2021-2022學(xué)年湖南省湖湘教育三新探索協(xié)作體高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        材料一
        2022年中央廣播電視總臺春節(jié)聯(lián)歡晚會，《生生不息梨園情》戲曲節(jié)目如約而至。這場大聯(lián)歡，幾代人同臺，帶來中國戲曲的戲脈之源，戲韻悠長。春晚四十年，戲曲節(jié)目從未缺位。能讓春晚堅守四十年，最重要的原因還是戲曲這門藝術(shù)值得我們守護與呈現(xiàn)。
        2015年國務(wù)院辦公廳就發(fā)文，“戲曲具有悠久的歷史、獨特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ)，是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體”。戲曲的魅力何在？它融合吸收了詩歌、音樂、舞蹈、美術(shù)、服飾、武術(shù)等藝術(shù)精華，是一門集中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式；它弘揚中國道德故事和家國情懷，引人向真、向善、向美，傳承中國精神。
        四十年春晚，本身就是一個內(nèi)容豐富的梨園故事。戲曲舞臺有哪些驚艷之處？一是內(nèi)容豐富。我們所熟悉的京劇及地方戲經(jīng)典劇目幾乎都有過精彩亮相，可謂流派紛呈，比如京劇《斬美案》、黃梅戲《女駙馬》、豫劇《花木蘭》，還有越劇、川劇、粵劇、花鼓戲等諸多地方戲的代表劇目。二是形式多樣。1983年以來，除了一些經(jīng)典選段的獨唱、清唱，還有戲曲小品、戲曲啞劇小品、戲曲歌舞等各種形式。大概2000年之后，逐漸形成了《盛世梨園美》等戲曲大聯(lián)歡的形式。尤其到了近幾年，舞臺呈現(xiàn)更加豐富，戲曲傳承主題也更為突出。
        如何讓戲曲生生不息，40年的春晚堅守對我們有很多啟示。對于廣大戲曲工作者來說，就是要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，堅持揚棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，保護、傳承與發(fā)展并重，更好地發(fā)揮戲曲藝術(shù)在建設(shè)中華民族精神家園中的獨特作用。對于廣大文藝工作者來說，戲曲作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一直都是文藝創(chuàng)新的寶藏，在國風(fēng)國潮受到普遍歡迎的今天，戲曲也必定會給各個藝術(shù)門類提供豐富的養(yǎng)料。而對于觀眾尤其是年輕觀眾來說，不妨對戲曲多一點耐心，在刷視頻、聽段子之余，通過進劇場、看電視、線上觀看等形式，近距離感受一下戲曲的魅力，相信它會帶給你無數(shù)的驚喜。我們也確實有理由相信，錦繡梨園一定會生生不息續(xù)輝煌。
  （摘編自《傳承梨園文化 講好中國故事》，《光明日報》2022年03月16日）      材料二
        近年來，傳統(tǒng)戲曲正不斷嘗試突破固有的呈現(xiàn)方式，為滿足觀眾對傳統(tǒng)文化多樣化、多層次的探尋，在舞臺空間、全媒體架構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)空間以及各類平臺和接收終端中相通互聯(lián)，用獨具中國文化的藝術(shù)表達，傳播著中國文化精神和審美價值，形成演藝空間戲曲“出圈”的文化審美效應(yīng)。
        豆瓣評分高達8.1分的粵劇電影《白蛇傳?情》以年輕觀眾為接受主體實現(xiàn)“破圈”。這部影片以正向情感呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜和“情”字的豐富內(nèi)涵。許仙以粵劇唱腔申訴的“人若無情不如妖，只要有情妖亦人”，不僅直擊觀眾的情感共鳴點，且能促使他們在共情中反思自身生活圈；而“人間自有真情在”的主題則能進一步堅定、強化觀眾追求真善美的信念。很顯然，戲曲以情動人“出圈”往往意味著，在古今交匯的情感落點上，為戲曲注入更多的當(dāng)代人文情懷、正向價值觀和時代精神力量，以燭照人性美的方式傳遞純粹美的精神品性，培育觀眾的審美情趣和審美鑒賞力，使他們能夠與戲曲人物共鳴共情；同時從正向人物形象中汲取智慧和積極向上的力量，與戲曲內(nèi)蘊的文化精神達成一定共識，從而提升自我的道德情操和審美品格。
        20世紀(jì)初戲曲就已經(jīng)開始了跨界的嘗試。戲曲“跨界”意味著從不同程度打破戲曲自身藝術(shù)門類的邊界，把構(gòu)成戲曲的基本要素從戲曲框架中剝離出來，與其他藝術(shù)門類的藝術(shù)因子進行混搭、疊加乃至深度融合，使戲曲藝術(shù)形態(tài)的外延得以拓展，實現(xiàn)戲曲藝術(shù)的“另類”創(chuàng)新。如今，融媒體的發(fā)展使得戲曲跨界極大跨越了以戲曲作為主體的表達邊界，形成更加差異化、多樣化的“戲曲+”跨界模式，成為戲曲藝術(shù)圈粉、戲曲文化“出圈”傳播的一個重要手段。被稱為“跨界先鋒藝術(shù)家”的京劇裘派第四代傳人裘繼戎，在2020年B 站跨年晚會上以跨界表演《驚?鴻》驚艷全網(wǎng)，用一段段驚夢之舞作為戲曲轉(zhuǎn)場的形式把六種地方戲曲拼接起來，以互文的方式詮釋了傳統(tǒng)戲曲、現(xiàn)代舞蹈及兩者跨界融合的審美特性。
        戲曲跨界表現(xiàn)為更加自由的個性化創(chuàng)作、更為開放的互動觀演空間和更具多樣性的審美風(fēng)格，貼合了當(dāng)下趨向于多元化、視覺化、娛樂化和碎片化的大眾審美需求，因而能極大地開發(fā)潛在的戲曲受眾，是把戲曲從邊緣重新拉回大眾審美視域中心而做出的創(chuàng)新性探索。
  （摘編自《“戲曲+”獲年輕觀眾追捧》，《光明日報》2022年03月16日）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.正因為戲曲這門藝術(shù)值得我們守護與呈現(xiàn)，所以四十年春晚戲曲節(jié)目從未缺位，今年春晚《生生不息梨園情》戲曲節(jié)目也如約而至。
  B.四十年春晚呈現(xiàn)戲曲舞臺內(nèi)容豐富、形式多樣的特點：京劇及地方戲經(jīng)典劇目精彩亮相，涌現(xiàn)戲曲啞劇小品、戲曲歌舞等新樣式。
  C.傳統(tǒng)戲曲突破了固有的呈現(xiàn)方式，形成戲曲“出圈”的文化審美效應(yīng)，用中國文化的藝術(shù)表達，傳播著中國文化精神和審美價值。
  D.戲曲以情動人“出圈”，就要為戲曲注入更多的當(dāng)代人文情懷和時代精神力量，傳遞美好的精神品性，達到觀眾與戲曲人物共鳴情。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.戲曲具有獨特的魅力，吸收了詩歌、音樂、舞蹈等藝術(shù)精華，引人向真、向善、向美，傳承中國精神。對此，國家曾正式發(fā)文申明。
  B.作為一名文藝工作者只有發(fā)現(xiàn)戲曲作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因子并從中挖掘其寶藏，從而為文藝創(chuàng)新服務(wù)，才可以讓戲曲生生不息。
  C.“戲曲+”跨界模式的形成，得益于戲曲與其他藝術(shù)因子深度融合，以及融媒體的發(fā)展讓戲曲跨界跨越了以戲曲作為主體的表達邊界。
  D.要讓戲曲從邊緣重新回到人們視域中心，還需進行創(chuàng)新性探索，讓個性化創(chuàng)作更自由、互動觀演空間更開放和審美風(fēng)格更豐富。
  （3）下列選項中，哪一項不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點

   

  
  A.新編歷史劇《一蓑煙雨》用京劇藝術(shù)呈現(xiàn)了蘇軾在“烏臺詩案”被貶之后的高潔品格以及豁達豪放的超然情懷，從而引發(fā)心靈共鳴。
  B.跨次元網(wǎng)劇《戲隱江湖》以國漫為主體架構(gòu)，融合京劇文化與動畫形式，糅合唱搖滾說唱等流行藝術(shù)元素，成為動漫國風(fēng)化的新亮點。
  C.京劇脫口秀《瑜你臺上見》由余派老生王珮瑜獨創(chuàng)，她利用短視頻、講故事的式傳播京劇文化，讓更多的年輕人喜愛京劇文化。
  D．京劇《坐寨盜馬》等從1983年首屆春晚上亮相之后，開啟了春晚40年的戲曲舞臺，讓當(dāng)代年輕人一睹中國經(jīng)典戲曲的獨特風(fēng)采。
  （4）請概括分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。
  （5）如果你校高一舉辦“如何對待經(jīng)典戲曲”論壇，你作典型發(fā)言，依據(jù)材料一、二，請列出講話要點，并簡要說明。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

一二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  南泥灣
  侯發(fā)山      直到父親去世，我才解開他身上所有的謎。
        我剛剛懂事的時候，曾問過父親：“大，我的爺爺奶奶呢，我怎么沒見過他們？”父親說：“你沒見過？我也沒見過?！备赣H說這話的時候，冷冰冰的。我曾悄悄地問過母親，母親說父親是“流浪”到他們村的，只說自己是個孤兒。后來，我查了查資料，父親是1961年來的。當(dāng)時，受自然災(zāi)害的影響，好多人四處流浪，父親所說的話應(yīng)該屬實。我所在的村子是米脂的一個小山村，有的是土地，只要不惜力氣，便餓不死人。父親可能是奔著這個來的。他當(dāng)時20歲，已經(jīng)是一個成年人了。姥爺家沒有男孩，看他老實，便收留了他。三年后，與母親入贅成婚。我出生后，依照入贅的習(xí)俗，姓氏隨母。
        后來搞運動，父親因為是外來人口且身份不明成了批斗對象，經(jīng)常被喊來叫去。他每次回來，身帶著傷疤。母親忍不住哭哭啼啼，他就瞪母親：“哭啥哭？我還沒死呢！”母親便不哭了。有一天，那些批斗父親的人來抄家，從家里找到一個保存完好的箱子，里邊有一個小包裹，沒想到打開包裹，竟是兩張烈士證書，一張是爺爺?shù)模粡埵悄棠痰模≈链?，大家才知道，我的父親是烈士的遺孤，我的爺爺和奶奶在抗戰(zhàn)中犧牲了。
        當(dāng)時，我已經(jīng)上初中，我想知道更多的真相，也想為父親討個公道。父親沒好氣地對我說：“戰(zhàn)場上死的人多著呢，有的連個后代都沒有，他們找誰說去？”
        說實話，我不只是想為父親要個待遇，也想為母親、為我討點好處，看到父親如此固執(zhí)，我便死了心。
        得知父親的身份后，村里人不再找他的茬兒。父親難得“清閑”，一心一意地開墾荒地，除了下雨落雪，他都在山上的旮旯角落忙活，這里扒扒，那里壘壘，都給弄出規(guī)則不一的地來。那時還是大集體，土地還沒有分包到人，他把那些開墾出來的土地交給公家。有的地塊小，其實根本算不上地，僅能站下一頭牛，生產(chǎn)隊不要，他便自己撒下種子，或菜，或莊稼。
        到了1982年，我已經(jīng)上高中了。榆林市來了幾個人，找到父親，要落實政策，為他恢復(fù)工作。這時候，我才明白，父親原在榆林市某廠礦工作，六十年代初，國家遭遇三年自然災(zāi)害，父親響應(yīng)國家返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的號召，主動報了名。出乎所有人的預(yù)料，父親拒絕了。來人不忍放棄，再三懇請，父親說：“我已經(jīng)四十來歲了，還去干啥？把崗位留給年輕人吧?！?br />      不止榆林來的人失望，我和母親也很失望。父親不滿我和母親的表現(xiàn)，說：“當(dāng)農(nóng)民咋啦？種地吃糧，問心無愧?！?br />      父親的老家是河南的，他為什么沒有回老家卻來到了米脂？我還有疑惑?！袄霞覜]親人了，那地方也難……再說，米脂的婆娘，綏德的漢?！备赣H說到這里，赧然一笑，不自然地撓了撓頭，算是回應(yīng)母親的嗔怪。
        我沒考上大學(xué)，回到了農(nóng)村。這時候，土地已經(jīng)承包到戶，父親的干勁更足了。天不亮就帶著我下地，晚上星星出來了，還在地里忙活。在我們那個村，年年就屬我家打的糧食多。吃不完，便積攢起來，遇到哪里有了難，捐，可勁兒地捐。為此，家人沒少跟他鬧別扭。
        2021年夏的一天，父親忽然感覺身體不適。我要送他去醫(yī)院，他說：“我知道自個兒的病，上醫(yī)院白花錢。八十個春夏秋冬了，就是一臺機器也該歇歇了?！北M管父親這樣說，我還是請了村醫(yī)。村醫(yī)診斷后，留下話：“趕緊準(zhǔn)備后事吧?！?br />      沒過兩天，父親便溘然長逝。老人家臨咽氣的時候，用微弱的聲音告訴我：“我是在南泥灣出生的，剛滿一歲，你奶奶和你爺爺一道南下上了前線……是南泥灣的南瓜湯、小米粥把我養(yǎng)活大的。我來到米脂，總想著離南泥灣近一些，有機會回去看一看?！?br />      我依照父親的遺愿，背著他的骨灰來到了南泥灣。
        我一直羞于說出父親的名字，現(xiàn)在可以驕傲地告訴大家：他老人家的大號叫南泥灣。這是他在南泥灣時那些叔叔嬸嬸給起的昵稱，他一直沒改過。父親去世后，我征求母親的意見，把姓改成了“南”。
  （選自《微型小說選刊》2022年第3期，有刪改。）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.父親人生經(jīng)歷特別。他說沒見過自己的父母，證明他是個革命烈士的遺孤；他“流浪”到米脂是假，響應(yīng)國家號召主動返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)來米脂是真。
  B.父親性格剛?cè)嵯酀?。父親被批斗受傷，不準(zhǔn)我母親哭，顯示其剛強的一面；在解釋為何入贅米脂時，父親一句“米脂的婆娘”飽含無限柔情。
  C.小說脈絡(luò)清晰?！拔覄倓偠碌臅r候”“我已經(jīng)上初中”“我已經(jīng)上高中了”“我沒考上大學(xué)”“2021年夏的一天”等時間詞使小說層次分明。
  D.小說結(jié)尾意蘊深厚。文章結(jié)尾敘述父親溘然長逝，表面上沒有表現(xiàn)出一絲傷痛，但用“驕傲”一詞、“改姓”一事，彰顯我對父親的認可和崇敬。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說開始寫“我”出生后按入贅習(xí)俗隨母姓，結(jié)尾寫父親死后“我”把姓改成了“南”，首尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容更加完整。
  B.小說采用第一人稱敘事，通過“我”的所見、所聞、所感，感受父親作為烈士遺孤的特立獨行，既增強了故事的真實性，又凸顯了文章的親切感。
  C.小說善用矛盾沖，文中敘述父親因拒絕落實政策恢復(fù)工作和糧食吃不完就捐而與家人鬧矛盾，在沖突中凸顯了父親的形象，達到引人入勝的效果。
  D.小說運用了多種描寫手法塑造父親形象：語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等，細膩生動地表現(xiàn)了父親豐富的內(nèi)心世界和崇高的品質(zhì)。
  （3）小說以“解謎”為中心，請概括文章兩處“解謎”的內(nèi)容，并指出該情節(jié)對人物形象塑造的作用。
  （4）請?zhí)骄啃≌f標(biāo)題“南泥灣”的意蘊。
  組卷：16引用：2難度：0.1

  解析

（二）語言文字運用II（本小題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        研究表明，孔蛛會侵入至少五種類型的蜘蛛網(wǎng)，而面對不同的蜘蛛網(wǎng)，它會謀劃出不同的捕食策略，簡直讓人驚嘆。它會記住曾經(jīng)對不同獵物所使用過的不同絕招，如果是陌生者，①

   

  ；如果是老熟客，那就按過往經(jīng)驗直接使出相應(yīng)的殺手锏，爭取一擊致命。
        孔蛛所呈現(xiàn)的這一系列行為，②

   

  。過去，科學(xué)家認為只有像猩猩那樣的哺乳動物才具有認知能力，所以發(fā)現(xiàn)孔蛛這種小小的節(jié)肢動物居然也有令人驚訝的認知能力后，科學(xué)家很是困惑。
        澳大利亞的白尾蛛雖然也會入侵并晃動蜘蛛網(wǎng)，但其具備的僅僅是一種老套而機械的捕食模式，不會隨機應(yīng)變。而孔蛛則更加高明，③

   

  。例如，它在對獵物發(fā)起攻擊之前，會先停下來思考，甚至花長達幾個小時去規(guī)劃最佳的行動路線，（　?。?，才確定出最佳的戰(zhàn)術(shù)。
  （1）下列填入括號內(nèi)的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.觀察地形，審視目標(biāo)的弱點，考慮怎么跨過障礙物，怎樣迂回才不會被獵物發(fā)現(xiàn)
  B.觀察目標(biāo)的弱點，審視地形，考慮怎么跨過障礙物，怎樣迂回才不會被獵物發(fā)現(xiàn)
  C.考慮怎么跨過障礙物，怎樣迂回才不會被獵物發(fā)現(xiàn)，觀察地形，審視目標(biāo)的弱點
  D.考慮怎么跨過障礙物，怎樣迂回才不會被獵物發(fā)現(xiàn)，觀察目標(biāo)的弱點，審視地形
  （2）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，按要求寫作。
        材料一 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
  ——曾皙（出自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）      材料二 如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
  ——王安石（出自《答司馬諫議書》）      材料三 心有目標(biāo)腳踏實地，不必患得患失。
  ——江夢南（考上清華大學(xué)博士的湖南郴州失聰女孩?感動中國2021年度人物）      讀了上述材料，你有怎樣的感悟與思考？請根據(jù)上述材料，結(jié)合青年學(xué)生的實際，寫一篇文章。
        要求：結(jié)合材料，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析