27．閱讀材料，回答問題。
材料一 現(xiàn)今史學界一般把“文明”一詞用來指一個社會已由氏族制度解體而進入有了國家組織的階級社會的階段。這種社會中，除了政治組織上的國家以外，已有城市作為政治、經(jīng)濟、文化各方面活動的中心。它們一般都已經(jīng)發(fā)明文字和能夠利用文字作記載，并且都已知道冶煉金屬。文明的這些標志中，以文字最為主要。
——摘自夏《中國文明的起源》（1）根據(jù)材料一，指出“文明的這些標志”包括哪幾方面？
材料二
（2）材料二中圖一和圖二反映的兩種古代文明有什么不同？并說明造成這種不同的主要因素。
（3）公元前5世紀，上述兩個文明第一次出現(xiàn)了隔空碰撞，此時思想文化領(lǐng)域空前活躍。請分別說出兩大文明在這一時期關(guān)注“人的善和美德”的思想家各一位。
材料三 文明交往是一個雙向或多向的相互作用過程：各個文明之間既相互影響、相互滲透，又相互沖突、相互抗爭，其常態(tài)是相對的靜態(tài)平衡和動態(tài)平衡。在文明交往中，幾乎出現(xiàn)的所有問題，都可以從利益因素中找到答案。
——摘自彭樹智《文明交往論》材料四
阿拉伯和拜占庭兩大政治實體之間的沖突，實質(zhì)上是兩大宗教文明間的較量。在7世紀-10世紀間進行了數(shù)百年的征服與反征服，在力量此消彼長的過程中也加強了兩大文明間的接觸與交融。
——摘編自王三義《西安電子科技大學學報（社科版）》 |
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（4）簡要提煉材料三中作者關(guān)于“文明交往”的觀點。
（5）結(jié)合所學指出材料四中“較量”的兩大宗教。并寫出圖中“A”、“B”兩位航海家的名字及支持他們航海的國家（或政府）當時所追求的利益。
材料五 各種具有差異性的文明在地位上和價值上是沒有高低貴賤優(yōu)劣之分的。……一切生命有機體都需要新陳代謝，否則生命就會停止，文明如果長期自我封閉，必將走向衰落。文明要不斷地與時俱進，吸納時代精神的精華，增加新的血液。
——摘編自《習近平關(guān)于人類文明的若干問題》（6）談?wù)勀銓α暯竭@段話的認識。
