閱讀下面的文言文，完成各題。
      介甫^①固大賢，其失在于用心太過(guò)。何以言之？自古圣賢所以治國(guó)者，不過(guò)使百官各稱其職、委任而責(zé)其成功也；其所以養(yǎng)民者，不過(guò)輕租稅，薄賦斂、已逋責(zé)也。介甫以為此皆腐儒之常談，不足為，思得古人所未嘗為者而為之。于是財(cái)利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司，聚文章之士及曉財(cái)利之人，使之講利。孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！狈?sup>②請(qǐng)學(xué)稼，孔子猶鄙之，以為不知禮義信況講商賈之末利乎使彼誠(chéng)君子邪則固不能言利彼誠(chéng)小人邪則固民是盡以飫上之欲又可從乎是知條例一司已不當(dāng)置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圜視，炫鬻^③爭(zhēng)進(jìn)，各斗智巧，以變更祖宗舊法，大抵所利不能補(bǔ)其所傷，所得不能償其所亡，徒欲別出新意，以自為功名耳，此其為害已甚矣。又置提舉常平、廣惠倉(cāng)使者四十余人，使行新法于四方。先散青苗錢，次欲使比戶出助役錢，次又欲更搜求農(nóng)田水利而行之。所遣者雖皆選擇才俊，然其中亦有輕佻狂躁之人，陵轢④州縣，騷擾百姓者。于是士大夫不服，農(nóng)商喪業(yè)，故謗議沸騰，怨嗟盈路，跡其本原，咸以此也。伊尹為阿衡，有一夫不獲其所，若己推而內(nèi)之溝中。介甫亦當(dāng)自思所以致其然者，不可專罪天下之人也。夫侵官，亂政也，介甫更以為治術(shù)而稱施之；貸息錢，鄙事也，介甫更以為王政而力行之；徭役自古皆從民出，介甫更欲斂民錢雇市傭而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫獨(dú)以為可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。此光所謂用心太過(guò)者也。
（節(jié)選自司馬光《與王介甫書》）【注】介甫：即王安石，介甫是他的字。②樊須；孔子的弟子。③炫鬻：自夸自賣。④陵鑠：欺壓。⑤阿衡：商代官名，指輸弼帝王和教導(dǎo)王室子弟的官職，后泛指宰相之類的要職。
（1）下列各項(xiàng)中兩個(gè)加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

C

C

A.介甫固大賢	必固其根本
B.伊尹為阿衡	為國(guó)以禮
C.介甫亦當(dāng)自思所以致其然者	故今具道所以
D.直欲求非常之功而忽常人之所知耳	備他盜之出入與非常也

（2）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

C

C

A.以為不知禮義信況/講商賈之末利乎/使彼誠(chéng)君子邪/則固不能言利/彼誠(chéng)小人邪/則固民是盡/以飫上之欲/又可從乎/
B.以為不知禮義信/況講商賈之末利乎/使彼誠(chéng)君子邪/則固不能言利/彼誠(chéng)小人邪/則固民是盡/以飫上之/欲又可從乎/
C.以為不知禮義信/況講商賈之末利乎/使彼誠(chéng)君子邪/則固不能言利/彼誠(chéng)小人邪/則固民是盡/以飫上之欲/又可從乎/
D.以為不知禮義信況/講商賈之末利乎/使彼誠(chéng)君子邪/則固不的言利/彼誠(chéng)小人邪/則固民是盡/以飫上之/欲又可從乎/
（3）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.孔子，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，“圣人”“夫子”是后人為表尊敬對(duì)他的專稱。
B.稼，種植谷物，亦泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，與此意相關(guān)的詞語(yǔ)有“稼穡”“耕稼”等。
C.州縣，州和縣的合稱，州、縣是我國(guó)古代行政區(qū)劃單位，文中指州、縣官。
D.徭役，指古時(shí)官府強(qiáng)迫平民從事的無(wú)償勞動(dòng)，包括力役、雜役、軍役等。
（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.司馬光認(rèn)為古代圣賢的治國(guó)之道和養(yǎng)民措施在王安石看來(lái)是老生常談、不值得做，王安石想實(shí)施古代圣賢未曾實(shí)施的方略。
B.司馬光引用孔子的話并以孔子鄙薄樊須“學(xué)稼”為例來(lái)說(shuō)明商賈之末利不可取，進(jìn)而表示對(duì)王安石設(shè)立制置三司條例司的反對(duì)。
C.司馬光認(rèn)為言利之人自夸自賣，競(jìng)相爭(zhēng)奪功名，各自斗智斗巧來(lái)改變祖宗舊有法度，只不過(guò)是想另出新意，為自己求取功名罷了。
D.司馬光認(rèn)為王安石選派的四十多名去全國(guó)各地推行新法的使者，這些人雖都是選拔出來(lái)的才俊，但有時(shí)會(huì)輕佻狂躁，騷擾當(dāng)?shù)匕傩铡?br />（5）把選文中畫橫線的句子和課文中的重要句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①故謗議沸騰，怨嗟盈路，跡其本原，咸以此也。
②謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《齊桓晉文之事》）
③市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。（《促織》）
（6）文中說(shuō)“此三者常人皆知其不可，而介甫獨(dú)以為可”，司馬光認(rèn)為“此三者”不可為的原因分別是什么？他說(shuō)這句話的用意是什么？