當前位置：部編版九年級上冊《第19課懷疑與學問》2023年同步練習卷（3）> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成問題。
閱讀危機是心靈缺氧
      ①培根曾經(jīng)說，閱讀是一種消遣。從大眾文化的層面上理解，以前大部分普通中國人也是為了消遣才讀書。在被稱為“文化熱”的上世紀80年代，人們印象最深的就是門庭若市的新華書店和各類書攤，閱讀是那個相對匱乏同時也相對悠閑時代的精神消遣。但這種熱情并不專屬于閱讀，而是一種對精神生活豐富性的渴求，隨后以《渴望》為代表的電視連續(xù)劇就以新的形式搶占了人們晚飯后的時光。
      ②因此，信息時代所謂的閱讀危機多少被夸大了，只不過是新的文化形式和消遣方式取代了傳統(tǒng)的讀書而已。從整體上看，人們的精神生活更豐富了而不是更貧瘠了，獲取知識的渠道更方便了而不是更封閉了。100多年前，尼采也曾對報紙的出現(xiàn)憂心忡忡，認為這種快速折損的消耗品將會干擾人們對經(jīng)典閱讀的興趣后來證明他多慮了。
      ③這么說并不意味著閱讀危機不存在，而是說它需要被更清晰地表達。當我們說自己不讀書時，意思常常是沒有讀書的時間或心情，而不是說無書可讀，這背后是一種時間焦慮。中國社會在上世紀90年代中期以后，就逐漸進入了一個加速奔跑的時代，時間成了稀缺資源。尤其到了信息和時間都碎片化的網(wǎng)絡時代，人在不停的快速切換中，表現(xiàn)得像某種焦慮癥患者。
      ④因此，閱讀危機的實質(zhì)是，人們由于缺乏以專注閱讀為主要形式的精神深呼吸，而陷入被大量信息垃圾圍困的心靈缺氧狀態(tài)。剛看了五分鐘電子書，就被彈出的新聞鏈接吸引了注意力：這一分鐘還在為某一公共事件激憤不已，下一分鐘可能就因為某個段子開懷大笑。照這個趨勢，未來人類的心智結構或?qū)⒏淖?，變得像金魚一樣只有7秒鐘的記憶。同時，由于缺乏深度的內(nèi)心體驗，網(wǎng)絡時代人們的精神氣質(zhì)開始變得雷同
      ⑤慢下來，讀讀書，不僅僅以閱讀的名義進行，更應該站在保護一顆健全心靈的高度，站在人文危機的高度來看待。如果說社會發(fā)展是一匹駿馬，閱讀及其代表的人文精神就應該是駕馭它的韁繩，不應該任由它在我們手上滑落。
——摘自《人民日報》有刪改（1）作者認為，真正的閱讀危機是什么？請從原文中找出。
（2）文章主要運用了哪些論證方法？請任寫兩種。
（3）第②段中劃線句子有什么作用？
（4）文章最后一句話給你怎樣的啟示？

【考點】談認識、看法；概括論據(jù)；道理論證；比喻論證；舉例論證；對比論證．

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/10/5 7:0:1組卷：247引用：6難度：0.8

相似題

1．閱讀下文，完成后面小題
學會與自己相處      ①社會交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面對如何與自己相處。哲學家芝諾曾被問及“誰是你的朋友”。他說：“另一個自我?！睂W會與自己相處，其實就是找到另一個自己--把腳步放慢，給自己更多的時間去觀察、去思考，成為一個能夠充滿智慧的人。
      ②現(xiàn)實中，有些人習慣于gōngchóu交錯、熙來攘往，一旦一個人獨處就變得快要窒息、難以忍受；一些人有時也想安靜下來給自己“充充電”，思考關于工作或人生的問題，但總是擋不住喧囂與世俗的誘惑，像旋轉(zhuǎn)的陀螺一般總也停不下來。長此以往，只會使自己的思想水平和工作業(yè)績陷入“雙低谷循環(huán)”。
      ③學會與自己相處，不是追求寂寞、封閉自我，更不是對自身的交往能力設限，而是讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水，在沉潛中默默提升自己的境界?；厮輾v史，李時珍寫《本草綱目》用了27年，徐霞客寫《徐霞客游記》用了34年，達爾文寫《物種起源》用了27年，馬克思寫《資本論》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，沒有獨處時的思考，這些成就是很難取得的。如今，在一些發(fā)達國家，不少年輕人會選擇給自己安排一個“間隔年”，以便在一段相對安靜的生活中思索人生、規(guī)劃未來。因此，我們在學習與社會打交道的同時，也應學會與自己相處，葆有享受獨處的積極心態(tài)。
      ④與自己相處，前提是保持高尚的價值追求。有什么樣的人生追求，就會有什么樣的人生選擇。應當自覺校準人生坐標，培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨意識，通過對生命的深邃思考、高尚的價值追求，排除外界紛擾對內(nèi)心的侵襲。提升與自己相處的能力，關鍵在于養(yǎng)成不斷學習的良好習慣。知識是提升修養(yǎng)的精神食糧，應當善于把零星的時間“焊接”起來，以永不滿足的態(tài)度去對待學習，不斷用新知識充實自己、豐富自己，用知識的力量抵御精神空虛、意志消沉。激發(fā)與自己相處的智慧，貴在增強直面現(xiàn)實的思辨能力。與自己相處并非與世隔絕、離群索居，而是在人群中保持一定程度的獨立，應當以思辨的眼光看待和分析事物，瞄準現(xiàn)實問題，努力獲得更多規(guī)律性認識。
      ⑤一個民族，總要有一些仰望星空的人。學會與自己相處、享受與自己相處，是接近星空的有益嘗試。我們與其在喧囂中消耗光陰，不如借助與自己相處延伸生命、蓄積力量。
（1）看拼音寫漢字：
gōng chóu

交錯
（2）“學會與自己相處”在文中的意思是

。
（3）以下這段文字在文中最恰當?shù)奈恢檬?!--BA-->

      人生之路，精彩也罷，平淡也罷，總要路過一段段不同的風景。善于與自己獨處，可以說是一種思想境界、能力素養(yǎng)，也是一種生活方式、人生格局。然而，與自己相處的能力并   非天然可以習得，需要有針對性地勤加磨礪，不斷鍛造個人的意志品質(zhì)。
A．①②段之間
B．②③段之間
C．③④段之間
D．④⑤段之間
（4）有人認為第③段中李時珍、徐霞客等人的事例不適合作為論據(jù)，你認為是否適合？說說你的看法。
發(fā)布：2024/11/9 8:0:6組卷：51引用：1難度：0.7
解析
2．閱讀《學會與自己相處》，完成下列各題。
學會與自己相處
顧伯沖      ①被譽為“南非國父”的曼德拉，曾歷經(jīng)長達27年的牢獄生涯。出獄后有人問他：是什么力量使您在孤獨中充滿活力？曼德拉回答：博愛的精神加上強健的體魄?？梢?，精神的支撐至為重要，能讓人在孤寂困厄中頑強挺立。
      ②社會交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面對如何與自己相處。哲學家芝諾曾被問及：“誰是你的朋友？”他說：“另一個自我?！睂W會與自己相處，其實就是找到另一個自己--把腳步放慢，給自己更多的時間去觀察、去思考，成為一個能夠充滿智慧的人?，F(xiàn)實中，有些人習慣于觥籌交錯、熙來攘往，一旦一個人就變得快要窒息、難以忍受；一些人有時也想安靜下來給自己“充充電”，沉思工作或人生方面的問題，但總是擋不住喧囂與世俗的誘惑，像旋轉(zhuǎn)的陀螺一般總也停不下來。長此以往，只會使自己的思想水平和工作業(yè)績陷入“雙低谷循環(huán)”。
      ③學會與自己相處，不是追求寂寞、封閉自我，更不是對自身的交往能力設限，而是讓自己的心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水，在沉潛中默默提升自己的境界。這份沉靜，無論是對于涵養(yǎng)個人的人生智慧，還是培育理性的民族精神，都是十分有益的。回溯歷史，李時珍寫《本草綱目》用了27年，徐霞客寫《徐霞客游記》用了34年，達爾文寫《物種起源》用了27年，馬克思寫《資本論》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，沒有獨處時的思考，這些成就是很難取得的。如今，在一些發(fā)達國家，不少年輕人會選擇給自己安排一個“間隔年”，以便在一段相對安靜的生活中思索人生、規(guī)劃未來。因此，我們在學習與社會打交道的同時，也應學會自己與自己相處，葆有享受獨處的積極心態(tài)。
      ④人生之路，精彩也罷，平淡也罷，總要路過一段段不同的風景。善于與自己相處，可以說是一種思想境界、能力素養(yǎng)，也是一種生活方式、人生格局。然而，與自己相處的能力并非天然可以習得，仰賴于有針對性地勤加磨礪，不斷鍛造個人的意志品質(zhì)。
      ⑤與自己相處，前提是保持高尚的價值追求。有什么樣的人生追求，就會有什么樣的人生選擇，應當自覺校準人生坐標，培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨意識，通過對生命的深邃思考，排除外界紛擾對內(nèi)心的侵襲。提升與自己相處的能力，關鍵在于養(yǎng)成終身學習的良好習慣。知識是提升修養(yǎng)的精神食糧，應當善于把零星的時間“焊接”起來，以永不滿足的態(tài)度去對待學習，不斷用新知識充實自己、豐富自己，用知識的力量抵御精神空虛、意志消沉。激發(fā)與自己相處的智慧，貴在增強直面現(xiàn)實的思辨能力。與自己相處并非與世隔絕、離群索居，而是在人群中保持一定程度的獨立，應當以哲學的眼光看待和分析事物，瞄準現(xiàn)實問題，努力獲得更多規(guī)律性認識。
      ⑥一個民族，總要有一些仰望星空的人。學會與自己相處、享受與自己相處，是接近星空的有益嘗試。我們與其在喧囂中消耗光陰，不如借助與自己相處延伸生命、蓄積力量。
（選自2018年11月20日《人民日報》）（1）本文思路清晰，首先用曼德拉的事例引出論述的對象，然后第②段從反面論述了a

，接下來第③段從正面論述了b

，第④段在結構上起c

的作用，最后指明了如何與自己相處的方法。
（2）仔細閱讀第⑤段，作者認為如何才能更好地做到與自己相處？請分條概括。
（3）第③段劃線句子用了什么論證方法？有何作用？
（4）作為初三的學生，緊張的復習備考也是一個與自己相處的過程，請結合文章，聯(lián)系實際談談我們該怎么做？
發(fā)布：2024/11/9 8:0:6組卷：28引用：1難度：0.7
解析
3．閱讀下文，完成下列各題。
      涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神
      李秦衛(wèi)
      ①最近，圍棋“人機大戰(zhàn)”在韓國首爾收官，韓國圍棋九段棋手李世石敗給人工智能圍棋程序AlphaGO．對此，國人感受到了前沿技術創(chuàng)新的緊迫感與危機感。今年全國兩會上，“創(chuàng)新是引領發(fā)展，的第一動力”“創(chuàng)新是供給側結構性改革的靈魂”……創(chuàng)新成了代表委員熱議的高頻詞。
      ②創(chuàng)新從哪里來？首先就需要有那么一種生存與發(fā)展的緊迫感與危機感。500年來，世界經(jīng)濟中心幾度遷移，背后的重要力量正是創(chuàng)新。創(chuàng)新能力不足，“賣一臺電腦只能賺一捆大蔥錢，賣十億件襯衫才能換一架波音飛機”的故事就會不斷上演?？串斚罗D(zhuǎn)型升級，謀長遠富民強國，創(chuàng)新都處于核心位置。當年，錢學森為讓祖國“挺直腰桿子”，執(zhí)著于“兩彈一星”研制，立下卓著功勛。焦裕祿為讓鄉(xiāng)親們過上好日子，宵衣旰食，在漫天風沙漫地堿的蘭考創(chuàng)造出多種治沙新招。從根本上說，正是這種報效祖國、發(fā)展國家的理想與抱負，使無數(shù)人煥發(fā)出執(zhí)著創(chuàng)新的勇氣與銳氣，踏平坎坷以成大道。
      ③然而，創(chuàng)新之路上，失敗是最親密的伙伴，理想與熱情往往會遭遇無數(shù)次失敗的無情打擊。在相當意義上說，創(chuàng)新能力取決于這種抗打擊能力。大量科研創(chuàng)新的事例顯示，科研創(chuàng)新的成功率僅為10%左右。如果沒有對190多次失敗的無畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失敗，諾貝爾如何能發(fā)明炸藥？所謂大師，其實是失敗最多的人。創(chuàng)新是壯麗的探險，只有不懼困難和挫折，視失敗為“在成功路上”，并以“失敗虐我千萬遍，我待創(chuàng)新如初戀”的精神砥礪前行，方有可能踏著失敗拾階而上，直至夢想的頂峰。
      ④“想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開?！碑斣庥鍪?，創(chuàng)新者最希望得到“別泄氣，當初我比你失敗次數(shù)還多”的理解，最渴望獲得“沒事，咱查明原因從頭再來”的支持。寬容是一種智慧。寬容失敗，需要管理者擯棄“成王敗寇”思維。從某種意義上講，對失敗的寬容度，決定著創(chuàng)新的成功率。一些高精尖企業(yè)之所以創(chuàng)新成果不斷，原因之一就是失敗不僅不會被嘲笑，反而會得到尊敬。有位院士回憶自己的創(chuàng)新之路時說，在他屢次失敗后，正是恩師那句“我覺得你不是失敗了，而是更接近成功了”的話，給了他堅持創(chuàng)新的耐心和信心。
      ⑤當然，從根本上講，創(chuàng)新文化的養(yǎng)成、創(chuàng)新氛圍的形成，要靠體制機制的改革。有人說，中國人從不缺少創(chuàng)新的能力，關鍵是要激活創(chuàng)新的動力。有一位大學教授與7名教師成立了一家設計公司，研發(fā)團隊獲得公司95%的股份，學校占公司的股份僅為5%．創(chuàng)新體制的“天花板”被捅破后，研發(fā)團隊積極性高漲，實現(xiàn)了創(chuàng)新成果對接需求、對接市場，公司成立僅一個多月，簽約項目就達10多項。實踐表明，敢于破除舊的體制機制礙，創(chuàng)新的活力就會不斷迸發(fā)。
      ⑥創(chuàng)新興則國家興，創(chuàng)造強則民族強。始終保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神，在邁向現(xiàn)代化的征途上，當代中國一定能實現(xiàn)爬坡過坎、彎道超車。
      （《人民日報》2016年03月18日04版，有刪改）
（1）文章從四個方面具體闡述了怎“涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神”，請用簡潔的語言概括補充其中的兩個方面。
增強生存與發(fā)展的緊迫感和危機感；②

：③

；④破除舊的體制機制障礙，激發(fā)創(chuàng)新活力。
（2）第⑤段中“公司成立僅一個多月，簽約項目就達10多項”這句話里加點的詞語起到了什么作用？
（3）文章論述的事理引人深思，請結合自己的生活實際，談談文章給予你最深的啟示。
發(fā)布：2024/11/4 17:0:2組卷：44引用：2難度：0.5
解析

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