23．民族與世界，個(gè)體與整體，在對(duì)立與統(tǒng)一中發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。
材料一：漢武帝時(shí)期，張騫出使西域開辟了中西交通之路。漢代政府在河西設(shè)驛站，保護(hù)絲路上的使者、商賈。漢朝派赴中亞的各國使節(jié)、追逐厚利的冒險(xiǎn)商人以及西行者相望于道。中國的絲綢、漆器和鐵器運(yùn)往中亞。大宛的葡萄、烏孫的黃瓜、奄蔡的貂皮，以及異域的雜技、胭脂、音樂繪畫藝術(shù)和風(fēng)土人情也傳入中土。隨著佛教傳入中國，佛教文化深深影響了中國傳統(tǒng)文化。漢靈帝時(shí)興起“胡化”浪潮，“靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空筷、胡笛、胡舞，京都貴威皆竟為之?！笨傊?，漢代形成了中外文化交流的第一個(gè)高潮時(shí)期。
——摘編自韓養(yǎng)民《漢代的中西文化交流》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢代中外交流的特點(diǎn)，并分析漢代出現(xiàn)中外文化交流高潮的原因。
材料二：
（2）根據(jù)提示，在橫線空格位置寫出相應(yīng)的重大歷史事件，完成示意圖。
（3）根據(jù)示例為如圖的歷史現(xiàn)象，選擇對(duì)應(yīng)的文化影響。
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②
③
④
⑤ |
A.希臘文化與西亞、北非等地的文化相互影響，形成“希臘化世界”
B.埃及成立了共和國，伊斯蘭教為官方宗教，也有少數(shù)人信仰基督教。
C.封建、專制成為眾矢之的，民主、獨(dú)立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求。
D.歐洲人、黑人、印第安人等文化相互融合，形成多元文化特征。
E.亞歐內(nèi)陸的民族分布發(fā)生變化，東西方交流更為暢通。 |
材料三：第二次世界大戰(zhàn)后，許多曾淪為殖民地的國家發(fā)起了去西方化的運(yùn)動(dòng)，目的是根除舊殖民帝國的影響并消滅它們的權(quán)力象征。盡管如此，后殖民時(shí)代的民族認(rèn)同并非總能強(qiáng)大到能根除殖民地的影響或取締歐洲人的習(xí)俗。圣雄甘地呼吁印度人恢復(fù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗，拒絕所有從西方進(jìn)口的東西，找到印度人的靈魂。尼赫魯則傾向于工業(yè)化和世俗化，跟上現(xiàn)代化的趨勢，在印度實(shí)現(xiàn)西方世界那樣的繁榮和進(jìn)步。
——摘編自胡里奧?麥克倫南《歐洲文明如何塑造現(xiàn)代世界》（4）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)，概括第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家形成的文化特色。以獨(dú)立后的印度為例，指出印度現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征的表現(xiàn)。
