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2521.閱讀下面一篇散文,完成下列各題。
寒冷也是一種溫暖
遲子建 ①在北方,一年的開(kāi)始和結(jié)束都是在寒冷時(shí)刻,讓人覺(jué)得新年是打著響亮的噴嚏登場(chǎng)的,又是帶著受了風(fēng)寒的咳嗽聲離去的,但在這噴嚏和咳嗽聲之間,還是夾雜著春風(fēng)溫柔的吟唱,夾雜著夏雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的淅瀝之音和秋日田野上農(nóng)人們收獲的笑聲。沾染了這樣氣韻的北方人的日子,定然是有陰霾也有陽(yáng)光,有辛酸也有快樂(lè)。我每年的日子,大抵是在寫(xiě)作和旅行中度過(guò)的。
②故鄉(xiāng)是我每年必須要住一段時(shí)日的地方。在那里,生活因寂靜、單純而顯得格外的有韻致。八月,我回到那里。每天早晨,我做的第一件事就是拉開(kāi)窗簾,打開(kāi)窗,看青山,呼吸著從山野間吹拂來(lái)的清新空氣。吃過(guò)早飯,我一邊喝茶一邊寫(xiě)作,或者看書(shū)。累了的時(shí)候,隨便靠在哪里都可以打個(gè)盹,養(yǎng)養(yǎng)神。大約是心里松弛的緣故吧,我在故鄉(xiāng)很少失眠。每日黃昏,我會(huì)準(zhǔn)時(shí)去媽媽那里吃晚飯。我怕狗,而小城街上游蕩著的威猛的狗很多,所以我走在路上的時(shí)候,手中往往要攥塊石頭。媽媽知道我怕狗,常常在這個(gè)時(shí)刻來(lái)接我回家。家中的菜園到了這時(shí)節(jié)就是一個(gè)蔬菜超市,生有妖嬈花方的油豆角、水晶一樣透明的雞心柿子、紫英英的茄子、油綠的芹菜、細(xì)嫩的西葫蘆、泛著蠟一樣光澤的尖椒,全都到了成熟期。不過(guò)這些綠色蔬菜只是晚餐桌上的配角,主角呢,是農(nóng)人們自己宰殺的豬,是剛從河里打撈上來(lái)的野生的魚(yú)類(lèi)。這樣的晚餐,又怎能不讓人對(duì)生活頓生感念之情呢?吃過(guò)晚飯,天快黑了,我也許會(huì)在花圃上剪上幾枝花:粉色的地瓜花、金黃色的步步高或是白色的掃帚梅,帶回我的居室,把它們插入瓶中,擺在書(shū)桌上。夜深了,我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng),可來(lái)自家園的鮮花卻亮堂地怒放著,仿佛想把黑夜照亮。
③如果不是因?yàn)槭路菀案?,我一定要在故鄉(xiāng)住到飛雪來(lái)臨時(shí)。
④我去香港兩次,但唯有這次時(shí)間最長(zhǎng),整整一個(gè)月。香港的十月仍然熾熱,陽(yáng)光把我的皮膚曬得黝黑。運(yùn)動(dòng)是惹人上癮的,逢到?jīng)]有活動(dòng)的日子,我便穿著一身運(yùn)動(dòng)裝出門(mén)了。去海邊,去鉆石山的禪院等。有一天下午,我外出歸來(lái),乘地鐵在樂(lè)富站下車(chē)后,覺(jué)得渾身酸軟,困倦難擋,于是就到地鐵站對(duì)面的聯(lián)合道公園睡覺(jué)去了。別看街上車(chē)水馬龍的,公園游人極少。我躺在回廊的長(zhǎng)椅上,枕著旅行包,聽(tīng)著鳥(niǎo)鳴,聞著花香,睡著了。等我醒來(lái)的時(shí)候,太陽(yáng)已經(jīng)向西了,我聽(tīng)見(jiàn)有人在喊“遲--遲--”,原來(lái)是愛(ài)爾蘭女詩(shī)人希斯金,她正坐在與我相鄰的椅子上看書(shū)呢。我有些不好意思,因?yàn)樵趪?guó)外,蜷在公園長(zhǎng)椅上睡覺(jué)的,基本都是乞丐。
⑤在香港,我每天晚上跟媽媽通個(gè)電話。她一跟我說(shuō)故鄉(xiāng)下雪的時(shí)候,我就向她炫耀香港的扶桑、杜鵑開(kāi)得多么鮮艷,樹(shù)多么的綠等等。但時(shí)間久了,尤其進(jìn)入十一月份之后,我忽然對(duì)香港的綠感到疲乏了,那不凋的綠看上去是那么蒼涼、陳舊!我想念雪花,想念寒冷了。有一天參加一個(gè)座談,當(dāng)被問(wèn)起對(duì)香港的印象時(shí),我說(shuō)我可憐這里的“綠”,我喜歡故鄉(xiāng)四季分明的氣候,想念寒冷。他們一定在想:寒冷有什么好想念的?而他們又怎能知道,寒冷也是一種溫暖啊!
⑥十一月上旬,我從香港赴京參加作代會(huì),會(huì)后返回哈爾濱。當(dāng)我終于迎來(lái)了對(duì)我而言的第一場(chǎng)雪時(shí),興奮極了。我下樓,在飛雪中走了一個(gè)小時(shí)。能夠回到冬天,回到寒冷中,真好。
⑦年底,我收到了一份沉甸甸的禮物,是艾蕪先生的兒子汪繼湘先生和兒媳王莎女士為我簽名寄來(lái)的艾蕪先生的兩本書(shū)《南行記》和《艾蕪選集》,他們知道我喜歡先生的書(shū),特意在書(shū)的扉頁(yè)蓋了一枚艾蕪先生未出名時(shí)的“湯道耕印”的木頭印章。這枚小小的印章,像一扇落滿晚霞的窗,看上去是那么的燦爛。王莎女士說(shuō),新近出版的艾蕪先生的兩本書(shū),他們都沒(méi)有要稿費(fèi),只是委托新華書(shū)店發(fā)行,這讓我感慨萬(wàn)千。在我們這個(gè)時(shí)代,那些垃圾一樣的作品,通過(guò)炒作等手段,可以獲得極大的發(fā)行量,而艾蕪先生這樣具有深厚文學(xué)品質(zhì)的大家作品,卻遭到冷落。這真是個(gè)讓人心涼的時(shí)代!不過(guò),只要艾蕪先生的作品存在,哪怕它處于“寒冷”一隅,也讓人覺(jué)得親切。這樣的“寒冷”,又怎能不是一種溫暖呢!
(1)指出第①段畫(huà)線句所運(yùn)用的修辭手法,簡(jiǎn)要說(shuō)明表達(dá)作用。
(2)第②段,作者濃墨重彩鋪敘了她故鄉(xiāng)的哪些情景?請(qǐng)分條概括說(shuō)明。
(3)作者在文中敘寫(xiě)了香港之行的哪些感受?在全文構(gòu)思上起何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(4)聯(lián)系全文,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明作者感到“寒冷也是一種溫暖”的緣由。發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:13引用:3難度:0.52522.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。
詞可謂宋朝的流行歌曲。從文學(xué)角度看,豪放詞開(kāi)拓了詞的創(chuàng)作新境,辛棄疾等又從事愛(ài)國(guó)詞的寫(xiě)作;①______,詞的發(fā)展卻是開(kāi)創(chuàng)了一種重要的音樂(lè)模式,特別是②_____產(chǎn)生了重大影響。從元雜劇到近代京劇和地方戲,其基本模式,就是按固定的曲譜填詞,堪稱(chēng)③______。發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:27引用:9難度:0.82523.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
(1)幸福都是奮斗出來(lái)的。(習(xí)近平)
(2)只有在對(duì)美好事物的自覺(jué)追求中,才有真正的幸福。(高爾基)
(3)人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量的。(列夫?托爾斯泰)
(4)人只有為自己同時(shí)代的人完善,為他們的幸福而工作,才能達(dá)到自身的完善。(馬克思)
(5)人格是大地之子最崇高的幸福。(歌德)
(6)不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。(黃檗)
古往今來(lái),人們對(duì)“幸福”和“人生”進(jìn)行了多方探尋和解讀。請(qǐng)根據(jù)自己對(duì)“幸福”和“人生”的理解感悟,合理引用上述名言中的二至三句,寫(xiě)一篇演講稿。
要求:觀點(diǎn)鮮明,有針對(duì)性,符合演講詞的文體特征;不要套作,不得抄襲;不少于800字。發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:57引用:11難度:0.32524.閱讀下面的文言文,完成各小題。
李彪,字道固,孝文賜名焉。舉孝廉,至京師,李沖禮之其厚,彪深宗附之。孝文初,為中書(shū)教學(xué)博士,遷參著作事。
表上封事七條,其一曰:臣愚以為第宅車(chē)服,自百官以下至于庶人,宜為其等制。使貴不逼賤,卑不僭高,不可以稱(chēng)其侈意,用違經(jīng)典。其二曰:今誠(chéng)宜準(zhǔn)古立師傅,以詔導(dǎo)太子。詔導(dǎo)正則太子正,太子正則皇家慶,皇家慶則人事幸甚矣。其三曰:臣謂宜于河表七州人中,擢其門(mén)才,引令赴闕,依中州官比,隨能序之。其七曰:愚謂如有遭父 母喪者,皆得終服。若無(wú)其人有曠庶官者,則優(yōu)旨慰喻,起令視事。帝覽而善之,尋皆施行。
彪稍見(jiàn)禮遇。詔曰:“彪雖宿非清第,然識(shí)性嚴(yán)聰,學(xué)博墳籍,頗堪時(shí)用?!逼淠?,加員外散騎常侍,使于齊。彪前后六度銜命,南人奇其謇博。彪既為孝文所寵,性又剛直,遂多劾糾,遠(yuǎn)近畏之。帝宴群臣于流化池,謂仆射李沖曰:“李彪之直,是我國(guó)得賢之基?!?br /> 車(chē)駕南伐,彪兼度支尚書(shū),與仆射李沖等參理留臺(tái)事。彪素性剛豪,與沖等意議乖異,遂形于聲色。沖積其前后罪過(guò),上表曰:“去年大駕南行以來(lái),彪兼尚書(shū),其言與行舛,是己非人,專(zhuān)恣無(wú)忌。宜亟投彪于有北,以除奸矯之亂政?!庇兴咎幈氪蟊?;帝恕之,除名而已。
彪尋歸本鄉(xiāng)。帝將復(fù)采用。會(huì)留臺(tái)表至,言彪與御史賈尚往窮庶人恂事,理有誣抑,奏請(qǐng)收彪。彪自言事枉,帝明彪無(wú)此,遣左右慰勉之。聽(tīng)以牛車(chē)散載,送之洛陽(yáng),會(huì)赦得免。
郭祚為吏部彪為子志求官祚乃以舊第處之彪以位經(jīng)常伯又兼尚書(shū)謂祚應(yīng)以貴游拔之深用忿怨形于言色,體上往往瘡潰,痛毒備極。贈(zèng)汾州刺史,謚曰剛憲。
《北史卷四十列傳第二十八》(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.郭祚為吏部/彪為子志求官/祚乃以舊第處之/彪以位經(jīng)常伯/又兼尚書(shū)/謂祚應(yīng)以貴游拔之/深用忿怨/形于言色/
B.郭祚為吏部/彪為子/志求官/祚乃以舊第處之/彪以位經(jīng)常伯/又兼尚書(shū)/謂祚應(yīng)以貴游拔之/深用忿怨/形于言色/
C.郭祚為吏部/彪為子志求官/祚乃以舊第處之/彪以位經(jīng)常伯/又兼尚書(shū)/謂祚應(yīng)以貴游/拔之深用忿怨/形于言色/
D.郭祚為吏部/彪為子/志求官/祚乃以舊第處之/彪以位經(jīng)常伯/又兼尚書(shū)/謂祚應(yīng)以貴游/拔之深用忿怨/形于言色/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.賜名,意思是被君主贈(zèng)以名號(hào),《魏書(shū)?古弼傳》:“太宗嘉之,賜名曰‘筆’”。
B.墳籍,古代典籍,也稱(chēng)“墳典”,古代早期的典籍有“三墳五典”“九丘八索”。
C.度支尚書(shū),三國(guó)魏文帝始置,秩三品,掌全國(guó)財(cái)賦統(tǒng)計(jì)和支調(diào),相當(dāng)于漢代計(jì)相。
D.刺史,“刺”是檢核問(wèn)事,刺史原為監(jiān)察官,后來(lái)成為地方專(zhuān)管軍事的長(zhǎng)官。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.李彪呈奏封事,大膽建言。李彪向皇帝陳述七條建議,其中包括應(yīng)對(duì)住宅、車(chē)輛等規(guī)定出等級(jí)式樣,不能違背經(jīng)書(shū)典籍;為太子聘請(qǐng)老師,以利天下。
B.李彪深受重用,剛直不阿。李彪被封為員外散騎常侍,六次出使南齊,性格學(xué)識(shí)令南人驚異;李彪剛直不阿,對(duì)朝臣違法行為多有彈劾,臣僚都畏懼他。
C.李彪?yún)㈩A(yù)朝政,堅(jiān)持己見(jiàn)。孝文帝率軍南征,李彪兼任度支尚書(shū),參與料理朝廷大事;與李沖等人意見(jiàn)不同,便顯露在臉色上,受到李沖的彈劾。
D.李彪彈劾眾人,受到報(bào)復(fù)。孝文帝準(zhǔn)備起用李彪,適逢京城留臺(tái)的表章到來(lái),說(shuō)李彪與御史賈尚審問(wèn)被廢太
(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①擢其門(mén)才,引令赴闕,依中州官比,隨能序之。
②彪兼尚書(shū),其言與行舛,是己非人,專(zhuān)恣無(wú)忌。發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:28引用:3難度:0.52525.仔細(xì)觀察漫畫(huà),按要求作答。
(1)概括漫畫(huà)所反映的一種社會(huì)心理。
(2)針對(duì)漫畫(huà)中的現(xiàn)象,寫(xiě)一段勸誡的話。要求:至少使用一種修辭手法,不超過(guò)35個(gè)字。發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:51引用:10難度:0.52526.默寫(xiě)。
(1)《登泰山記》中作者觀看道中石刻,感嘆自唐顯慶以來(lái)“
(2)《登泰山記》中作者寫(xiě)山頂“
(3)《登泰山記》中作者寫(xiě)山頂樹(shù)雜松多,它們“
(4)《登泰山記》中作者寫(xiě)到了日觀峰,看到“發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:38引用:1難度:0.82527.依據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的差序格局,說(shuō)說(shuō)如何理解“漣漪效應(yīng)”。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:6引用:4難度:0.62528.從下列各句后面提供的詞語(yǔ)中選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)奶钤跈M線處。
(1)1月27日,受習(xí)近平總書(shū)記委托,中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理、中央應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)李克強(qiáng)來(lái)到武漢,
(2)2020年,國(guó)際社會(huì)
(3)老百姓熱議中國(guó)夢(mèng),社會(huì)輿論聚焦中國(guó)夢(mèng),海外華人述說(shuō)中國(guó)夢(mèng),國(guó)際社會(huì)關(guān)注中國(guó)夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)成為中國(guó)走向未來(lái)的鮮明指引,成為發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:7引用:3難度:0.72529.閱讀下面的文字,完成下列各題。
文字發(fā)生之初是“結(jié)繩記事”,需要結(jié)繩來(lái)記事是因?yàn)樵诳臻g和時(shí)間中人和人的接觸發(fā)生了阻礙。我們不能當(dāng)面講話,才需要找一些東西來(lái)代話。在廣西的瑤山里,部落有急,就派了人送一枚銅錢(qián)到別的部落里去,對(duì)方接到了這記號(hào),立刻派人來(lái)救。這是“文字”,一種雙方約好代表一種意義的記號(hào)。如果是面對(duì)面可以直接說(shuō)話時(shí),這種被預(yù)先約好的意義所拘束的記號(hào),不但多余,而且有時(shí)會(huì) ,引起誤會(huì)。在十多年前青年們講戀愛(ài),受著直接社交的限制, 著寫(xiě)情書(shū),很多悲劇是因情書(shū)的誤會(huì)而發(fā)生的。有這種經(jīng)驗(yàn)的人必然能 文字的限制。
文字所能傳的情、達(dá)的意是不完全的。這不完全是出于“間接接觸”的原因。我們所要 的情意是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐耐饩窒嗯浜系?。你用文字把?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那橐庥浟讼聛?lái),如果在異時(shí)異地的圜局中去看,所會(huì)引起的反應(yīng)很難盡合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐泥骶种锌赡芤鸬姆磻?yīng)。文字之成為傳情達(dá)意的工具常有這個(gè)無(wú)可補(bǔ)救的缺陷。在利用文字時(shí),于是我們要講究藝術(shù),講究文法。文法和藝術(shù)就在減少文字的“走樣”。
(1)依次填入文中橫線的詞語(yǔ),全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.詞不達(dá)意 通行 痛悉 傳達(dá) B.言不及義 盛行 痛悉 傳達(dá) C.詞不達(dá)意 通行 熟悉 表達(dá) D.言不及義 盛行 熟悉 表達(dá)
A.在利用文字時(shí),我們于是要講究藝術(shù),講究文法。
B.于是在利用文字時(shí),我們要講究藝術(shù),講究文法。
C.于是在利用文字時(shí),我們要講究文法,講究藝術(shù)。
D.在利用文字時(shí),于是我們要講究文法,講究藝術(shù)。
(3)請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)看待文字的。發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:4難度:0.6
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