2022-2023學(xué)年山東省菏澤一中高一（上）月考語(yǔ)文試卷（12月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
  
  
  （費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》第四章“差序格局”思維導(dǎo)圖）
        材料二：
  《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“差序格局”一詞高度概括了中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，具有豐富的文化意蘊(yùn)和鮮明的社會(huì)特征。
        一是差序格局的等級(jí)性。差序格局中的“序”，有等級(jí)之意。在儒家文化中，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)尤為注重人倫?！皞愂怯胁畹鹊拇涡颉！本肌⒏缸?、夫婦、政事、長(zhǎng)幼、上下等都有著嚴(yán)格的倫理界限，不可逾越?！坝H親也、尊尊也、長(zhǎng)長(zhǎng)也、男女有別，此其不可得與民變革者也?！痹趥鹘y(tǒng)社會(huì)中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級(jí)有序等儒家倫理存在的社會(huì)基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上不斷塑造著、強(qiáng)化著差序格局的存在。
        二是差序格局的伸縮性。“在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的?！痹诩易逯校约簽橹行?，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國(guó)傳統(tǒng)家族文化而言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時(shí)也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”“親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水”“一輩子同學(xué)三輩子親”等民諺俚語(yǔ)對(duì)這種情形作了生動(dòng)的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定”，中心勢(shì)力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。
        三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當(dāng)資源稀缺時(shí)，如何分配資源，在沒有國(guó)家計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的情況下往往由個(gè)人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠(yuǎn)近這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實(shí)質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時(shí)具有強(qiáng)烈的排外性。而在整個(gè)社會(huì)中，差序格局則成了社會(huì)資源合理配置與自由流動(dòng)的結(jié)構(gòu)性壁壘。
        差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對(duì)費(fèi)先生提出的差序格局作了拓展，認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格。
  （摘編自陳占江《差序格局與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型》）      材料三：
        當(dāng)人們普遍意識(shí)到社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)翻天覆地的時(shí)候，我們還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，還可以從這樣的閱讀中得到頗具價(jià)值的啟示。因?yàn)?，作者所關(guān)注的并非只是當(dāng)時(shí)的農(nóng)村問題，而是整個(gè)中國(guó)文化傳統(tǒng)問題，是中國(guó)文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問題。
        我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說的一段話來印證上述觀點(diǎn)：“一個(gè)被稱作傳統(tǒng)的東西，如果確實(shí)符合傳統(tǒng)這個(gè)詞的真實(shí)含義，那么，它就不僅僅是一個(gè)歷史上曾經(jīng)存在的過去，同時(shí)還是一個(gè)歷史地存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當(dāng)下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對(duì)于歷史的關(guān)注和對(duì)傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來的。”費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達(dá)了上述觀念：“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實(shí)的生活可查……”
        明白了“傳統(tǒng)”的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國(guó)》的當(dāng)代價(jià)值。如在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通提出了鄉(xiāng)土社會(huì)理論中的差序格局概念可能無法適用于當(dāng)代日趨復(fù)雜的人際關(guān)系，但是我們可以繼承和發(fā)展差序格局理論，聚焦于現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究，從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)中國(guó)人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)。
  （摘編自胡成《＜鄉(xiāng)土中國(guó)＞與傳統(tǒng)文化的重建》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提出的“差序格局”網(wǎng)絡(luò)的中心是“己”，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的范圍都不相同，界限清晰，具有很大的伸縮性。
  B．差序格局強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系的等級(jí)差別，在傳統(tǒng)社會(huì)中，儒家倡導(dǎo)的禮治秩序決定了差序格局的長(zhǎng)期存在。
  C．差序格局深深嵌入中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中長(zhǎng)達(dá)數(shù)千載，有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的歷史慣性，但隨著時(shí)代的變遷差序格局舊有的特質(zhì)也在根本性改變。
  D．差序格局作為社會(huì)學(xué)意義上的一個(gè)概念，具有豐富的文化意蘊(yùn)，在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，依然頗具啟示意義。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．從材料一的思維導(dǎo)圖可以看出，費(fèi)孝通先生試圖通過與“團(tuán)體格局”的社會(huì)結(jié)構(gòu)相比較，來闡明“差序格局”的概念內(nèi)涵。
  B．材料二整體上采用總分總結(jié)構(gòu)，主體部分采用并列結(jié)構(gòu)，從三個(gè)方面揭示“差序格局”的特點(diǎn)，思路清晰，層次分明。
  C．材料二在論述過程中綜合運(yùn)用了事例論證、引用論證、比喻論證等多種方法，論證有力，說理透徹。
  D．材料三中引用梁治平的話，意在說明：傳統(tǒng)不僅存在于過去，也存在于當(dāng)下，傳統(tǒng)可以在歷史中追尋，也可以從當(dāng)下發(fā)現(xiàn)，這對(duì)重新挖掘《鄉(xiāng)土中國(guó)》的當(dāng)代價(jià)值有重要意義。
  （3）下列說法中，不能說明差序格局是以“己”為中心的一項(xiàng)是

   

  
  A．弟子人則孝，出則悌。（《弟子規(guī)》
  B．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子?梁惠王上》
  C．志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。（《墨子?修身》）
  D．身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。（《禮記?大學(xué)》）
  （4）材料二、材料三都談到了費(fèi)孝通的“差序格局”，但側(cè)重點(diǎn)又有不同。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  （5）《紅樓夢(mèng)》第四回“雨村判案”故事的梗概為：馮家和薛家因?yàn)闋?zhēng)買一個(gè)丫頭（其實(shí)是甄士隱女兒甄英蓮）而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，拐子收了馮家錢又把丫頭賣給薛家，薛蟠便喝令手下人把馮家公子馮淵打死了。賈雨村正要判案的時(shí)候一個(gè)幕僚攔住他，給他看“護(hù)身符”，賈雨村便改了結(jié)果，向馮家說薛蟠得病死了，就多賠了點(diǎn)銀子給馮家，馮家就沒什么好說的了，賈雨村借此拉攏薛家。
  請(qǐng)結(jié)合材料二的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這一情節(jié)如何體現(xiàn)“差序格局”伸縮性的特點(diǎn)。
  組卷：11引用：6難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各小題。
  虛　擬
  畢飛宇      這個(gè)冬天特別地冷。
        祖父神情淡然，但手指頭在動(dòng)，是欲言又止的那種動(dòng)，祖父的大限不遠(yuǎn)了，他要對(duì)我交代什么了。
        父親看在眼里，退了出去。我們這個(gè)家里，父親一直像多余的人。望著父親的背影，祖父很輕地咳了兩聲。我了解我的祖父，祖父的咳嗽大部分不是生理性的，是他想說些什么，卻不知道怎么說。
        作為物理老師的兒子，父親最有機(jī)會(huì)上大學(xué)。但是，那時(shí)候祖父正做著班主任呢。他每天上午六點(diǎn)出門，夜里十一點(diǎn)回家，把時(shí)間全部給了學(xué)生。祖父的57個(gè)學(xué)生考上了31個(gè)，在當(dāng)年，這是“放衛(wèi)星”般的天文數(shù)字。而在另外一所中學(xué)讀書的父親沒有考上。九月，省報(bào)的記者把祖父的故事寫成一篇長(zhǎng)文：《春蠶到死絲方盡》。黑體的通欄標(biāo)題很嚇人的，還配了祖父的一張標(biāo)準(zhǔn)像。
        祖父在享盡殊榮的同時(shí)冷靜下來了，突然就有了愧疚。他建議他的兒子去補(bǔ)習(xí)?？勺娓负雎粤艘患笫?，那就是《春蠶》是一只無堅(jiān)不摧的拳頭，把父親的自信給砸爛了。是的，祖父之所以具備如此巨大的“新聞價(jià)值”，說到底就因?yàn)樗膬鹤記]考上。父親拒絕了“春蠶”的建議：“忙你的去吧?！?br />      父親不是省油的燈，他模仿祖父的筆跡給教育局長(zhǎng)寫了一封信，要求他給自己的兒子安排一份工作，口吻酷似祖父。那些年，這樣的事求之不得呢。局長(zhǎng)爽快地讓父親進(jìn)了縣教育局。
        一個(gè)月后，祖父急匆匆地來到了父親的辦公室，他瘦小的身體暴發(fā)出了雷霆般的震怒：上補(bǔ)習(xí)班去！局長(zhǎng)打圓場(chǎng)了：“教育局挺好的……”祖父指著局長(zhǎng)的鼻尖：庸俗！鼠目寸光！一年之后，祖父做了校長(zhǎng)，而教育局長(zhǎng)有機(jī)會(huì)出任副縣長(zhǎng)了。在組織部人員面前，祖父重復(fù)了那六個(gè)字，教育局長(zhǎng)功虧一簣，他的委屈和憤懣落在了父親頭上。
        當(dāng)了一輩子會(huì)計(jì)的父親是祖父的一塊腫瘤，硬硬的，始終長(zhǎng)在祖父的體內(nèi)。祖父很少喝醉，但是，只要喝醉了，他都要來一次規(guī)定動(dòng)作：跪在馬桶前沿，對(duì)著馬桶一口一個(gè)“對(duì)不起”。嘔吐出來的“對(duì)不起”毀掉了這一對(duì)父子，在未來的幾十年里，他們也說話，卻不看對(duì)方的眼睛。
        但醉后的祖父說得最多的卻是一屆又一屆的高材生，祖父記得清清楚楚，涉及面極廣，諸如名牌大學(xué)、國(guó)家機(jī)關(guān)、公司名稱、榮譽(yù)機(jī)構(gòu)，院士、教授、研究員、副省長(zhǎng)、副縣長(zhǎng)、辦公室主任、董事長(zhǎng)。也有記不住的時(shí)候，他在記憶阻塞之前往往要做一次深呼吸，隨后，一聲長(zhǎng)嘆。這一聲長(zhǎng)嘆比馬桶的下水道還要深不可測(cè)。
        祖父的癖好，往好處說，愛才；往壞處說，他眼里其實(shí)沒有人，只有高智商，他酷愛高智商。一旦遇上，不管你是誰(shuí)，他的血管就陡增激情，奔涌起宗教般的癲狂和犧牲精神，沉著，持久?！盃敔斪隽巳迥甑慕處?，三十二年的班主任，九年零十個(gè)月的教導(dǎo)主任，六年零八個(gè)月的副校長(zhǎng)，兩年半的校長(zhǎng)……”祖父對(duì)自己還算得意。
        父親退出去了，我握住了祖父的手。我知道我和祖父之間會(huì)有這樣的一次對(duì)話，也知道祖父會(huì)對(duì)我說些什么。無論祖父怎樣看淡他的生死，我的父親終究是他一生的痛。老實(shí)說，我懼怕這次對(duì)話。——沉痛之余，我又能對(duì)我的祖父說些什么呢？父親的一生被祖父的榮耀毀了，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
        我打破沉默：“嗨，不就是爸爸那點(diǎn)事嘛……”
        祖父沉默了半天，說：“這事吧，我有責(zé)任。我呢，痛苦了好久。你爸退休那天，我就釋懷了……”
        我很意外——他的眼神里不是釋懷。但我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，沒有比這更好的結(jié)局了。
  “……你說……你說我能得到多少個(gè)花圈呢？”祖父凄然地望著我。似乎鼓足了勇氣。這算什么事呢。
  “當(dāng)年榮校長(zhǎng)182個(gè)。我數(shù)過兩遍。”祖父十分凄涼地憋了半天，輕聲卻又清晰地說。
        榮校長(zhǎng)的職務(wù)是祖父接替的，“182”也成了祖父歲歲年年的夢(mèng)。
  “你想要多少個(gè)就有多少個(gè)！”我想讓說話輕松一點(diǎn)，特地挑選了嘻哈的語(yǔ)氣。
  “不能做假?！闭Z(yǔ)氣刻板，嚴(yán)厲，中學(xué)教師特有，“死是一件嚴(yán)肅的事。不能做假！”
        祖父賦閑多年了，他又不像榮校長(zhǎng)在崗位上轟轟烈烈地倒下去的；再說了，這年頭早就不是1982年了；再說了，這是什么時(shí)候？大家都忙著過年呢。死亡不再是問題，標(biāo)志著死亡的紙質(zhì)花朵卻成了一個(gè)問題。
        我的祖父，我們縣里最著名的物理老師兼中學(xué)校長(zhǎng)，他死在了小年二十六。這一天特別特別地冷。
        祖父曾為解寂寞，開了微博，我在上邊發(fā)了訃告。微博長(zhǎng)久寂寞。
        我取出錢包，來到了花圈出租處，要來紙、筆、墨。我努力回憶祖父大醉的那些夜晚說出的那些名字職務(wù)單位，我不可能記得住，但意思無非是這樣的——
        劍橋大學(xué)東方語(yǔ)言學(xué)中心副主任　羅紹林　遙寄哀思
        斯坦福大學(xué)高能研究所研究員　茅開民　遙寄哀思
        清華大學(xué)化學(xué)系教授　儲(chǔ)陽(yáng)　遙寄哀思
        ……
        我一口氣寫了兩個(gè)多小時(shí)，并不悲傷。事后我沒有數(shù)，我不想知道具體數(shù)據(jù)。
        世界就在這里了，我親愛的祖父，你桃李滿天下，——這從來就不是一件虛擬的事。
        父親沒有給祖父送花圈，只是親筆書寫了一副挽聯(lián)：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
        冷清的葬禮上，父親一直站在遺體旁，卻沒有瞻仰祖父的遺容，一秒也沒有。他緊抿雙唇，頭有些昂，目光在掃視他手書的挽聯(lián)，最終落在下聯(lián)上。他沒有淚，但是，畢竟上了歲數(shù)，有了水光，眼神很亮，像洞穿。
  （節(jié)選自畢飛宇《虛擬》，有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說兩次寫到天氣的“冷”，看似平淡的字眼中蘊(yùn)藏著復(fù)雜的意味，一方面指自然天氣的寒冷，另一方面指祖父去世后葬禮的冷清。
  B.“父親是祖父的一塊腫瘤，硬硬的，始終長(zhǎng)在祖父的體內(nèi)”，運(yùn)用夸張的修辭，刻畫了祖父與父親二人之間難以化解的矛盾、隔閡和恩怨。
  C.祖父清晰地記得當(dāng)年榮校長(zhǎng)在葬禮上的花圈數(shù)，也很在乎自己在葬禮中得到的花圈數(shù)，祖父已將花圈的個(gè)數(shù)作為丈量自己榮譽(yù)高低的杠桿。
  D.祖父的喪事中，“我”取出錢包，奮筆疾書兩個(gè)多小時(shí)，為冷清的喪事增添了些許溫情，這一情節(jié)暗示“我”理解了祖父的追求。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.祖父看重自己的榮譽(yù)，忽略了父親，導(dǎo)致了父親高考的失利和與祖父對(duì)立；他怒斥父親寫信給教育局長(zhǎng)謀取工作職位的行為，體現(xiàn)出他正直剛烈的一面。
  B.“我”是故事的見證者，在小說中起到了穿針引線的作用；也是故事的參與者，在祖父與父親間充當(dāng)二人情感的潤(rùn)滑劑。
  C.小說運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言將祖孫三代人的親情恩怨寫得可感可知，將人物間微妙的關(guān)系、個(gè)性特征以及心理活動(dòng)，鮮明、具體的展示給讀者。
  D.小說大多數(shù)筆墨都在描寫祖父，對(duì)父親的描述筆墨不多，父親更多的是作為祖父的一個(gè)陰影或者襯托存在，父親的形象單一、臉譜化。
  （3）小說的標(biāo)題“虛擬”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)?jiān)嚪治觥?br />（4）畢飛宇短篇小說的成功之道是對(duì)“問題意識(shí)”的探索，請(qǐng)從教育問題角度或親情問題角度談?wù)勀銓?duì)這篇小說主題的理解。
  組卷：8引用：9難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面文字，完成下面小題。
        五代造紙技術(shù)承襲隋唐，但因南北封建割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩，各地技術(shù)發(fā)展很不平衡。敦煌石窟所出西北地區(qū)制造的麻紙多不精良，書法亦不工。傳世的南方書法家楊凝式的《神仙起居法》用紙亦不精細(xì)，這毋寧說是反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣的現(xiàn)狀。但當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者御用的“澄心堂紙”，

   

  。澄心堂是南唐烈祖李昇在金陵（今南京）宴居、讀書及批閱奏章的殿室，其中藏有圖書、琴瑟及文房用具。至南唐后主李煜時(shí)，設(shè)官局監(jiān)造名紙供宮中御用，因號(hào)澄心堂紙。蘇易簡(jiǎn)在《文房四譜》卷四中寫道：“南唐有澄心堂紙，細(xì)薄光潤(rùn)，為一時(shí)之甲。”南唐滅亡后，儲(chǔ)藏在宮中的這些紙無人知曉，竟長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)。直至傳入北宋一些著名文人之手后，

   

  。史學(xué)家劉敞從南唐宮中得到一百?gòu)埑涡奶眉?，后?zèng)歐陽(yáng)修十張。歐陽(yáng)修又轉(zhuǎn)贈(zèng)梅堯臣兩張，于是他們之間專為此紙互相吟詩(shī)唱和。

   

  ，澄心堂紙是以楮皮為料，用敲冰水舉簾蕩紙精制而成。這種紙堅(jiān)滑如玉，潔白如雪，纖維細(xì)密如蠶絲，而且質(zhì)地較為厚重。
  （1）下列句子中的“經(jīng)濟(jì)”和文中畫橫線處的“經(jīng)濟(jì)”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．《宋史》中說，王安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任”。
  B．常人記述此事，累千言而不辦：使高手為之，三百字足矣，何等經(jīng)濟(jì)！
  C．郭紹虞先生題書，同一冊(cè)書買三本，方便剪貼，也因其經(jīng)濟(jì)較為寬裕。
  D．制造業(yè)供需回升，表明在疫情影響逐漸減弱后，經(jīng)濟(jì)水平有明顯改善。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線外補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  組卷：16引用：19難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        古希臘對(duì)門窗的作用，一般重其通風(fēng)、采光或圍閉效果，而中國(guó)古代建筑還重視屋內(nèi)屋外空間的交流和景物的借換，往往是實(shí)用與審美兼而有之，比如園林建筑中的漏花窗，便是為了充分顯示環(huán)境之美而設(shè)計(jì)的。中國(guó)飲食烹飪也講究滋味之外的藝術(shù)，注重食名優(yōu)美、食器精美、環(huán)境雅致，將物質(zhì)享用與精神追求統(tǒng)一起來。
        以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：23引用：15難度：0.6

  解析