人教部編版九年級(jí)上冊(cè)《5.2 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》2023年同步練習(xí)卷（2）

一、選擇題

• 1．如圖人物說(shuō)：“人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”他宣揚(yáng)的核心思想是（　　）

  A．共產(chǎn)主義

  B．封建主義

  C．人文主義

  D．理性主義
  組卷：14引用：5難度：0.8

  解析

• 2．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)被認(rèn)為體現(xiàn)在“興”上，你覺(jué)得“興”的涵義是（　　）

  A．希臘羅馬古典文化復(fù)興	B．中世紀(jì)神學(xué)文化的復(fù)興
  C．封建專制文化重新興盛	D．資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)興起
  組卷：266引用：35難度：0.5

  解析

• 3．《你一定愛(ài)讀的極簡(jiǎn)歐洲史》一書(shū)認(rèn)為：文藝復(fù)興是中世紀(jì)世界遭到的第一個(gè)重大沖擊。文藝復(fù)興沖擊了（　?。?/h2>

  A．手工工場(chǎng)

  B．租地農(nóng)場(chǎng)

  C．神權(quán)至上

  D．人文主義
  組卷：99引用：47難度：0.6

  解析

• 4．繪畫(huà)在中世紀(jì)被認(rèn)為是“機(jī)械”技藝，人們將畫(huà)家和工匠聯(lián)系在一起。后來(lái)，一位畫(huà)家評(píng)價(jià)米開(kāi)朗琪羅：在意大利，人們并不尊崇偉大君主的名望，只把畫(huà)家稱作神圣的人。出現(xiàn)這種變化主要是由于（　?。?/h2>

  A．文藝復(fù)興的興起	B．君主專制的衰落
  C．市民階層的出現(xiàn)	D．西歐大學(xué)的發(fā)展
  組卷：15引用：6難度：0.8

  解析

• 5．他的《神曲》被認(rèn)為是歐洲開(kāi)始從中世紀(jì)向近代社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。他是（　?。?/h2>

  A．但丁

  B．米開(kāi)朗琪羅

  C．達(dá)?芬奇

  D．莎士比亞
  組卷：1引用：3難度：0.9

  解析

二、辨析題

• 16．達(dá)?芬奇、拉斐爾和但丁并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”。
  判斷：

   

  
  改正：

   
  組卷：5引用：3難度：0.4

  解析

三、材料題

• 17．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和一定的發(fā)展，新興市民階級(jí)地位的提高，以及城市化的生活方式，孕育出佛羅倫薩人嶄新的世界觀和人生觀，這些是文藝復(fù)興發(fā)源于意大利的基本條件。
  ——齊世榮《文藝復(fù)興及其與資本主義發(fā)展的關(guān)系》（1）根據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的主要原因。
  材料二：人是一件多么了不起的作品！理性是多么高貴！力量是多么無(wú)窮！儀表和舉止是多么端莊！多么出色！論行動(dòng)，多么像天使！論智慧，多么像天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！
  ——《哈姆雷特》（2）材料二集中體現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的什么思潮？
  材料三：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就是高舉思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏，使文化的各個(gè)領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來(lái)，創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對(duì)人類文化寶庫(kù)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
  ——康天意《文明的狂飆疾進(jìn)時(shí)代》（3）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)“創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就”，請(qǐng)舉一例。
  （4）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)怎樣的運(yùn)動(dòng)。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析