閱讀下面的文字，完成下面小題。
文本一：
      祁瑞宣的心里很為難。八月中旬是祖父七十五歲的壽辰。在往年，他必定叫三四桌有海參、整雞、整魚的三大件的席來，招待至親好友，熱鬧一天。今年怎么辦呢？這個事不能去和老人商議，因為一商議就有打算不招待親友的意思，而老人也許在表面上贊同，心里卻極不高興——老人的年歲正像歲末的月份牌，撕一張就短一張，而眼看著已經(jīng)只剩下不多的幾張了；所以，老人們對自己的生日是特別注意的，因為生日與喪日的距離已沒有好遠。
      “我看哪，”小順兒的媽很費了一番思索才向丈夫建議，“還是照往年那么辦。你不知道，今年要是鴉雀無聲的過去，他老人家非病一場不可！你愛信不信！”
      “至于那么嚴重？”瑞宣慘笑了一下。
      “你沒聽見老人直吹風兒嗎？”小順兒的媽的北平話，像清夜的小梆子似的?！斑@兩天不住的說，只要街上的鋪子一下板子，就什么事也沒有了。這不是說給咱們聽哪嗎？老人家放開桄兒（盡量的）活，還能再活幾年，再說，咱們要是不預備下點酒兒肉兒的，親戚朋友們要是來了，咱們豈不抓瞎？”
      瑞宣沒再言語。平日，他很自傲生在北平，能說全國尊為國語的話，能拿皇帝建造的御苑壇社作為公園，能看到珍本的書籍，能聽到最有見解的言論，凈憑耳熏目染，也可以得到許多見識。連走卒小販全另有風度！今天，聽到韻梅的話，他有點討厭北平人了，別管天下怎么亂……嘔，作了亡國奴還要慶壽！
      “你甭管，全交給我得啦！哪怕是吃炒菜面呢，反正親友來了，不至于對著臉兒發(fā)愣！老人家呢要看的是人，你給他山珍海味吃，他也吃不了幾口！”小順兒的媽說完，覺得很滿意，用她的水靈的大眼睛掃射了一圈，仿佛天堂、人間、地獄，都在她的了解與管理中似的。
      祁天佑回家來看看。他的臉瘦了一些，掛著點不大自然的笑容?！颁亼舨畈欢喽奸_了門，咱們可挑出了幌子去。有生意沒生意的，開開門總覺得痛快點！”他含著歉意的向祁老人報告。
      “開開門就行了！鋪戶一開，就有了市面，也就顯著太平了！”祁老人的臉上也有了笑容。和老父親搭訕了幾句，天佑到自己屋里看看老伴兒。她雖還是病病歪歪的，而心里很精細，問了國事，再問鋪子的情形。天佑對國事不十分清楚，而只信任商會，商會一勸大家獻捐，他就曉得是要打仗，商會一有人出頭維持治安，他便知道地面上快消停了。這次，除了商會中幾個重要人物做些私人的活動，商會本身并沒有什么表示，而鋪戶的開市是受了警察的通告的。因此，天佑還不能肯確的說大局究竟如何。
      至于買賣的好壞，那要完全依著治亂而決定，天佑的難處就在因為不明白時局究竟如何，而不敢決定是否馬上要收進點貨物來。
      “日本兵進了城，一時不會有什么生意。生意淡，貨價就得低，按理說我應當進點貨，等時局稍微一平靜，貨物看漲，咱們就有個賺頭！可是，我自己不敢作主，東家們又未必肯出錢，我只好愣著！我心里不用提有多么不痛快了！這回的亂子和哪一回都不同，這回是日本兵打咱們，不是咱們自己打自己，誰知道他們會做什么事呢？”
      “過一天算一天吧，你先別著急！”
      “我別著急？鋪子賺錢，我才能多分幾個！”
      “天塌砸眾人哪，又有什么法兒呢？”
      說到這里，瑞宣進來了，提起給祖父做壽的事。父親（祁天佑）皺了皺眉。在他的心里，給老父親做壽差不多和初二、十六祭財神一樣，萬不能馬虎過去。但是，在這日本兵剛剛進了城的時候，他實在打不起精神來。想了半天，他低聲的說：“你看著辦吧，怎辦怎好！”瑞宣更沒了主意。大家愣住了，沒有話說，雖然心里都有千言萬語。這時候，隔壁小文拉起胡琴來，小文太太像在城根喊嗓子那樣，有音無字的咿——咿——啊——啊——了幾聲。
      “還有心思干這個！”瑞宣皺著眉說。
      “人家指著這個吃飯呀！”天佑本來也討厭唱戲，可是沒法子不說這句實話。意在言外的，他抓到了人們的心情的根底——教誰壓管著也得吃飯！
      瑞宣溜了出來。他覺得在屋中透不過氣來。父親的這一句話教他看見了但丁的地獄，雖然是地獄，那些鬼魂們還能把它弄得十分熱鬧！他自己也得活下去，也就必須和鬼魂們擠來擠去！
      “瑞宣！”天佑叫了一聲，趕到屋門口來?！澳愕綄W?？纯慈グ?！”
      小順兒正用小磚頭打樹上的半紅的棗子。瑞宣站住，先對小順兒說：“你打不下棗兒來，不留神把奶奶屋的玻璃打碎，就痛快了！”
      “門口沒有賣糖的，還不教人家吃兩個棗兒？”小順兒怪委屈的說。
      奶奶在屋里接了話：“教他打去吧！孩子這幾天什么也吃不著！”
      小順兒很得意，放膽的把磚頭扔得更高了些。
      瑞宣問父親：“哪個學校？”
      “教堂的那個。我剛才由那里過，聽見打鈴的聲兒，多半是已經(jīng)開了課。”
      “好！我去看看！”瑞宣正想出去走走，散一散胸中的悶氣。
      “我也去！”小順兒打下不少的葉子，而沒打下一個棗兒，所以改變計劃，想同父親逛逛街去。
      奶奶又答了話：“你不能去呀！街上有日本兵！教爺爺給你打兩個棗兒！乖！”
      瑞宣沒顧得戴帽子，匆匆的走出去。
      他是在兩處教書。一處是市立中學，有十八個鐘點，都是英語。另一處是一個天主教堂立的補習學校，他只教四個鐘頭的中文。兼這四小時的課，他并不為那點很微薄的報酬，而是愿和校內的意圖與其他國籍的神父們學習一點拉丁文和法文。他是個不肯教腦子長起銹來的人。
      大街上并沒有變樣子。他很希望街上有了驚心的改變，好使他咬一咬牙，管什么父母子女，且去身赴國難?？墒?，街上還是那個老樣兒，只是行人車馬很少，教他感到寂寞、空虛，與不安。正如他父親所說的，鋪戶已差不多都開了門，可是都沒有什么生意。那些老實的、規(guī)矩的店伙，都靜靜的坐在柜臺內，有的打著盹兒，有的向門外呆視。胡同口上已有了洋車，車夫們都不像平日那么嬉皮笑臉的開玩笑，有的靠著墻根靜立，有的在車簸箕上坐著。恥辱的外衣是靜寂。
（選自老舍《四世同堂》，有刪改）文本二：      與那些書寫正面戰(zhàn)場和戰(zhàn)爭英雄的小說不同，《四世同堂》在題材上獨辟蹊徑，要書寫一部“被征服者的憤史”，一部“恥辱者的精神受難史”。——真正寫出了北京人的亡國之痛、精神凌遲。相比于引頭成一快的血勇，真正艱難的是淪陷區(qū)平民的生活：他們忍受饑荒病痛、惶惑恐懼、內疚不安，他們的“不走”有著萬千種理由，但是貼著“亡國奴”的標簽，承受的是難以言說的煎熬和磨折。
（摘編自李鈞《塑造“地道的中國人”——論＜四世同堂＞人物形象及老舍的小說美學》）（1）下列對文本一相關內容的理解和分析，不正確的一項是

A

A

A.由于戰(zhàn)爭，祁瑞宣不主張在祖父的七十五歲生日宴上招待親友，祖父雖然表面上贊同，心里卻極不高興。
B.小順兒打樹上的棗子吃，是因為外面幾天都沒有賣糖的小商販，這反映淪陷區(qū)平民的正常生活被打斷了。
C.祁瑞宣對隔壁小文太太唱戲練嗓子表示不滿，天佑卻認為，哪怕時局變化，老百姓也要討生活，要有口飯吃。
D.祁瑞宣既在市立中學教英語，又在補習學校教中文，在補習學校教中文雖然報酬微薄，但可以學習拉丁文和法文。
（2）下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

C

C

A.故事發(fā)生的地點在北平，文中各色人物的對話極具地域特征，既符合人物形象，又體現(xiàn)了時代背景。
B.小說節(jié)選部分以小見大，通過北京普通百姓生活的細微變化，映射日本侵略中國后的社會狀況。
C.節(jié)選部分描述了普通百姓在國家被日本侵略后選擇沉默的狀況，由面及點地刻畫出了甘當亡國奴者的恥辱。
D.節(jié)選部分主要通過語言描寫和心理描寫等手法進行人物形象刻畫，主要人物和次要人物都形象鮮明。
（3）請結合文本分析祁瑞宣的人物形象。
（4）文本二中提到：《四世同堂》在題材上獨辟蹊徑，要書寫一部“被征服者的憤史”，一部“恥辱者的精神受難史”。結合文本一談談你的理解。