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人教部編版: 選擇性必修3
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高考解密 查漏補(bǔ)缺 考前必刷 提升能力
瀏覽次數(shù):104 更新:2024年11月06日
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高考復(fù)習(xí) 熱點精講 夯實基礎(chǔ) 專項突破
瀏覽次數(shù):293 更新:2024年10月25日
  • 111.在不同的歷史階段,世界各地不同民族的移民來到北美,他們長期生活在一起,不同民族的文化得到了充分的交流和融合,再加上互相通婚,形成了“移民文化”一個新的多元的美利堅文化。由此可推知( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/7/19 8:0:9組卷:22引用:15難度:0.5
  • 112.古希臘先哲柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)的源泉來自神賜的靈感,主張拋棄藝術(shù)以培育理性;亞里士多德則認(rèn)為藝術(shù)源自心之理性,借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性。二者的共同點是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/7/19 8:0:9組卷:24引用:36難度:0.6
  • 113.中華文化主張和而不同。西周末年太史伯說:“和則生物,同則不繼”,認(rèn)為不同事物之間彼此配合達(dá)到平衡??鬃?、孟子則提出了“和為貴”“君子和而不同,小人同而不和”“天時不如地利,地利不如人和”等思想。這反映了(  )

    發(fā)布:2024/7/19 8:0:9組卷:21引用:33難度:0.5
  • 114.有學(xué)者說,戰(zhàn)國諸子的思想不是憑空想象得來的,在缺乏外來文化參照的時代條件下,諸子要構(gòu)建自身的學(xué)說,都不約而同地對傳統(tǒng)文化中“義”的內(nèi)涵做有選擇的繼承。這反映出諸子百家學(xué)說( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/7/17 8:0:9組卷:17引用:17難度:0.6
  • 115.春秋末期,教育壟斷被打破,私學(xué)興起,大批下層人士得到學(xué)習(xí)機(jī)會,形成了一個不擁有政治權(quán)力卻擁有文化權(quán)力的知識人階層。這( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/7/17 8:0:9組卷:24引用:23難度:0.6
  • 116.史書載:“騫始開通西域道也?!蔽覈鴼v史上“通西域”的起點是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/7/17 8:0:9組卷:0引用:3難度:0.6
  • 117.據(jù)史書記載,角抵(摔跤)“蓋雜技樂也,巴俞(渝)戲、魚龍蔓延(百戲節(jié)目)之屬也”。秦二世曾在宮中欣賞。漢武帝在長安舉行了兩次大規(guī)模的角抵表演,長安百姓“三百里內(nèi)皆觀”,他也曾用角抵表演歡迎來長安的西域人。據(jù)此可知,當(dāng)時角抵( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/7/17 8:0:9組卷:124引用:39難度:0.6
  • 118.唐朝初年,遣唐使冒著生命危險來到中國,學(xué)習(xí)中國的文化和典章制度,對646年日本著名的大化改新起到了重要作用。大化改新使日本發(fā)生的實質(zhì)性變化是(  )

    發(fā)布:2024/7/17 8:0:9組卷:44引用:98難度:0.7
  • 119.董仲舒不太強(qiáng)調(diào)“愛由親始”,而更著重推崇“遠(yuǎn)之而大”,主張“擺脫宗法思想的局限,跳出家族的小圈子,面向天下,實行愛及四夷的王道政治”。董仲舒的這此思想( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/7/16 8:0:9組卷:187引用:57難度:0.5
  • 120.《漢書》《后漢書》等記載了兩漢時期許多奉公守法的官吏事跡,他們在理訟中一方面堅持執(zhí)法嚴(yán)明,秉公而斷;另一方面又崇尚仁政,仁恕斷獄。這說明了漢代(  )

    發(fā)布:2024/7/16 8:0:9組卷:14引用:27難度:0.6
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