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      所謂“文學(xué)美基于語言美”,嚴(yán)格地說應(yīng)是“文學(xué)美基于文學(xué)語言的美”。因為文學(xué)語言既不同于日常語言,也不同于科學(xué)語言,它有自身的審美功能特點。不妨通過三者的比較,進(jìn)一步弄清文學(xué)語言的審美特質(zhì)。
      對語言功能類型的區(qū)分,始于黑格爾而大興于現(xiàn)代形式主義文評。韋勒克明確把語言分為三種,他在討論“文學(xué)的本質(zhì)”時寫道:語言是文學(xué)的材料,要闡明文學(xué)的本質(zhì),“必須弄清文學(xué)的、日常的和科學(xué)的這幾種語言在用法上的主要區(qū)別”。事實上,一種民族語言為全民族共有而非文學(xué)家獨有,文學(xué)反映的內(nèi)容又包含生活的各個方面和各種情態(tài),因此這三種用法在作家筆下無疑存在著許多混合的形式和微妙的轉(zhuǎn)折變化。不過,三種用法由于功能目的的不同,確又存在各自的特點。
      日常語言不是單獨的概念,它包含口頭語、商業(yè)語、官方語、教師用語和學(xué)生用語等十分廣泛的變體。盡管如此,突出實用性,實現(xiàn)當(dāng)下語境中實際信息的交流和傳播,是日常語言的共同特點。日常語言大多是面對面的交流,雖然它有時也追求科學(xué)語言的精確性和文學(xué)語言的生動性,但在許多地方可能是非理性、非邏輯的,在特定語境中允許民族語言特有的種種變化。
      科學(xué)語言來源于日常語言。錢鍾書說:“‘書名’之名,常語也;‘正名’之名,術(shù)語也?!瓕<抑魅〕UZ而損益其意義,俾成術(shù)語……”從常語到術(shù)語是科學(xué)語言形成的普遍規(guī)律??茖W(xué)語言也是一個集合概念,它包含了自然科學(xué)和人文社會科學(xué);在后者中又包含側(cè)重于人文的文、史、哲和側(cè)重于科學(xué)的經(jīng)、政、法等。盡管有種種區(qū)分,但科學(xué)語言以準(zhǔn)確傳播科學(xué)知識為目的,精確性是科學(xué)語言的基本特點,它不允許日常語言中非理性、非邏輯現(xiàn)象的存在。理想的科學(xué)語言純?nèi)皇恰爸敝甘降摹?,它要求語言符號與指稱對象一一吻合。
      文學(xué)語言同樣源于日常語言,但又是日常語言的升華;它是以生動的形象外觀和豐富的情感色彩體現(xiàn)作品審美意蘊(yùn)并喚起讀者審美注意的意象性語言。日常語言突出實用性,科學(xué)語言強(qiáng)調(diào)精確性,文學(xué)語言則追求審美性。別林斯基說:“詩歌用流暢的人類語言來表達(dá),這語言既是音響,又是圖畫,又是明確、清楚地說出的概念……”韋勒克則指出:“文學(xué)語言遠(yuǎn)非僅僅用來指稱或說明什么,它還有表現(xiàn)情意的一面……文學(xué)和科學(xué)的語言之間還有另外一個更重要的區(qū)別,即文學(xué)語言強(qiáng)調(diào)文字符號本身的意義,強(qiáng)調(diào)語詞的聲音象征?!比绻f別林斯基特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)語言的音樂性和形象性,那么韋勒克除此之外,充分闡述了文學(xué)語言的多義性和表情性。
      綜上所述,文學(xué)語言作為一種意象性語言,其審美特性主要有四大特點,即形象美、意義美、情感美和音樂美。文學(xué)美基于語言美。因此,上述四大特點既是文學(xué)語言的審美特點之所在,也是文學(xué)美的獨特魅力之所在。文學(xué)美的欣賞,始于對語言美的品味。那么文學(xué)語言的四重審美特點是怎樣形成的呢?帕克《美學(xué)原理》認(rèn)為:“一個詞是有聲音的和吐發(fā)出來的,是有意義的,是表現(xiàn)感情的,并且能喚起形象的。”換言之,每一個語詞都包含四個要素,即聲音、意義、感情、形象。與日常交談和科學(xué)表述相比,文學(xué)創(chuàng)作特別重視語詞本身的審美表現(xiàn)力。文學(xué)語言的形象性、多義性、抒情性和音樂性審美特點,正是語言藝術(shù)家在長期的創(chuàng)作實踐中對語詞的表象、表義、傳情和聲音四要素加以審美強(qiáng)化和審美升華的結(jié)晶。
       (摘編自陳文忠《論漢語文學(xué)的美》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
B
B

A.日常語言存在諸多應(yīng)用廣泛的變體,它著眼于實用性,但有時也追求科學(xué)語言的精確性和文學(xué)語言的生動性。
B.科學(xué)語言與日常語言一樣,是個集合概念,它的基本特點是精確性,其語言符號與指稱對象必須契合無間。
C.文學(xué)語言是一種意象性語言,具有形象美、意義美、情感美和音樂美等審美特性,它是日常語言的升華。
D.文學(xué)美的獨特魅力在于文學(xué)語言的四大審美特點,而文學(xué)語言審美特性的形成,來自語言藝術(shù)家的創(chuàng)作實踐。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項是
D
D

A.文章采用逐層深入的思路,通過對文學(xué)語言、日常語言、科學(xué)語言三者的比較,解說文學(xué)語言的審美特性。
B.文章第四段區(qū)別了“常語”和“術(shù)語”兩個概念,論證科學(xué)語言的目的是準(zhǔn)確傳播科學(xué)知識,思路清晰。
C.文章第五段分別引用別林斯基和韋勒克的話,將兩者的觀點進(jìn)行對比,論證文學(xué)語言與科學(xué)語言的區(qū)別。
D.文章末段闡述了文學(xué)語言審美特性的四大特點,指出文學(xué)美欣賞的起始之處以及文學(xué)語言四重審美特點形成的機(jī)制。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
D
D

A.文學(xué)所反映的生活包羅萬象、豐富多彩,因此語言的三種用法在作家筆下往往呈現(xiàn)混合的形式與復(fù)雜的變化。
B.科學(xué)語言摒棄日常語言的非理性、非邏輯,如《宇宙的未來》等;文學(xué)語言強(qiáng)調(diào)語言的審美性,如《紅樓夢》等。
C.相較于日常交談和科學(xué)表述,文學(xué)創(chuàng)作尤其關(guān)注語詞本身的審美表現(xiàn)力,這與文學(xué)語言的審美特點有關(guān)。
D.不同的功能目的,決定了日常語言、科學(xué)語言、文學(xué)語言的不同特性,因此這三者之間是各自獨立、相互排斥的。

【答案】B;D;D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/7/4 8:0:9組卷:3引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文章,完成各題。
          這次停課不停學(xué),讓網(wǎng)絡(luò)教育提前全面實現(xiàn),許多學(xué)校都通過QQ、企業(yè)微信等軟件進(jìn)行遠(yuǎn)程授課。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)已成為數(shù)字時代的基礎(chǔ)素養(yǎng),我們應(yīng)該充分認(rèn)識到培養(yǎng)未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的意義。將未成年人與互聯(lián)網(wǎng)割裂開來,顯然與時代發(fā)展趨勢相悖,既不可取也很難實現(xiàn)。
          很多國外研究顯示,互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體有助于學(xué)生獲取知識、拓展技能、為未來步入社會做好準(zhǔn)備。所以,有必要引導(dǎo)全社會認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)社會的時代特征,打造并推廣符合未成年人人生發(fā)展和社會化需要的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系。
          這次停課不停學(xué)的“實驗”,暴露了我們大中小學(xué)師生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的一些不足。在現(xiàn)有的課程體系之下,網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)相關(guān)的教育內(nèi)容尚未被全面、合理、科學(xué)地納入普及性義務(wù)教育的各個階段。無論是課程內(nèi)容和課時數(shù)量,還是師資隊伍和教學(xué)水平都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足需要。由此,形成了兩個完全脫節(jié)的世界:一邊是孩子們在網(wǎng)絡(luò)中自然生長,在缺少成年人引導(dǎo)的情況下建立起自己的秘密花園;另一邊是一些家庭和學(xué)校視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸,只關(guān)心學(xué)生的核心科目成績,對他們在網(wǎng)絡(luò)中的言行毫無所知。
          未成年人網(wǎng)絡(luò)知識和技能的習(xí)得,很大一部分是由同學(xué)、朋友等“非正規(guī)”教育渠道完成的,這導(dǎo)致一些青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)存在明顯的短板,也由此產(chǎn)生過度沉迷、網(wǎng)絡(luò)暴力等社會隱患。因此,有必要將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)納入普及性義務(wù)教育基礎(chǔ)課程,系統(tǒng)規(guī)劃與組織,通過自主閱讀、活動研討等靈活而深入的方式,培養(yǎng)青少年養(yǎng)成健康的上網(wǎng)習(xí)慣。
          同時,家庭應(yīng)承擔(dān)起未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的責(zé)任。父母的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)對未成年人有言傳身教的作用,與孩子的及時溝通也能避免前文所說的“脫節(jié)”問題。中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所的一項調(diào)研發(fā)現(xiàn),親子關(guān)系越好的家庭,孩子的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知能力、技術(shù)能力和創(chuàng)造能力越強(qiáng)。不過,調(diào)研中的父母雖大多認(rèn)同互聯(lián)網(wǎng)對孩子有幫助,但是自己并不知道如何引導(dǎo)孩子。因此,網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系應(yīng)當(dāng)將家庭納入其中,首先讓父母懂網(wǎng),也懂得如何在網(wǎng)絡(luò)問題上與孩子建立開放友好的溝通。
          網(wǎng)絡(luò)平臺和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也應(yīng)該通過“科技向善”,善于利用新技術(shù)為未成年人打造健康友好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任,比如上線產(chǎn)品的青少年版,建立防沉迷機(jī)制等。事實證明,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育方面大有可為。比如,騰訊公司正在嘗試建立的未成年人健康上網(wǎng)保護(hù)體系,就針對網(wǎng)絡(luò)游戲構(gòu)建事前設(shè)置、事中管理和事后服務(wù)體系,有效降低未成年人用戶的游戲時長。與此同時,通過線上線下的不同方式,為家庭提供網(wǎng)絡(luò)教育輔導(dǎo),搭建親子溝通的橋梁,為大中小學(xué)校提供課程和師資培訓(xùn)。網(wǎng)秦公司支持的“少年派”項目在農(nóng)村地區(qū)推廣網(wǎng)絡(luò)教育,讓孩子們學(xué)習(xí)使用iPad,為培養(yǎng)農(nóng)村孩子的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)探索了經(jīng)驗。
          對未知世界的好奇,是未成年人的特點,也是教育的源頭。避免未成年人沉迷游戲,引導(dǎo)他們利用網(wǎng)絡(luò)好學(xué)、樂學(xué),需要教育的智慧。建立由政府牽頭,家、校、企三方聯(lián)動的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系,不僅是提升未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的有效行動,也是為網(wǎng)絡(luò)時代的未來奠定堅實基礎(chǔ)。
    (摘編自朱永新《如何將沉迷網(wǎng)絡(luò)化為樂學(xué)之力》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.如果沒有這次停課不停學(xué),我們不會認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)在當(dāng)代教育發(fā)展中的重要性。
    B.為了讓未成年人健康成長,完全可以割裂其與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系,但這有違時代趨勢。
    C.廣大師生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不足會導(dǎo)致未成年人和學(xué)校、家庭對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識完全脫節(jié)。
    D.騰訊公司通過“科技向善”,建立了防沉迷機(jī)制,并在農(nóng)村地區(qū)推廣網(wǎng)絡(luò)教育。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章圍繞網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)這一核心,層層推進(jìn),論述了如何將沉迷網(wǎng)絡(luò)化為樂學(xué)之力的途徑。
    B.文章思路清晰,從學(xué)校、家庭、政府三個層面系統(tǒng)論述提升未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的策略。
    C.文中秘密花園和洪水猛獸的比喻說明了未成年人和家庭學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識上的隔閡。
    D.文章提出的很多結(jié)論都基于已有的各種研究,或國外相關(guān)研究成果或權(quán)威機(jī)構(gòu)結(jié)論。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.在當(dāng)前社會中存在著對互聯(lián)網(wǎng)時代特點以及未成年人網(wǎng)絡(luò)教育認(rèn)識不夠深入的問題。
    B.學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系中主要是把網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)全面、科學(xué)、合理地納入普及性課程。
    C.家庭在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系中主要是父母要懂網(wǎng)并對未成年人能起到言傳身教的作用。
    D.網(wǎng)絡(luò)平臺在未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育上空間有限,但仍可利用科技營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

    發(fā)布:2024/11/10 8:0:1組卷:4引用:1難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
          這次停課不停學(xué),讓網(wǎng)絡(luò)教育提前全面實現(xiàn),許多學(xué)校開展了網(wǎng)絡(luò)授課。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)已成為數(shù)字時代的基礎(chǔ)素養(yǎng),我們應(yīng)該充分認(rèn)識到培養(yǎng)未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的意義。將未成年人與互聯(lián)網(wǎng)割裂開來,顯然與時代發(fā)展趨勢相悖,既不可取也很難實現(xiàn)。
          國內(nèi)外很多研究顯示,互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體有助于學(xué)生獲取知識、拓展技能、為未來步入社會做好準(zhǔn)備。所以,有必要引導(dǎo)全社會認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)社會的時代特征,打造并推廣符合未成年人人生發(fā)展和社會化需要的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系。
          這次停課不停學(xué)的“實驗”,暴露了我們大中小學(xué)師生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的一些不足。在現(xiàn)有的課程體系之下,無論是課程內(nèi)容和課時數(shù)量,還是師資隊伍和教學(xué)水平都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足需要。由此,形成了兩個完全脫節(jié)的世界:一邊是孩子們在網(wǎng)絡(luò)中自然生長,在缺少成年人引導(dǎo)的情況下建立起自己的秘密花園;另一邊是一些家庭和學(xué)校視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸,只關(guān)心學(xué)生的核心科目成績,對他們在網(wǎng)絡(luò)中的言行毫無所知。
          未成年人網(wǎng)絡(luò)知識和技能的習(xí)得,很大一部分是由同學(xué)、朋友等“非正規(guī)”教育渠道完成的,這導(dǎo)致一些青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)存在明顯的短板,也由此產(chǎn)生過度沉迷、網(wǎng)絡(luò)暴力等社會隱患。
          同時,家庭應(yīng)承擔(dān)起未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的責(zé)任。父母的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)對未成年人有言傳身教的作用,與孩子的及時溝通也能避免前文所說的“脫節(jié)”問題。中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所的一項調(diào)研發(fā)現(xiàn),調(diào)研中的父母雖大多認(rèn)同互聯(lián)網(wǎng)對孩子有幫助,但是自己并不知道如何引導(dǎo)孩子。因此,網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系應(yīng)當(dāng)將家庭納入其中,首先讓父母懂網(wǎng),也懂得如何在網(wǎng)絡(luò)問題上與孩子建立開放友好的溝通。
          網(wǎng)絡(luò)平臺和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也應(yīng)該通過“科技向善”,善于利用新技術(shù)為未成年人打造健康友好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任,比如上線產(chǎn)品的青少年版,建立防沉迷機(jī)制等。互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育方面大有可為。比如,騰訊公司正在嘗試建立的未成年人健康上網(wǎng)保護(hù)體系,就針對網(wǎng)絡(luò)用戶的游戲時長。與此同時,通過線上線下的不同方式,為家庭提供網(wǎng)絡(luò)教育輔導(dǎo),搭建親子溝通的橋梁,為大中小學(xué)校提供課程和師資培訓(xùn)。網(wǎng)秦公司支持的“少年派”項目在農(nóng)村地區(qū)推廣網(wǎng)絡(luò)教育,讓孩子們學(xué)習(xí)使用iPad,為培養(yǎng)農(nóng)村孩子的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)探索了經(jīng)驗。
          對未知世界的好奇,是未成年人的特點,也是教育的源頭。建立由政府牽頭,家、校、企三方聯(lián)動的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系,不僅是提升未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的有效行動,也是為網(wǎng)絡(luò)時代的未來奠定堅實基礎(chǔ)。
    (摘編自朱永新《如何將沉迷網(wǎng)絡(luò)化為樂學(xué)之力》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.如果沒有這次停課不停學(xué),我們不會認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)在當(dāng)代教育發(fā)展中的重要性。
    B.為了讓未成年人健康成長,完全可以割裂其與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系,但這有違時代趨勢。
    C.騰訊公司通過“科技向善”,建立了防沉迷機(jī)制,并在農(nóng)村地區(qū)推廣網(wǎng)絡(luò)教育。
    D.廣大師生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不足會導(dǎo)致未成年人和學(xué)校、家庭對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識完全脫節(jié)。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章緊緊圍繞網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)這一核心,層層推進(jìn),論述了如何將沉迷網(wǎng)絡(luò)化為樂學(xué)之力的途徑。
    B.文中秘密花園和洪水猛獸的比喻生動說明了未成年人和家庭學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識上的隔閡。
    C.文章思路清晰,從學(xué)校、家庭、政府三個層面系統(tǒng)論述了提升未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的策略。
    D.文章提出的很多結(jié)論都基于已有的各種研究,或是國外相關(guān)研究成果或是權(quán)威機(jī)構(gòu)結(jié)論。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.在當(dāng)前社會中存在著對互聯(lián)網(wǎng)時代特點以及未成年人網(wǎng)絡(luò)教育認(rèn)識不夠深入的問題。
    B.網(wǎng)絡(luò)平臺在未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培育上空間有限,但仍可利用科技營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
    C.家庭在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系中主要是父母要懂網(wǎng)并對未成年人能起到言傳身教的作用。
    D.學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育體系中主要是把網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)全面、科學(xué)、合理地納入普及性課程。

    發(fā)布:2024/11/10 8:0:1組卷:3引用:1難度:0.7
  • 3.閱讀下面的文字,完成問題。
          南宋時,金國的作者就嫌宋詩“衰于前古……遂鄙薄而不道”,連他們里面都有人覺得“不已甚乎”。從此以后,宋詩也頗嘗過世態(tài)炎涼或者市價漲落的滋味。在明代,蘇平認(rèn)為宋人的近體詩只有一首可取,而那一首還有毛病,李攀龍甚至在一部從商周直到本朝詩歌的選本里,把明詩直接唐詩,宋詩半個字也插不進(jìn)。在晚清,“同光體”提倡宋詩,尤其推尊江西派,宋代詩人就此身價十倍,黃庭堅的詩集賣過十兩銀子一部的辣價錢。這些舊事不必多提,不過它們包含一個教訓(xùn),使我們明白:批評該有分寸,不要失掉了適當(dāng)?shù)谋壤?。假如宋詩不好,就不用選它,但是選了宋詩并不等于有義務(wù)或者權(quán)利來把它說成頂好、頂頂好、無雙第一,模仿舊社會里商店登廣告的方法,害得文學(xué)批評里數(shù)得清的幾個贊美字眼加班兼職、力竭聲嘶的趕任務(wù)。整個說來,宋詩的成就在元詩、明詩之上,也超越了清詩。我們可以夸獎這個成就,但是無須夸張、夸大它。
          據(jù)說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時候,每聽到他父王在外國打勝仗的消息,就要發(fā)愁,生怕全世界都給他老子征服了,自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟著偉大的詩歌創(chuàng)作時代而起來的詩人準(zhǔn)有類似的感想。當(dāng)然,詩歌的世界是無邊無際的,不過,前人占領(lǐng)的疆域愈廣,繼承者要開拓版圖,就得配備更大的人力物力,出征得更加遼遠(yuǎn),否則他至多是個守成之主,不能算光大前業(yè)之君。所以,前代詩歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)。而在某種意義上也可說向后人挑釁,挑他們來比賽,試試他們能不能后來居上。打破記錄,或者異曲同工,別開生面。假如后人沒出息,接受不了這種挑釁,那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫,養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔。有唐詩作榜樣是宋人的大幸,也是宋人的大不幸??戳诉@個好榜樣,宋代詩人就學(xué)了乖,會在技巧和語言方面精益求精;同時,有了這個好榜樣,他們也偷起懶來,放縱了摹仿和依賴的惰性。瞧不起宋詩的明人說它學(xué)唐詩而不像唐詩,這句話并不錯,只是他們不懂這一點不像之處恰恰就是宋詩的創(chuàng)造性和價值所在。
          明人學(xué)唐詩是學(xué)得來惟妙但不惟肖,像唐詩而又不是唐詩,缺乏個性,沒有新意,因此博得“瞎盛唐詩”“贗古”“優(yōu)孟衣冠”等等綽號。宋人能夠把唐人修筑的道路延長了,疏鑿的河流加深了,可是不曾冒險開荒,沒有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評的術(shù)語來說,憑借了唐詩,宋代作者在詩歌的“小結(jié)里”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試,譬如某一個意思寫得比唐人透徹,某一個字眼或句法從唐人那里來而比他們工穩(wěn),然而在“大判斷”或者藝術(shù)的整個方向上沒有什么特著的轉(zhuǎn)變,風(fēng)格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上,總多多少少落在他們的勢力圈里。 (錢鐘書《<宋詩選注>序》)(1)下列所舉事例,不屬于宋詩也頗嘗過“市價漲落的滋味”的一項是
     

    A.金國的作者嫌宋詩“衰于前古”。
    B.明代人蘇平對宋人近體詩的看法。
    C.李攀龍選上古至明代詩歌時的做法。
    D.晚清“同光體”詩人對宋詩的態(tài)度。
    (2)對文中畫線句子中的“大幸”“大不幸”的全面理解,恰當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->
     

    A.“大幸”指的是唐代詩人給宋代詩人開拓了寬廣的創(chuàng)作領(lǐng)域,“大不幸”指的是宋代詩人無法在唐代詩人的基礎(chǔ)上再去開拓。
    B.宋代詩人有接受挑戰(zhàn)的機(jī)會是“大幸”,而在挑戰(zhàn)中難以打破唐代詩人創(chuàng)造的記錄,又是宋代詩人的“大不幸”。
    C.“大幸”指的是宋代詩人以唐代詩人為榜樣并在此基礎(chǔ)上可以有更好的發(fā)展,“大不幸”是唐詩的超越之難和宋人因模仿和依賴產(chǎn)生了惰性。
    D.能夠模仿唐代詩人創(chuàng)作的作品是宋代詩人的“大幸”,而唐代詩人難以企及的高度使宋人難以超越又是宋人的“大不幸”。
    (3)下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
     

    A.在選宋詩的問題上,作者認(rèn)為宋詩里不好的詩歌就不選,選上的也無須過分夸大。
    B.從整體創(chuàng)作成就上看,作者認(rèn)為宋詩雖不及唐詩,卻在元、明、清詩之上。
    C.錢鐘書在《談中國詩》一文中提到,中國詩與西洋詩一樣,都具有暗示性特征。
    D.與明詩比,宋詩的創(chuàng)造性和價值就在于它的那一點學(xué)唐詩又不像唐詩之處。

    發(fā)布:2024/11/9 12:30:2組卷:9引用:3難度:0.6
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