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永恒的文赤壁
曹矞
      熟悉文史的人皆知,赤壁有文赤壁、武赤壁之別。武赤壁,自然指的是史上曾發(fā)生赤壁之戰(zhàn)的武昌赤壁;文赤壁,指的是北宋大文豪蘇軾因?yàn)跖_詩案貶謫黃州,誤把黃州赤壁當(dāng)作赤壁之戰(zhàn)古戰(zhàn)場,曾于1082年秋冬先后兩次游覽,寫下不朽的詩賦名篇“一詞二賦”的地方。
      文赤壁自古素有“風(fēng)景如畫”之美譽(yù)。至于為何稱之為赤壁,說法不一。或許因其山崖陡峭,壁如刀削,猶如城壁一般,且呈赭紅色,故稱之?;蛟S當(dāng)年蘇軾見當(dāng)?shù)厝税腰S州的赤鼻磯叫作“赤鼻”,誤把“赤鼻”當(dāng)“赤壁”,再觀其地形酷似,就不曾深究,誤認(rèn)為它是赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場。于是,他排遣愁緒,赤壁懷古,寄情于山水之間,撰妙文于筆端,方有了后人擊節(jié)贊嘆不已的千古絕唱。這真是黃州百姓之榮光,實(shí)在是個(gè)美麗的錯(cuò)誤!
      如今,慕名而來游覽文赤壁的觀光客,從四面八方紛至沓來。驅(qū)車到武漢,向東走一個(gè)多小時(shí)的車程,就到了湖北黃州的文赤壁。一下車,就可遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見儒雅文豪蘇東坡,那是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。為他鑄造這么一尊高大石雕,是應(yīng)該的,蘇東坡理所應(yīng)當(dāng)是這里的主角。大家紛紛走近前去,仰視這位彪炳千古的大文豪,高興地和蘇東坡合影存照。
      我凝視蘇東坡良久,他英俊灑脫,氣宇軒昂,那眉宇間,襟袍臨風(fēng)處,無不溢出文人雅士的睿智和大度,仿佛他正在拂袖挪步,緩緩走來。正欲上前與之搭訕時(shí),不禁一愣,啞然失笑。
      迎面一座山,不高,隨同眾游人拾級而上。居高臨下,山壁下面只剩兩池死水。抬頭北望,遠(yuǎn)處才是白茫茫的長江。在宋代,長江就在這座山腳下拍壁奔流的啊,幾百年后已淤積成灘,如今灘地上已蓋滿了密密麻麻的房子。遙想當(dāng)年,蘇軾就在此地與友人一起兩度泛舟游玩,怡情山水,飲酒作樂,感嘆過“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”。試想,他第一次秋游之后,寫下《赤壁賦》;僅僅三個(gè)月后的冬天,重游赤壁再寫《赤壁賦》時(shí),就曾感嘆“曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識矣”。何況他去世九百多年后的今天呢?早已星轉(zhuǎn)斗移,時(shí)過境遷,江山易改矣。而今雖依然濤聲依舊,畢竟江面已遠(yuǎn)去,古時(shí)東坡赤壁以及泛舟游覽情景,唯有夢里再現(xiàn)了。
      黃州之于蘇軾,簡直太重要了。黃州是蘇軾做官時(shí)間最長的地方,有四年零兩個(gè)月之久。他大體上做了四件事:躬耕東坡、放浪山水、修身養(yǎng)性、激情創(chuàng)作。黃州優(yōu)美的山水風(fēng)景,他自身特殊的人生經(jīng)歷和境遇,給了他無窮的創(chuàng)作源泉。謫居黃州期間,蘇軾以揮灑自如的筆力,創(chuàng)造了具有開拓意義的新的生活和新的藝術(shù)形象,沖破了藝術(shù)樊籬,開拓了詩詞歌賦反映現(xiàn)實(shí)生活的新路子。他一生中最有影響的作品多出自黃州,他藝術(shù)上的頂峰是在黃州。據(jù)悉,在數(shù)量上,在黃州寫了753篇作品,其中詩歌214首,詞79首,散文457篇,賦3篇。在質(zhì)量上,文學(xué)上的代表作有“一詞二賦”,書法上的代表作是《寒食帖》。平均每兩天一篇,每周3.3篇。乃至飲食上的東坡肉、東坡餅、東坡羹等名菜也都是他在黃州時(shí)發(fā)明的。這些都是黃州一筆極其寶貴的文化遺產(chǎn)啊。
      哦,對了,包括蘇軾的號“東坡居士”,也是他躬耕于黃州東坡之時(shí)取的。東坡是營地,長期無人耕種,是瓦礫之場,不適合耕種。又因當(dāng)年大旱,從未躬耕的蘇軾飽嘗了開荒種地的艱辛,但是他仍然很樂觀,很豁達(dá)。一個(gè)月夜,蘇軾拄著拐杖,走在東坡的田間小路上,詩興大發(fā),寫下著名的小詩《東坡》:“雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路,自愛鏗然曳杖聲?!?br />      余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫道:“蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡”,蘇軾被貶謫到黃州,反而為他營造了創(chuàng)作名篇佳作的主觀情緒和客觀環(huán)境。這真是逆境出成果,逆境造就人才的典范。蘇軾個(gè)人之不幸,命運(yùn)的陰差陽錯(cuò),反而成就了黃州赤壁之大幸,更是中國文學(xué)之大幸!
      蘇軾遭遇貶謫,遇厄運(yùn)而不悲觀消沉,失意而不失志,胸襟開闊大度,“不以物喜,不以己悲”,怎不讓人敬佩萬分?他文如其人,直抒心靈,率直本真,赤壁懷古之賦、之詞,皆于悲憤之中更見其曠達(dá)情懷。
      永遠(yuǎn)的蘇東坡,永恒的文赤壁?!短K東坡傳》的作者林語堂曾說:“像蘇東坡這樣的人物,是人間不可無一難能有二的?!弊鳛楹笕说奈覀?,崇敬仰慕蘇東坡如此。我們這些后人的后人,自然還會如我們一般敬仰于他,甚或有過之而無不及。蘇東坡千古流芳,文赤壁亦隨之而名垂千古。
(摘自《中國散文家》,有刪改)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A
A

A.蘇軾把黃州的赤鼻磯稱作赤壁,是因?yàn)樘K軾見當(dāng)?shù)厝税殉啾谴壗凶鞒啾牵倏此牡匦慰崴瞥潜?,于是將錯(cuò)就錯(cuò),把赤鼻磯當(dāng)成赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場。
B.作者說蘇軾誤把黃州赤壁當(dāng)武昌赤壁是個(gè)美麗的錯(cuò)誤,是因?yàn)樘K軾為此寫下不朽的詩賦,并使本來默默無聞的黃州赤壁成了游覽勝地。
C.文章敘議結(jié)合,敘述了作者游覽文赤壁的經(jīng)過,又?jǐn)懥颂K軾被貶黃州的生活場景,時(shí)空轉(zhuǎn)換自然,使得文章事、理、情融為一體。
D.蘇軾個(gè)人之不幸成就了黃州赤壁和中國文學(xué)之大幸:使黃州名揚(yáng)天下,并寫下了許多在蘇軾一生中最有影響且在中國文學(xué)史上地位極重的作品。
(2)文章用了不少筆墨寫蘇軾的雕像,有什么作用?
(3)余秋雨說:“黃州也成全了蘇東坡。”結(jié)合文本,說說你對這句話的理解。

【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/5/8 8:0:8組卷:5引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    大雁塔其實(shí)是一個(gè)人
    孫天才
          記得岑參有一首詩:塔勢如涌出,孤高聳天宮。登臨出世界,磴道盤虛空。突兀壓神州,崢嶸如鬼工……不知為何,在我從小到大讀這首詩的時(shí)候,我的腦海中總是回旋著一個(gè)人,這個(gè)人就是唐代僧人玄奘。
          大雁塔離我居住的新村很近,也就兩三站路的距離。站在樂游原上向西南眺望,那座六十四米之高的偉岸身軀就那樣巍然屹立在歷史的天空。
          其實(shí),最早到西域求法的不是唐僧。從三國到東西晉到南北朝,史書上記載的離開東土到西天取經(jīng)的就有一百七十人,但能夠全身而歸的卻只有四十三人,大多數(shù)都死在了路上。但這種西天取經(jīng)的壯舉,卻成為一種追求“真理”的精神象征。不管佛教能否稱得上真理,當(dāng)時(shí)的人們就是懷著這樣的信仰不斷往西天求法。這是僧侶的追求,也是自公元3世紀(jì)以來的傳統(tǒng)。
          貞觀三年八月,唐僧“冒越憲章,私往天竺”。從長安出發(fā),經(jīng)秦州,過蘭州,過涼州,過甘州,過肅州,唐僧日宿夜行。在抵達(dá)玉門關(guān)的時(shí)候,唐僧所騎的那匹白馬死了?,F(xiàn)在的疏勒河邊還有一座白馬塔,一棵曾經(jīng)拴馬的大柳樹還存活在寺院門口。他又買了一匹又老又瘦的紅馬,收了一個(gè)叫石盤陀的徒弟。這時(shí),捉拿唐僧的文書早已到達(dá),但他們趁著夜色的掩護(hù)偷渡成功了。那個(gè)羌笛怨柳、春風(fēng)不度的地方我去過,一座夯土的孤臺上唯余了幾面斷垣殘壁,前面的戈壁荒漠上就是散落的烽燧了,當(dāng)?shù)厝私邪锥兆?。又是幾天幾夜的行走,到了第五座烽燧,也就是最后一座烽燧,那個(gè)叫石盤陀的胡兒深知,再往前就是“上無飛鳥,下無走獸,復(fù)無水草”的死亡之地。這胡兒動搖了,也是想著協(xié)助偷渡出境是死罪,也是想著前途渺茫去也是死,就動了抽刀殺師的念頭。但唐僧閉目端坐,念珠如常,那種沉靜如佛的莊嚴(yán)令這個(gè)凡夫俗小還刀入鞘了。
          在八百里浩瀚無邊的莫賀延磧,一個(gè)大唐的苦行僧孤身向西,人獸的骨骸是生靈的路標(biāo)。在漫天揚(yáng)卷的黃風(fēng)黃沙中,唐僧隨身攜帶的水袋不慎掉在沙土上。水盡則命盡呀!他牽馬往回走了??伤蝗幌氲?,他是發(fā)過誓的,不到天竺,絕不回頭,寧愿朝西而死,也不東回一步。就這樣,又西行了四天四夜,到第五天的時(shí)候,他的意志再也撐不住他的身體,他躺倒了?;蛟S是有佛祖在冥冥護(hù)佑,那匹老瘦的紅馬拖著他走,前面是一片水草叢生的綠地……
          就這樣,出了流沙,到了伊吾,到了高昌。又西行千余里到了天山,那里海拔幾千米,月余的踏雪臥冰自不須說,在高昌剃度的四個(gè)徒弟已有兩死,二十五個(gè)使役凍斃者十之六七,三十匹牛馬也死之將盡了。但這個(gè)人依舊義無反顧,千里萬里,一路向西,渡孔雀河,過鐵門關(guān),越白山黑嶺,穿江河澤川……
          就這樣,歷經(jīng)十八個(gè)春秋的千難萬劫,一個(gè)大唐的和尚攜帶著三百五十七部梵文經(jīng)典回到了他的祖國。貞觀十九年正月二十五,“道俗奔迎,傾都罷市”,那是一種怎樣舉國歡慶的盛隆啊!
          我知道,矗立在大慈恩寺西院的那座塔,是唐僧“親負(fù)簣箕擔(dān)運(yùn)磚石,首尾兩年,功業(yè)始畢”的。我也知道,這座塔之所以叫大雁塔,是因?yàn)椤洞筇莆饔蛴洝分心侵簧嵘矶赖拇笱闫兴_般慈悲顯靈的傳說。一部《西游記》已讓這個(gè)人家喻戶曉,一座大雁塔也讓這個(gè)人名留千古而不朽。這個(gè)人俗名陳祎,法名玄奘,被尊稱為“三藏法師”。這個(gè)人活了六十四歲,大雁塔高六十四米。
          真的,每當(dāng)我站在樂游原上眺望西南的時(shí)候,我都覺得那座高聳入云的塔是一個(gè)人。有人說,大雁塔是西安人心中的一枚印章。我以為,大雁塔或許是一種頗有典范意義的民族性格或中國精神……
    (摘編自《人民日報(bào)》)(1)下列對文本相關(guān)思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章首尾都寫到大雁塔的氣勢宏偉、高聳入云,這是作者在借物寫人,以大雁塔的偉岸高聳寫唐僧精神品格的崇高。
    B.文章第三段內(nèi)容,寫赴西天取經(jīng)人數(shù)眾多、大多死在路上等內(nèi)容,既是對唐僧的烘托,也可以理解為中華民族自古就不乏追求“真理”的精神。
    C.文章通過唐僧西域求法的壯舉,謳歌了勇于反抗、不畏艱難、百折不撓的民族精神和民族性格,對讀者極具啟發(fā)和教育意義。
    D.文章從大雁塔著筆,通過塑造唐僧的形象謳歌了他信仰堅(jiān)定、義無反顧等品格精神,并進(jìn)而將主題升華為民族性格或中國精神,立意可謂高遠(yuǎn)。
    (2)下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.第一段引用岑參的詩,并非閑筆,一方面引出文章的敘述對象,同時(shí),也增添了文章的文化底蘊(yùn),引發(fā)了讀者的閱讀興趣。
    B.文章詳細(xì)地?cái)⑹隽颂粕饔蚯蠓ǖ慕?jīng)過,生動地描述了西域求法的艱難,也烘托了唐僧一路向西、百折不撓的人物形象。
    C.文章中“水盡則命盡呀!他牽馬往回走了”的情節(jié),不但無損于唐僧的人物形象,這樣的敘述,反而使讀者更感到真實(shí)可信。
    D.本文記敘、議論、抒情相結(jié)合。記敘部分,作者運(yùn)用環(huán)境、肖像、心理、動作等描寫手法,著重塑造了唐僧的形象。
    (3)第三段敘述了唐以前西域求法的情況,請結(jié)合全文簡要分析其作用。
    (4)作者為什么說“我都覺得那座高聳入云的塔是一個(gè)人”?試結(jié)合文章簡要分析。

    發(fā)布:2024/11/15 10:30:2組卷:12引用:5難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    奇崛的峭石
    張夢陽
          ①平生有兩大愛好,一是在書房里獨(dú)自靜靜地翻書;二是到山野間游山逛水,自由散想。
          ②一天黎明,信步在山野漫游,突然看到直矗云霄的山峰間,瑰麗、火紅的朝霞映襯中,有一尊黑色的從懸崖上奇崛挺出的峭石,立時(shí)驚呆了。佇步凝望,恍然覺得這紅霞中的黑色峭石,很像是魯迅的頭像,奇挺,堅(jiān)硬,不同凡響,令人神往。
          ③是的,魯迅就是20世紀(jì)中國一尊奇崛的峭石。
          ④20世紀(jì)初葉,國難當(dāng)頭,人們紛紛“競言武事”,青年魯迅卻頂著對物質(zhì)“崇奉逾度”的“質(zhì)化”逆風(fēng),獨(dú)樹一幟,提出“首在立人,人立而后凡事舉”。在異國日本遙望中國茫茫大地,嘆息“為‘精神界之戰(zhàn)士’者安在”?反復(fù)嘆道“其亦沉思而已夫,其亦惟沉思而已夫”!
          ⑤經(jīng)過十年沉默,1918年5月,五四前夕,《狂人日記》如一聲春雷,接著“一發(fā)而不可收”,孔乙己、阿Q、祥林嫂、呂緯甫、魏連殳、子君、涓生等一系列雕塑般的人物,和那荒原上無邊野草叢中苦走不止的“過客”,出現(xiàn)在讀者眼前。對“正人君子”鞭辟入里的批判,對既沒有奴隸也沒有奴隸主的“第三樣時(shí)代”的期盼,震撼著人心。他的精神力量和文學(xué)天才,無人望其項(xiàng)背,無論是小說,還是雜文,散文詩,文學(xué)史研究,“文明批評”和“社會批評”,只要他一進(jìn)入,就會立起一座奇聳的高峰?!爸挥X得受著一種痛快的刺激,猶如久處黑暗的人們驟然看見了絢麗的陽光。這奇文中冷雋的句子,挺峭的文調(diào),對照著那含蓄半吐的意義,和淡淡的象征主義的色彩,便構(gòu)成了異樣的風(fēng)格,使人一見就感著不可言喻的悲哀的愉快。這種快感正像愛吃辣的人所感到的‘愈辣愈爽快’的感覺?!?sup>[注]盡管也有人用惡罵來歡迎他,但也不能不承認(rèn)他的奇崛。
          ⑥本來已經(jīng)名滿天下,完全可以做薪金豐厚的教授,也有意寫自己的文學(xué)史著作,卻因革命青年橫遭屠殺,當(dāng)權(quán)者“暴殄天物”,“對于別個(gè)的不能再造的生命和青春,更無顧惜”而毅然辭去教職,與愛人許廣平棲居上海,專事著譯。遭遇創(chuàng)造社、太陽社“革命文學(xué)”青年的圍攻與漫罵,逼著自己攻讀馬克思主義書籍。又被左翼有識之士擁為“左聯(lián)”盟主,可是說話既不得“左邊”心悅,又惹得“右邊”惱怒,還不得“中間”擁護(hù),總遭暗算,只得“橫站”,孤軍奮戰(zhàn)。然而,從《清代文字獄檔》中讀出中國人尚“不悟自己之為奴”;從《立齋閑錄》等明代野史看出“大明一朝,以剝皮始,以剝皮終,可謂始終不變”。深刻得令人戰(zhàn)栗!從而洞察出某些“領(lǐng)導(dǎo)者”不過是“借革命以營私”,與權(quán)力者“爭奪一把舊椅子”,欲做“文壇皇帝”和新奴隸主罷了!
          ⑦而最為奇崛的是臨終遺言:“一個(gè)都不寬?。 ?br />      ⑧后人可以因此也“不寬恕”他,恨他,罵他,否定他,或者利用他,與魯迅著作的傳播、研究、贊頌一起延續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)。今后無疑還要繼續(xù)下去,甚至要遇到更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),但無論怎樣攻擊他,他都在歷史上立于不敗之地。魯迅最大的價(jià)值,在于他對中國人思維的批判,扭轉(zhuǎn)了數(shù)千年的傳統(tǒng)思維定式,變奴性思維為獨(dú)立思考,從而為中華民族的理性自覺做出了劃時(shí)代的歷史貢獻(xiàn)。由于魯迅是以思想家兼文學(xué)家的形象化的方式,致力于中國人思維的扭轉(zhuǎn)的,所以比單一的哲學(xué)家或者文學(xué)家產(chǎn)生了大得多的綜合效應(yīng),在中國近現(xiàn)代思想文化史上發(fā)揮了少有人比的巨大影響。而要扭轉(zhuǎn)國人的傳統(tǒng)思維定式,反抗黑暗,革除時(shí)弊,就必須有棱有角,不能平順、圓滑,因此魯迅必然是 一尊封建中國向現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的棱角分明的奇崛的峭石,絕對不是一塊順應(yīng)時(shí)流的光滑圓潤的鵝卵石。
          ⑨魯迅絕不是事事正確的“完人”和“圣賢”,他從來不相信什么“導(dǎo)師”,自己也絕不以“導(dǎo)師”自命,甚至渴望自己的文字與所批判的時(shí)弊同時(shí)滅亡。
          ⑩我們紀(jì)念魯迅,不能以“完人”和“圣賢”的標(biāo)準(zhǔn)要求他。那樣,我們反倒會失去魯迅,也證明我們自己沒有沖破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠。我們需要魯迅,是因?yàn)樗吷械臅r(shí)弊尚在。
    ?中國需要魯迅這樣的“精神界之戰(zhàn)士”,這般奇崛的峭石。
    【注】出自茅盾《讀<吶喊>》。
    (1)下列對文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.不僅僅是小說創(chuàng)作,魯迅在雜文和散文詩創(chuàng)作、文學(xué)史研究、“文明批評”與“社會批評”等方面都有突出成就,其文學(xué)天才和巨大的精神力量無人能比。
    B.魯迅總是得罪人,曾遭“革命文學(xué)”青年的圍攻與漫罵,左派、右派和中間派全都反對他。他不善與人交往,樂于孤軍奮戰(zhàn),臨終遺言:“一個(gè)都不寬??!”表明了他的奇崛和處處樹敵的戰(zhàn)斗風(fēng)格。
    C.魯迅最大的價(jià)值在于他對中國人思維的批判,扭轉(zhuǎn)了數(shù)千年的傳統(tǒng)思維定式,化奴性思維為獨(dú)立思考。作者堅(jiān)信,不管后人如何評價(jià)他,他都在歷史上立于不敗之地。
    D.我們紀(jì)念魯迅,不能以“完人”和“圣賢”的標(biāo)準(zhǔn)要求他,要沖破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠,我們要繼承的是他的精神。
    (2)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不符合原文意思的一項(xiàng)是
     

    A.文章開頭由寫“愛好”到寫“佇步凝望”所產(chǎn)生的聯(lián)想,自然地引出下文,有先聲奪人之效,也為下文寫魯迅渲染了氣氛。
    B.文章第④段多次引用魯迅的言論,易于揭示其深刻的思想,同時(shí),也增強(qiáng)了文章的說服力。
    C.第⑥段寫魯迅在“左聯(lián)”時(shí)既不得“左邊”心悅,又惹得“右邊”惱怒,還不得“中間”擁護(hù),作者以此來反襯出魯迅“奇崛”“橫站”“孤軍奮戰(zhàn)”的特點(diǎn)。
    D.峭石的特點(diǎn)是奇挺,堅(jiān)硬,有棱有角。文章運(yùn)用比喻象征的手法,顯示了魯迅先生作為“精神界之戰(zhàn)士”的獨(dú)立思考、批判時(shí)弊等特點(diǎn)。
    (3)第⑥段寫魯迅這位“精神界之戰(zhàn)士”經(jīng)歷了哪些戰(zhàn)斗?生發(fā)了什么“沉思”?請分別簡要概述。
    (4)第⑧段說魯迅是“一尊封建中國向現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的棱角分明的奇崛的峭石,絕對不是一塊順應(yīng)時(shí)流的光滑圓潤的鵝卵石”。分別指出“棱角分明”和“光滑圓潤”在文中的含義。

    發(fā)布:2024/11/16 8:30:2組卷:50引用:3難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    邊關(guān)冷月
    章熙建
          ①那年隆冬,一艘民船載著一批新兵,沿長江順流而下,駛?cè)氪蠛:篚睫D(zhuǎn)北行,在黃海岸邊一個(gè)小港停泊。這就是我軍旅人生的第一個(gè)驛站。記得那夜的月兒特別的圓,躺在營房的大通鋪上,皎潔而清冷的月光透過木質(zhì)的窗欞飄灑進(jìn)屋,盡管旅途勞頓,但新兵們在月光的擁抱中輾轉(zhuǎn)反側(cè)久久難以入眠,而我也得以第一次那么仔細(xì)地端詳明月,第一次嘗到少年不識愁滋味的酸澀。
          ②其實(shí),年少氣盛的季節(jié),烈酒金戈、壯志酬懷充溢胸間,年輕的士兵從未有過叫苦抑或抱怨,只是那縷淡淡的愁思執(zhí)拗而若隱若現(xiàn)地牽拽著漂泊的心。更不知道,這種與冷月對視的生命際遇竟會和自己長相廝守。
          ③之后的歲月,邊關(guān)的冷月就是軍旅人夜行的燈盞。在野營拉練的小溪旁,在戰(zhàn)術(shù)演習(xí)的山坳中,在抗洪搶險(xiǎn)的江堤上,一次次席地而眠的小憩,一個(gè)個(gè)對視冷月的長夜,肌膚之苦已被軍旅跋涉磨礪出的意志老繭所隔阻,唯有那縷鄉(xiāng)愁猶如月夜的潮汐,永不知倦地拍擊著軍旅人的情感岸堤。
          ④我曾和一個(gè)滿臉滄桑的佝腰老兵聊起戍邊的甘苦,老兵告訴我,經(jīng)歷邊關(guān)冷月那種沁骨浸髓的凄冷后,看什么都是暖和的。雖然不在同一個(gè)年代,且相隔數(shù)千里,但頭頂同一輪冷月,心懷同一腔熱血。我的思想還是能夠越過時(shí)空的阻隔,觸摸到邊關(guān)勇士冷月照映下的激情和熱血。
          ⑤那些年,我跋涉在黃海逶迤漫長的海堤上。秋風(fēng)乍起的時(shí)節(jié),灘涂上肥美的蟹群在月光下追逐覓食,飛揚(yáng)的蘆絮和凋落的秋葉,把巡邏兵踩踏出的羊腸小道鋪墊得絨毯般厚實(shí)柔軟。雪后的冬夜,冷月的清輝與玉帶般頎長偉岸的海堤交相輝映。邊關(guān)的冷月就是這樣看似漠情,其實(shí)是那么深刻地蘊(yùn)藉柔意,毫不吝嗇地照耀著戍邊士兵腳下的征程,也輝映著軍旅非同凡響的生命音符和常人無法領(lǐng)略的奇特情趣。
          ⑥邊關(guān)的冷月高懸中天,透出清冽和冷峻,而戍邊人卻總是對它情有獨(dú)鐘,始終懷有一腔熾熱的情感。在祖國北疆一個(gè)曾被授予英雄稱號的邊防團(tuán),我遇到過一個(gè)肩扛六級士官軍銜的老班長。這個(gè)叫冷陽的老兵,精通一種特型偵察裝備,雖因年齡原因痛失了提干機(jī)會,但對戰(zhàn)友的真情鐘愛,讓老兵下定決心把平凡的軍旅征程走到了雙鬢斑白,而這種情形在戍守邊關(guān)的官兵中并不少見。
          ⑦老兵冷陽把獨(dú)生女兒取名叫了冷月,冷月高中畢業(yè)后考上了裝備指揮學(xué)院,承父業(yè)也把自己雕琢成了特型裝備的專門人才。軍校畢業(yè)時(shí),冷月竟然拒絕安排到大城市裝備研究所的分配方案,毅然決然地回到了邊防團(tuán),如今已是裝備修理所中校所長兼高級工程師,也恰恰是老班長的直接領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)父女接力戍邊的壯舉,早已成為英雄團(tuán)隊(duì)聲名遠(yuǎn)播的傳奇佳話。然而,我更多的卻是為其中蘊(yùn)藏的厚重內(nèi)質(zhì)所感動,我堅(jiān)信恰是冷月洗滌了戍邊人內(nèi)心的浮躁和虛華,賦予了自己寧靜而求實(shí)的品質(zhì)。正是這種純粹而樸實(shí)的因果鏈接,催使一個(gè)長年跋涉邊關(guān)的老兵之家,在長久蒙受冷月銀輝照映浸染后,毫無矯情地生發(fā)出這樣一種情感回應(yīng)和心志袒露。
          ⑧至此,邊關(guān)冷月似乎不再那么寒氣砭骨、令人生畏。然而,冷月照映下的邊關(guān)固有的一種特性終究讓人不能漠視或逃避,那就是艱苦和廓落。歷朝歷代的文人騷客,無不寄情于中秋明月,追逐風(fēng)清月朗、丹桂薰情的雅致和奢靡。極少有人問津冷月尤其是邊關(guān)的冷月,即便偶見幾首邊塞詩詞,也大都是喟嘆戍邊凄苦、冷月無情。恰緣由此,讓我品味到邊關(guān)冷月的至極高貴,以及與冷月結(jié)緣相伴的軍旅人的無上崇高。
          ⑨細(xì)細(xì)地咀嚼冷月的銀輝以及冷月照映下的邊關(guān)秀色,輕輕地吟唱那首《冷的邊關(guān)熱的血》的軍歌,目送頂著寒風(fēng)開赴邊關(guān)的那一列列寬厚而年輕的背影,我們仿佛正在真切地觸摸這種結(jié)構(gòu)與支撐構(gòu)筑的堅(jiān)固和永恒。此刻,回首仰望星空,你會驀然發(fā)現(xiàn),銀盤似的皓月正深情而無語地注視著人世間這道絢麗的壯美!
    (本文有刪改)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.由睹月識愁,到情有獨(dú)鐘,再到心生崇敬,作者對邊關(guān)冷月認(rèn)知不斷變化,這種變化反映了“我”作為一名軍人的成長。
    B.冷陽女兒冷月放棄到大城市裝備研究所工作的機(jī)會,接力戍邊,這源于她對軍營的熱愛,同時(shí)也是為了彌補(bǔ)父親的軍營遺憾。
    C.文章將邊關(guān)冷月與歷朝歷代文人騷客筆下的明月進(jìn)行對比,生出新意,表現(xiàn)了邊關(guān)冷月高貴的一面以及軍旅人的崇高品質(zhì)。
    D.文章略寫滿臉滄桑的佝腰老兵與“我”的交談,詳寫冷陽和冷月父女接力戍邊的壯舉,詳略得當(dāng);全篇夾敘夾議,整體構(gòu)思精巧。
    (2)賞析文章劃橫線的句子。
    ①灘涂上肥美的蟹群在月光下追逐覓食,飛揚(yáng)的蘆絮和凋落的秋葉,把巡邏兵踩踏出的羊腸小道鋪墊得絨毯般厚實(shí)柔軟。
    ②此刻,回首仰望星空,你會驀然發(fā)現(xiàn),銀盤似的皓月正深情而無語地注視著人世間這道絢麗的壯美!
    (3)本文題目“邊關(guān)冷月”意蘊(yùn)豐富,綜觀全文,談?wù)勀銓呹P(guān)冷月這一形象內(nèi)涵的理解。

    發(fā)布:2024/11/15 19:30:1組卷:36引用:4難度:0.7
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