zhuǎn)向”》，有刪改）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.歷史學(xué)科自身強(qiáng)大而主動的反省、修復(fù)能力，開放包容和兼收并蓄的學(xué)術(shù)精神，都成為歷史學(xué)研究進(jìn)步發(fā)展的動力。
  B.新材料、新理論和新方法的引入使得古老的歷史學(xué)不斷地迸發(fā)出新的活力，“數(shù)字轉(zhuǎn)向”也是其中的一個新變化。
  C.自19世紀(jì)，歷史學(xué)的研究方法、學(xué)科體系和職業(yè)規(guī)范，已比較嚴(yán)格縝密，這主要體現(xiàn)在史料收集、整理和考證上。
  D.史學(xué)研究所遇到的數(shù)字化后海量的史料已超出人類自然閱讀能力范圍的問題，是以前任何時代都不可想象的新問題。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.歷史資料的數(shù)字化與原生的數(shù)字史料的大量出現(xiàn)，是判斷歷史學(xué)“數(shù)字轉(zhuǎn)向”的依據(jù)。
  B.文章用舉例論證、假設(shè)論證、比喻論證等方法，闡述了歷史學(xué)“數(shù)字轉(zhuǎn)向”的必然性。
  C.文章在陳述觀點(diǎn)時，使用“在一定程度上”“或許”等詞語，體現(xiàn)了作者論證的嚴(yán)謹(jǐn)。
  D.經(jīng)過充分論證，作者建議要提前思考?xì)v史學(xué)在未來數(shù)字時代中的學(xué)科定位與理論特色。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在不同的發(fā)展階段，歷史學(xué)都曾遭遇過不同程度的冷遇和低谷，說明歷史學(xué)的發(fā)展難免會遇到困難。
  B.收集、整理和考證的史料范圍不斷擴(kuò)大，表明歷史學(xué)的“數(shù)字轉(zhuǎn)向”要從文字拓展到文字之外的形式。
  C.按照現(xiàn)有學(xué)術(shù)訓(xùn)練模式培養(yǎng)研究者恐不符發(fā)展要求，最好有“數(shù)字考古”“數(shù)字考證”等學(xué)術(shù)基本功。
  D.數(shù)字化對歷史學(xué)的影響是全方位的，但是對于歷史學(xué)的“數(shù)字轉(zhuǎn)向”這一議題尚未達(dá)成一致的認(rèn)識。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的材料，完成下列小題。
  材料一：
        隨著時代的變遷、城市的擴(kuò)張，不少承載著鄉(xiāng)土文化和歷史記憶的傳統(tǒng)古村落面臨著被破壞甚至消亡的壓力。加上“仿古建筑，小吃一條街”的瘋狂“造街”，不僅使古村落因過度開發(fā)失去原真，而且陷入同質(zhì)化、低水平重復(fù)建設(shè)的“怪圈”。
        浙江省對古村落的開發(fā)保護(hù)值得各地借鑒。以建德市新葉村為例，該村是我國首批傳統(tǒng)村落，是國家文物局保護(hù)與利用綜合試點(diǎn)推進(jìn)的6個村落之一。新葉村在保護(hù)利用的基礎(chǔ)上，適度開發(fā)文化旅游項(xiàng)目，為古村落保護(hù)提供經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償基礎(chǔ)，形成保護(hù)、開發(fā)的良性循環(huán)。在保護(hù)過程中，積極采取“規(guī)劃新區(qū)，保護(hù)老區(qū)，有序過渡，和諧共生”的辦法，來降低老區(qū)的人口密度，同時引導(dǎo)村民發(fā)展相關(guān)的旅游事業(yè)。
  （摘編自2018年6月28日《廣州日報(bào)》）材料二：
        大量古村落因人去屋空而破敗甚至消失，意味著文明的斷裂，現(xiàn)代人在享受幸福生活時如果喪失了“文化之根”，這種幸福只能是不完整的，因此，國家肩負(fù)著保護(hù)古村落、振興古村落的責(zé)任。黨的十九大將鄉(xiāng)村振興作為一項(xiàng)重要工作推進(jìn)，保護(hù)、振興古村落自然是其中的應(yīng)有之義。
        一個古村落能夠長久地保存下去，關(guān)鍵在于這個村落要能夠人丁興旺，只有有了足夠的人氣才能讓古村落有生氣。一些列入了保護(hù)名錄的古村落，被開發(fā)成了旅游景點(diǎn)，能夠吸引到一些旅游資源，在這方面已經(jīng)有了成功的樣板，如江南地區(qū)的烏鎮(zhèn)、周莊等古鎮(zhèn)。但是更多的古村落并不具備像這些名鎮(zhèn)那樣的豐富資源，很難吸引到足夠的客流，而一些新造的旅游景點(diǎn)也不足以體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。因此，保護(hù)古村落，更重要的是要讓古村落能夠留得住人，說得具體點(diǎn)，就是能夠留得住在此居住、生活的人群。
  （摘編自2017年12月11日《澎湃新聞》）材料三：
        資料顯示，目前我國公布了4批“中國傳統(tǒng)村落”名錄，共4153個傳統(tǒng)村落。然而，中國有2800多個縣級行政區(qū)，平均每一個縣被收錄的古村落不足2處。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，2000年，中國有360萬個自然村，到2010年，自然村減少到270萬個。10年里有90萬個村子消失，相當(dāng)于一天之內(nèi)就有250個自然村落消失。至今，全國的自然村已只有約200萬個。
        面對急劇消失的古村，“救火式的奔走根本跑不贏古村消失的腳步”，公益組織的力量似乎分外薄弱。
  2014年11月，湯敏辭去城市規(guī)劃師的工作，在深圳發(fā)起成立“古村之友全國古村落志愿者網(wǎng)絡(luò)”，著手建立“全國古村落保護(hù)與活化聯(lián)盟”，嘗試用“互聯(lián)網(wǎng)+公益”的方式為古村保護(hù)積蓄能量。
        湯敏認(rèn)為，在“互聯(lián)網(wǎng)+”語境下，利用扁平化與便捷快速的社群鏈接，既讓社會創(chuàng)新走向多維立體生態(tài)，也能讓“古村之友”聚合出巨大的價(jià)值增量。
  “一個人干出100分，就只是100分，一萬個人干出70分，那就是70萬分?！睖粽f，如今，古村落保護(hù)不缺政府的支持，也不缺商業(yè)的力量，缺的是公眾參與，“對古村落最好的保護(hù)方法，就是讓老百姓自己來保護(hù)，引導(dǎo)大眾的文化自覺，使大眾對傳統(tǒng)文化的保護(hù)成為習(xí)慣。而如今，互聯(lián)網(wǎng)正讓這一切變得更加容易和可能?！?br />（摘編自2018年1月23日《人民日報(bào)》）材料四：
  
  （摘編自中國高陵網(wǎng)）（1）下列關(guān)于“古村落保護(hù)”相關(guān)情況的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．傳統(tǒng)古村落往往承載著鄉(xiāng)土文化和歷史記憶，從一定意義上講，保護(hù)古村落就是保護(hù)和傳承文化之根。
  B．保護(hù)古村落、振興古村落是黨的十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要一環(huán)，也是國家肩負(fù)的歷史重任。
  C．古村落保護(hù)過程中人是關(guān)鍵因素，要讓古村落擁有足夠的吸引力，能夠留得住在此居住、生活的人群。
  D．大力增加“中國歷史文化名村”“中國傳統(tǒng)村落”數(shù)量，是當(dāng)前應(yīng)對古村落急劇消失現(xiàn)狀的根本之舉。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．大量同質(zhì)化、低水平重復(fù)“造街”的做法，違背古村落保護(hù)初衷，屬于過度開發(fā)，難以對古村落真正起到保護(hù)作用。
  B．浙江省建德市新葉村堅(jiān)持在保護(hù)利用的基礎(chǔ)上適度開發(fā)，形成保護(hù)、開發(fā)的良性循環(huán)，因而入選我國首批傳統(tǒng)村落。
  C．古村落破敗消失與不斷加快的城市化進(jìn)程不無關(guān)系，只要放緩城市化進(jìn)程，就能有效遏制古村落的破敗消失。
  D．“古村之友全國古村落志愿者網(wǎng)絡(luò)”等網(wǎng)絡(luò)組織的成立，使得“互聯(lián)網(wǎng)+公益”的方式成為古村保護(hù)的主要途徑。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勅绾尾拍芨玫乇Ｗo(hù)古村落。
  組卷：2引用：4難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  槐  花
  阿來
      突然襲來一股濃烈的花香。謝拉班在夢醒時突然感到過分的寧靜，還聞到了稠重濃烈的花香。是槐花的香氣。他關(guān)了燈，仰躺在床上。崗?fù)さ捻敿饩统闪艘恢挥纳畹牡箲业谋?，里面斟滿往事的氣味。
        花香又一次襲來。謝拉班掀開樓頂口的蓋板，下了樓梯。轉(zhuǎn)過身子時，他發(fā)現(xiàn)了墻外河邊的槐樹。樹和他就只隔著一條馬路一扇鐵柵門。目力所及，凡是被灰蒙蒙的燈光映射的地方都有巨大的寂靜存在。而那些燈光照射不到的樹 林里、田野里、村莊里的夜晚似乎充滿了聲音，野獸走動，禽鳥夢囈，草木生長，夜風(fēng)吹動……妻子死了，當(dāng)派出所長的兒子看他孤獨(dú)，為他辦了農(nóng)轉(zhuǎn)非手續(xù)。這個以前遠(yuǎn)近聞名的獵手成了車場的守夜人。
        警車尖利的叫聲劃破了寂靜。兒子他們又抓住小偷或者什么別的壞人了嗎？謝拉班為那個小家伙擔(dān)心了，雖然他知道小家伙不在城里。他曾聽兒子說過：“叫小家伙不要再遇見我，他干的事夠他蹲兩年監(jiān)獄?！?br />      躺在床上，閉上眼睛，那小家伙向他走來。那眉眼，那暴突的門牙都給人一種稚氣的感覺。小家伙稚氣未脫卻故作老成，用一種突然有了錢，見了一點(diǎn)世界的大大咧咧的口氣跟他說話：“嗨，老頭……”謝拉班卻偏偏對這么一個不懂禮貌的小家伙懷著父親般的慈愛。他用哄孩子一樣的聲音說：“把車停好，停好?！蓖：密嚵?，他又叮囑他收好東西，關(guān)上車窗，上鎖。每次都是等小家伙走遠(yuǎn)了，謝拉班才突然意識到：天哪，家鄉(xiāng)話！老頭已經(jīng)很久不說家鄉(xiāng)話了。除了家鄉(xiāng)話，他只能講幾句和守車有關(guān)的不連貫的漢語。所以幾乎失去了說話的機(jī)會。
        他剛進(jìn)城時不住在這里，跟兒子和兒媳婦住在一起。兒媳婦說漢語，戴著眼鏡，說話輕聲細(xì)語。謝拉班尤其喜歡她那口整齊潔白的牙齒。兒媳婦給了他一間專門的房子。床低矮柔軟。墻上掛著他舍不得賣掉的火槍，一對鹿角、幾顆野豬獠牙和幾片野雞翎子。窗下有一張?zhí)梢?，上面鋪著熊皮。兒媳婦經(jīng)常讓同事和上司來參觀，這個老獵手的房間引起了他們的贊嘆。謝拉班終于漸漸明白，那贊嘆不是沖他來的，而是沖著兒媳婦，贊嘆她對一個形貌古怪的藏族公公的孝敬而發(fā)的。最終的結(jié)果是她成了婦聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)。那天家里擺了酒，還有好多的菜。吃完，兒媳婦用牙簽撥弄牙縫，撥斷了幾根簽子也沒弄出點(diǎn)什么。她大張開嘴唇，這時，全部上牙就掉了下來。兒媳婦可愛的牙齒是假的！謝拉班對兒子說：“我受不了了?！薄盀槭裁矗俊薄澳憷掀攀羌俚?，牙齒。是你打掉的嗎？”兒子搖頭。兒媳婦問丈夫：“你們說什么，你們用漢話談吧?！薄案赣H不會?！薄奥龑W(xué)嘛。”說完，她就端起那個裝假牙的杯子進(jìn)了另一間房子。謝拉班突然高聲說：“我要回家！”于是他就成為車場的守夜人了。
        剛守夜的時候還沒有這個專門的停車場。原先的車都停在一個僻靜的十字街口。守夜人住在一幢六層樓房下平時不用的安全門洞里，門洞很小，剛好能放下一架床、一只火爐和他寬大的身子。后來，他把兒子為他架的床拆了，在地上鋪上那張熊皮，聽著火爐里的噼啪聲和那好聞的松脂香氣，在熊皮上安然入眠。
        小家伙每次都給他捎來東西：一捆引火的干樹枝，點(diǎn)燃后熏除蚊蟲和穢氣的新鮮柏枝，糖果，甘蔗，鼻煙，甚至還帶來過一摞連環(huán)畫和一把玩具手槍。然后就和他告別，上街吃飯，打下點(diǎn)小注的臺球。有一次，小家伙從車上抱出來大把潔白芬芳的槐花，他把槐花扔在熊皮上，小屋里立即充滿了槐花的香氣。他又從車上取下一小袋麥面，說：“做個饃饃吧，家鄉(xiāng)的槐花饃饃吧。”謝拉班生火，燒水，和面，在面粉中摻進(jìn)細(xì)碎的槐花瓣子。饃饃熟了。饃饃上紋路開闊，眉開眼笑，香氣四溢。小屋里繚繞著甘甜的槐花香氣。
        現(xiàn)在，在這個槐花初放、香氣濃郁的夜半，謝拉班躺在床上，他好像又看到說家鄉(xiāng)話的小家伙從車上下來時摹仿那些最老成的司機(jī)的姿態(tài)，聽見他喊：“老頭，嗨！”
        組成這個城市的建筑正從模糊的、似夢非夢的燈光下解脫出來，謝拉班就從床上起來。那天他花了很長時間把一些廢鋼條綁成了一架梯子，把梯子扛到槐樹下，采摘了許多芬芳潔白的槐花。
  （選自《阿壩阿來》，有改動）（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)氖?!--BA-->

   

   
  A． 老人的警察兒子并不太喜歡“小家伙”，是因?yàn)椤靶〖一铩睓M亙在他和父親之間，造成了他們父子失和。
  B．“小家伙”大大咧咧，身上稚氣未脫，能夠引起老人的認(rèn)同，是因?yàn)樗砩嫌欣先四贻p時候的影子。
  C． 老人是一個藏族獵人，進(jìn)入城市后極其不適應(yīng)，除了城鄉(xiāng)生活的反差外，還存在不同民族之間文化上的沖突。
  D． 老人是孤獨(dú)的，這種孤獨(dú)來源于和兒媳婦語言上溝通的不順暢和對兒媳婦某些行為的不認(rèn)同。
  （2）概括并分析謝拉班這一人物形象。
  （3）作品中插敘占了大量篇幅，這樣寫有什么作用？請結(jié)合原文加以分析。
  組卷：4引用：5難度：0.9

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．將下列文中劃線部分的句子改寫為句式整齊的排比句。要求：可以更換詞語，但不得改變原意。
        窺探一個成功人的履痕，無一例外，他首先是在乎了扮演好自己的角色。“一屋不掃”的人，自然也“掃不了天下”。所以，見到茂密的森林，你只要無愧地做了叢林中最挺拔的一棵；在奔騰的大海面前，你只要無愧地把自己化作浪花里最純凈的一滴水珠；抬頭仰望無邊無垠的藍(lán)天，你只要毫無愧疚地讓自己變?yōu)槎涠湓浦械淖钕楹偷囊欢?/bdo>……這樣的人生就夠了。
  組卷：45引用：3難度：0.5

  解析
• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。
        記得我初學(xué)放風(fēng)箏，怎么也放不高。父親在旁邊指點(diǎn)，要把風(fēng)箏放高，就得先把線向下拉。父親說：“風(fēng)箏在向下拉的過程中，在氣流的擠壓下，獲得一種向上的力量，這時再松線，風(fēng)箏就會越飛越高了?！痹谏畹哪サZ中，我逐漸明白了“向下拉是為了向上升”的道理。人生也有這樣的一種力量，在逆境、壓力和屈辱中，獲得一種向上的力量。
        要求：選好角度，確定立意，寫一篇議論文，自擬標(biāo)題；請綜合材料內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲。
  組卷：0引用：3難度：0.7

  解析