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夜發(fā)靈寶站
吳伯簫
      東開(kāi)的輜重汽車(chē),在函谷關(guān)下被阻于弘農(nóng)河窄窄的木板橋,我們便有了在靈寶車(chē)站改乘火車(chē)的機(jī)會(huì)。啊,闊別了八月的火車(chē),睡夢(mèng)里都是汽笛的鳴聲呢,像對(duì)人一樣,熱切地想念著。
      時(shí)候是初冬,一九三八年十一月十七日。
      靈寶車(chē)站,北面正對(duì)著與鐵道平行奔流東去的黃河。黃河水翻滾著混濁的泥漿,忿怒似的發(fā)著洶涌汩汩的聲音。天氣是陰沉的,傍晚時(shí)分而看不見(jiàn)夕陽(yáng),風(fēng)不大卻遍天彌漫著黃騰騰微細(xì)的塵沙,又清冷。
      在這種鄉(xiāng)僻野站,慣于行旅的人該會(huì)記得吧?承平年月風(fēng)和日麗的時(shí)候,一定是:打掃得清清楚楚,在碎砂鋪就的站臺(tái)上,來(lái)往踱著穿了青色制服的路警,那么干凈利落,邁著勻整的腳步,皮鞋踏地發(fā)著踏踏的聲音,候車(chē)人,哪怕是辭家遠(yuǎn)別呢,心里也會(huì)透上一脈輕松。車(chē)站旁邊少不了擺幾個(gè)小攤,吆喊著,競(jìng)賽著嗓音的嘹亮,專(zhuān)等那些出門(mén)大方和候車(chē)感到無(wú)聊的顧客。車(chē)盡不來(lái),三等候車(chē)室里無(wú)妨“擺龍門(mén)”,唱二簧;一聽(tīng)電話的鈴聲響了,嗚嗚的叫號(hào)吹了,白天打了紅綠旗子,夜里提出了紅綠燈,人們這才爭(zhēng)著買(mǎi)票,扛行李,向站臺(tái)一哄擠去……
      于今,那情形已成了夢(mèng)境了。一想到“坐火車(chē)了”,你絕不會(huì)相信這段隴海路上的火車(chē)是你可以自由乘坐的唯一的火車(chē)。這站上荒涼的情形也正是中國(guó)各條鐵路各個(gè)車(chē)站一般的情形:票房沒(méi)有了門(mén),沒(méi)有了窗子;遞票的地方是用破碎的煤油木箱拼湊起來(lái)的。候車(chē)室沒(méi)有頂,整個(gè)的露著天空。屋角落里過(guò)去是安放公共坐椅和痰盂的地方吧,現(xiàn)在卻堆滿了磚塊同瓦礫。指示站名的路標(biāo),只剩了“車(chē)站”兩個(gè)字歪斜地掛在要倒的柱子上。站臺(tái)上看不見(jiàn)穿著整齊的路警,也不見(jiàn)戴了黃箍帽的站長(zhǎng)那樣的人物。沒(méi)有小攤,沒(méi)有紅帽子行李夫,只零零落落三幾個(gè)候車(chē)人,兵、難民,在焦躁而又憂戚地徘徊著,在小聲咕嚕地說(shuō)話。比較嚷得高聲些,話也仿佛津津有味的是一位胖胖的站務(wù)司事。
      站務(wù)司事,矮矮的,胖得眼睛擠成一條細(xì)縫,說(shuō)話時(shí)臉微微向上仰著,腰挺得很直,短短的兩只手臂交握在背后,他正在回答一個(gè)旁邊人的問(wèn)話:
“……這不是飛機(jī)炸的,是隔河炮轟的,足足放了三百多炮。一炮打中了水塔,你瞧水塔全毀了;一炮照著候車(chē)室過(guò)來(lái),就將這候車(chē)室的頂蓋給揭去了。”
      說(shuō)著,一一指給你,并告訴你隔了黃河的東北方,那抹樹(shù)林后邊的高地就是敵人的炮兵陣地。
“這里來(lái)過(guò)飛機(jī)么?”有人問(wèn)他。
“來(lái)過(guò),可是沒(méi)有下蛋。這里老百姓不怕飛機(jī)。說(shuō):‘喜蟲(chóng)(麻雀)滿天飛,有幾個(gè)把(屙)在人的頭上!’大炮卻不同,因?yàn)轭I(lǐng)教過(guò)了,不過(guò)慢慢的習(xí)慣了,也就不覺(jué)什么了。反正敵人放炮,咱就躲開(kāi);敵人不放了,咱就再回來(lái)。想到這邊來(lái)是不容易的,黃河是天險(xiǎn),老百姓是血肉長(zhǎng)城?!?br />“車(chē)站被轟的時(shí)候傷人沒(méi)有?”又有人問(wèn)。
“怎么沒(méi)傷人!嚇,二月十三那天是敵人第三次放炮,老李躲在水塔底下,不是炸得連尸首都找不著么?——真慘!這碑上貼了個(gè)耳朵,那樹(shù)上掛了半截腿。您不知道,這墻上一塊塊黑糊糊的地方就都是當(dāng)初炸飛了的碎肉。
“?。 彼膰?tīng)的人搖搖頭,沉默著,正替犧牲了的人表示無(wú)限的哀悼與感觸的時(shí)候,站務(wù)司事卻又換了另一種語(yǔ)調(diào)說(shuō)了另外一些事:
“哼,什么世道??!我十五歲吃火車(chē)飯,現(xiàn)在五十五,整整四十年了,從沒(méi)過(guò)過(guò)這種日子。內(nèi)戰(zhàn)打過(guò)多少,卻總是前線弟兄們拼,絕不會(huì)亂殺亂砍,老百姓也跟著遭殃。誰(shuí)怕過(guò)!現(xiàn)在世面卻見(jiàn)大了。”
      天黑了,夜幕蓋下來(lái),也刮起了凜冽的風(fēng)。
      唉,我們的地方,我們的人啊!為什么被那些野獸如此的踐踏蹂躪?多少事實(shí)激動(dòng)你,心狠,真足將牙根咬碎!無(wú)緣無(wú)故就跳了起來(lái)的事是常有的。然而那時(shí)轟炸罷了,侵占罷了,自家的鐵路終還有幾條可以往來(lái)暢達(dá)啊。如今,如今只剩了這隴海路的半段!
      現(xiàn)在我踏著的是到火線去的路!
      啊,靈寶車(chē)站,別了,車(chē)廂里摸索著向澠池進(jìn)展。
      已是夜里。車(chē)廂里真黑,什么亮都沒(méi)有,仿佛連聽(tīng)人說(shuō)話也要摸索著聽(tīng)似的。──剛好,有哪個(gè)部隊(duì)里一位操四川口音的副官或傳令兵一類(lèi)的小伙子正在演說(shuō)八路軍呢,傳奇一樣,有枝有葉的。
“……我親眼見(jiàn)過(guò)朱師長(zhǎng),臉黑黑的,穿得破布襤衫的。經(jīng)常連個(gè)護(hù)兵也不帶,就出來(lái)和老百姓一塊兒曬太陽(yáng)談天。——哼,從前還‘圍剿’,好容易,四下里圍得緊緊的,水泄不通,以為這回可跑不了啦吧?卻不知他老人家早已拄著小拐棍慢步逍遙地走了。從你眼前過(guò),還抬頭看了你一眼,你卻不知道?!?br />“人家真行:說(shuō)打日本,就打日本,自家人無(wú)論多大仇恨,都一筆勾銷(xiāo)。”
“人家打仗也算兇,敵人明明知道八路在那里,飛機(jī)大炮一齊沖過(guò)去,卻撲了個(gè)空;八路倒是從敵人屁股上打來(lái)了,一來(lái)就給他個(gè)全軍覆沒(méi)?!?br />“日本人說(shuō)‘八路軍神出鬼沒(méi)’;老百姓說(shuō)‘八路軍滿天飛’:你說(shuō)厲害不厲害!”
      聽(tīng)見(jiàn)了聽(tīng)的人們的笑聲,才知道這位“八路通”已成了黑暗里半車(chē)人傾聽(tīng)的中心。
      黑暗中希望在每個(gè)旅人的心里抬了頭,自己的憂郁也不知到哪里去了。車(chē)突突地向前沖著,雖然還是夜里,戰(zhàn)地卻在眼前開(kāi)了花。血腥的敵人后方,變成了無(wú)畏者的樂(lè)園。
      一九三八年十二月一日,潞城,故彰
(有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
C
C

A.散文插入了對(duì)和平年月的火車(chē)站的描寫(xiě),對(duì)下文寫(xiě)靈寶車(chē)站的荒涼起補(bǔ)充和襯托作用。
B.站務(wù)司事?lián)Q了另一種語(yǔ)調(diào)說(shuō)話,說(shuō)明了他對(duì)傷亡已經(jīng)麻木,從側(cè)面表現(xiàn)出日寇的殘暴。
C.日本人和老百姓對(duì)八路軍的不同說(shuō)法,包含了不同的情感,都體現(xiàn)了八路軍戰(zhàn)術(shù)的有效。
D.由于演說(shuō)生動(dòng)有趣,緩解了旅途中的枯燥沉悶,“八路通”成了半車(chē)人傾聽(tīng)的中心。
(2)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.翻滾的黃河、陰沉的天氣、彌漫的黃沙、凜冽的風(fēng)等環(huán)境描寫(xiě)突出了時(shí)節(jié)和地域特點(diǎn),同時(shí)也渲染了特定氣氛。
B.散文先寫(xiě)車(chē)站被日寇轟炸的現(xiàn)實(shí),后寫(xiě)小伙子演說(shuō)八路軍的內(nèi)容,運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法,表達(dá)了抗戰(zhàn)必勝的信念。
C.“八路通”演說(shuō)八路軍既有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),也有“藝術(shù)加工”,塑造了八路軍儉樸親民、英勇善戰(zhàn)、維護(hù)民族大義的形象。
D.本文以敘事為主,穿插了描寫(xiě)、抒情等表達(dá)方式,筆法靈動(dòng),飽含深沉的情感,給人以質(zhì)樸渾厚之感。
(3)作者的心情經(jīng)歷了怎樣的變化?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(4)有研究者在研究靈寶縣抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史時(shí),將本文作為珍貴的歷史資料。請(qǐng)結(jié)合文本的相關(guān)內(nèi)容,談?wù)勂湓颉?/h1>

【考點(diǎn)】散文
【答案】C;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:36引用:5難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    大雁塔其實(shí)是一個(gè)人
    孫天才
          記得岑參有一首詩(shī):塔勢(shì)如涌出,孤高聳天宮。登臨出世界,磴道盤(pán)虛空。突兀壓神州,崢嶸如鬼工……不知為何,在我從小到大讀這首詩(shī)的時(shí)候,我的腦海中總是回旋著一個(gè)人,這個(gè)人就是唐代僧人玄奘。
          大雁塔離我居住的新村很近,也就兩三站路的距離。站在樂(lè)游原上向西南眺望,那座六十四米之高的偉岸身軀就那樣巍然屹立在歷史的天空。
          其實(shí),最早到西域求法的不是唐僧。從三國(guó)到東西晉到南北朝,史書(shū)上記載的離開(kāi)東土到西天取經(jīng)的就有一百七十人,但能夠全身而歸的卻只有四十三人,大多數(shù)都死在了路上。但這種西天取經(jīng)的壯舉,卻成為一種追求“真理”的精神象征。不管佛教能否稱得上真理,當(dāng)時(shí)的人們就是懷著這樣的信仰不斷往西天求法。這是僧侶的追求,也是自公元3世紀(jì)以來(lái)的傳統(tǒng)。
          貞觀三年八月,唐僧“冒越憲章,私往天竺”。從長(zhǎng)安出發(fā),經(jīng)秦州,過(guò)蘭州,過(guò)涼州,過(guò)甘州,過(guò)肅州,唐僧日宿夜行。在抵達(dá)玉門(mén)關(guān)的時(shí)候,唐僧所騎的那匹白馬死了?,F(xiàn)在的疏勒河邊還有一座白馬塔,一棵曾經(jīng)拴馬的大柳樹(shù)還存活在寺院門(mén)口。他又買(mǎi)了一匹又老又瘦的紅馬,收了一個(gè)叫石盤(pán)陀的徒弟。這時(shí),捉拿唐僧的文書(shū)早已到達(dá),但他們趁著夜色的掩護(hù)偷渡成功了。那個(gè)羌笛怨柳、春風(fēng)不度的地方我去過(guò),一座夯土的孤臺(tái)上唯余了幾面斷垣殘壁,前面的戈壁荒漠上就是散落的烽燧了,當(dāng)?shù)厝私邪锥兆?。又是幾天幾夜的行走,到了第五座烽燧,也就是最后一座烽燧,那個(gè)叫石盤(pán)陀的胡兒深知,再往前就是“上無(wú)飛鳥(niǎo),下無(wú)走獸,復(fù)無(wú)水草”的死亡之地。這胡兒動(dòng)搖了,也是想著協(xié)助偷渡出境是死罪,也是想著前途渺茫去也是死,就動(dòng)了抽刀殺師的念頭。但唐僧閉目端坐,念珠如常,那種沉靜如佛的莊嚴(yán)令這個(gè)凡夫俗小還刀入鞘了。
          在八百里浩瀚無(wú)邊的莫賀延磧,一個(gè)大唐的苦行僧孤身向西,人獸的骨骸是生靈的路標(biāo)。在漫天揚(yáng)卷的黃風(fēng)黃沙中,唐僧隨身攜帶的水袋不慎掉在沙土上。水盡則命盡呀!他牽馬往回走了??伤蝗幌氲?,他是發(fā)過(guò)誓的,不到天竺,絕不回頭,寧愿朝西而死,也不東回一步。就這樣,又西行了四天四夜,到第五天的時(shí)候,他的意志再也撐不住他的身體,他躺倒了。或許是有佛祖在冥冥護(hù)佑,那匹老瘦的紅馬拖著他走,前面是一片水草叢生的綠地……
          就這樣,出了流沙,到了伊吾,到了高昌。又西行千余里到了天山,那里海拔幾千米,月余的踏雪臥冰自不須說(shuō),在高昌剃度的四個(gè)徒弟已有兩死,二十五個(gè)使役凍斃者十之六七,三十匹牛馬也死之將盡了。但這個(gè)人依舊義無(wú)反顧,千里萬(wàn)里,一路向西,渡孔雀河,過(guò)鐵門(mén)關(guān),越白山黑嶺,穿江河澤川……
          就這樣,歷經(jīng)十八個(gè)春秋的千難萬(wàn)劫,一個(gè)大唐的和尚攜帶著三百五十七部梵文經(jīng)典回到了他的祖國(guó)。貞觀十九年正月二十五,“道俗奔迎,傾都罷市”,那是一種怎樣舉國(guó)歡慶的盛隆?。?br />      我知道,矗立在大慈恩寺西院的那座塔,是唐僧“親負(fù)簣箕擔(dān)運(yùn)磚石,首尾兩年,功業(yè)始畢”的。我也知道,這座塔之所以叫大雁塔,是因?yàn)椤洞筇莆饔蛴洝分心侵簧嵘矶赖拇笱闫兴_般慈悲顯靈的傳說(shuō)。一部《西游記》已讓這個(gè)人家喻戶曉,一座大雁塔也讓這個(gè)人名留千古而不朽。這個(gè)人俗名陳祎,法名玄奘,被尊稱為“三藏法師”。這個(gè)人活了六十四歲,大雁塔高六十四米。
          真的,每當(dāng)我站在樂(lè)游原上眺望西南的時(shí)候,我都覺(jué)得那座高聳入云的塔是一個(gè)人。有人說(shuō),大雁塔是西安人心中的一枚印章。我以為,大雁塔或許是一種頗有典范意義的民族性格或中國(guó)精神……
    (摘編自《人民日?qǐng)?bào)》)(1)下列對(duì)文本相關(guān)思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章首尾都寫(xiě)到大雁塔的氣勢(shì)宏偉、高聳入云,這是作者在借物寫(xiě)人,以大雁塔的偉岸高聳寫(xiě)唐僧精神品格的崇高。
    B.文章第三段內(nèi)容,寫(xiě)赴西天取經(jīng)人數(shù)眾多、大多死在路上等內(nèi)容,既是對(duì)唐僧的烘托,也可以理解為中華民族自古就不乏追求“真理”的精神。
    C.文章通過(guò)唐僧西域求法的壯舉,謳歌了勇于反抗、不畏艱難、百折不撓的民族精神和民族性格,對(duì)讀者極具啟發(fā)和教育意義。
    D.文章從大雁塔著筆,通過(guò)塑造唐僧的形象謳歌了他信仰堅(jiān)定、義無(wú)反顧等品格精神,并進(jìn)而將主題升華為民族性格或中國(guó)精神,立意可謂高遠(yuǎn)。
    (2)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.第一段引用岑參的詩(shī),并非閑筆,一方面引出文章的敘述對(duì)象,同時(shí),也增添了文章的文化底蘊(yùn),引發(fā)了讀者的閱讀興趣。
    B.文章詳細(xì)地?cái)⑹隽颂粕饔蚯蠓ǖ慕?jīng)過(guò),生動(dòng)地描述了西域求法的艱難,也烘托了唐僧一路向西、百折不撓的人物形象。
    C.文章中“水盡則命盡呀!他牽馬往回走了”的情節(jié),不但無(wú)損于唐僧的人物形象,這樣的敘述,反而使讀者更感到真實(shí)可信。
    D.本文記敘、議論、抒情相結(jié)合。記敘部分,作者運(yùn)用環(huán)境、肖像、心理、動(dòng)作等描寫(xiě)手法,著重塑造了唐僧的形象。
    (3)第三段敘述了唐以前西域求法的情況,請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析其作用。
    (4)作者為什么說(shuō)“我都覺(jué)得那座高聳入云的塔是一個(gè)人”?試結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。

    發(fā)布:2024/11/15 10:30:2組卷:12引用:5難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    奇崛的峭石
    張夢(mèng)陽(yáng)
          ①平生有兩大愛(ài)好,一是在書(shū)房里獨(dú)自靜靜地翻書(shū);二是到山野間游山逛水,自由散想。
          ②一天黎明,信步在山野漫游,突然看到直矗云霄的山峰間,瑰麗、火紅的朝霞映襯中,有一尊黑色的從懸崖上奇崛挺出的峭石,立時(shí)驚呆了。佇步凝望,恍然覺(jué)得這紅霞中的黑色峭石,很像是魯迅的頭像,奇挺,堅(jiān)硬,不同凡響,令人神往。
          ③是的,魯迅就是20世紀(jì)中國(guó)一尊奇崛的峭石。
          ④20世紀(jì)初葉,國(guó)難當(dāng)頭,人們紛紛“競(jìng)言武事”,青年魯迅卻頂著對(duì)物質(zhì)“崇奉逾度”的“質(zhì)化”逆風(fēng),獨(dú)樹(shù)一幟,提出“首在立人,人立而后凡事舉”。在異國(guó)日本遙望中國(guó)茫茫大地,嘆息“為‘精神界之戰(zhàn)士’者安在”?反復(fù)嘆道“其亦沉思而已夫,其亦惟沉思而已夫”!
          ⑤經(jīng)過(guò)十年沉默,1918年5月,五四前夕,《狂人日記》如一聲春雷,接著“一發(fā)而不可收”,孔乙己、阿Q、祥林嫂、呂緯甫、魏連殳、子君、涓生等一系列雕塑般的人物,和那荒原上無(wú)邊野草叢中苦走不止的“過(guò)客”,出現(xiàn)在讀者眼前。對(duì)“正人君子”鞭辟入里的批判,對(duì)既沒(méi)有奴隸也沒(méi)有奴隸主的“第三樣時(shí)代”的期盼,震撼著人心。他的精神力量和文學(xué)天才,無(wú)人望其項(xiàng)背,無(wú)論是小說(shuō),還是雜文,散文詩(shī),文學(xué)史研究,“文明批評(píng)”和“社會(huì)批評(píng)”,只要他一進(jìn)入,就會(huì)立起一座奇聳的高峰?!爸挥X(jué)得受著一種痛快的刺激,猶如久處黑暗的人們驟然看見(jiàn)了絢麗的陽(yáng)光。這奇文中冷雋的句子,挺峭的文調(diào),對(duì)照著那含蓄半吐的意義,和淡淡的象征主義的色彩,便構(gòu)成了異樣的風(fēng)格,使人一見(jiàn)就感著不可言喻的悲哀的愉快。這種快感正像愛(ài)吃辣的人所感到的‘愈辣愈爽快’的感覺(jué)?!?sup>[注]盡管也有人用惡罵來(lái)歡迎他,但也不能不承認(rèn)他的奇崛。
          ⑥本來(lái)已經(jīng)名滿天下,完全可以做薪金豐厚的教授,也有意寫(xiě)自己的文學(xué)史著作,卻因革命青年橫遭屠殺,當(dāng)權(quán)者“暴殄天物”,“對(duì)于別個(gè)的不能再造的生命和青春,更無(wú)顧惜”而毅然辭去教職,與愛(ài)人許廣平棲居上海,專(zhuān)事著譯。遭遇創(chuàng)造社、太陽(yáng)社“革命文學(xué)”青年的圍攻與漫罵,逼著自己攻讀馬克思主義書(shū)籍。又被左翼有識(shí)之士擁為“左聯(lián)”盟主,可是說(shuō)話既不得“左邊”心悅,又惹得“右邊”惱怒,還不得“中間”擁護(hù),總遭暗算,只得“橫站”,孤軍奮戰(zhàn)。然而,從《清代文字獄檔》中讀出中國(guó)人尚“不悟自己之為奴”;從《立齋閑錄》等明代野史看出“大明一朝,以剝皮始,以剝皮終,可謂始終不變”。深刻得令人戰(zhàn)栗!從而洞察出某些“領(lǐng)導(dǎo)者”不過(guò)是“借革命以營(yíng)私”,與權(quán)力者“爭(zhēng)奪一把舊椅子”,欲做“文壇皇帝”和新奴隸主罷了!
          ⑦而最為奇崛的是臨終遺言:“一個(gè)都不寬??!”
          ⑧后人可以因此也“不寬恕”他,恨他,罵他,否定他,或者利用他,與魯迅著作的傳播、研究、贊頌一起延續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)。今后無(wú)疑還要繼續(xù)下去,甚至要遇到更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),但無(wú)論怎樣攻擊他,他都在歷史上立于不敗之地。魯迅最大的價(jià)值,在于他對(duì)中國(guó)人思維的批判,扭轉(zhuǎn)了數(shù)千年的傳統(tǒng)思維定式,變奴性思維為獨(dú)立思考,從而為中華民族的理性自覺(jué)做出了劃時(shí)代的歷史貢獻(xiàn)。由于魯迅是以思想家兼文學(xué)家的形象化的方式,致力于中國(guó)人思維的扭轉(zhuǎn)的,所以比單一的哲學(xué)家或者文學(xué)家產(chǎn)生了大得多的綜合效應(yīng),在中國(guó)近現(xiàn)代思想文化史上發(fā)揮了少有人比的巨大影響。而要扭轉(zhuǎn)國(guó)人的傳統(tǒng)思維定式,反抗黑暗,革除時(shí)弊,就必須有棱有角,不能平順、圓滑,因此魯迅必然是 一尊封建中國(guó)向現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的棱角分明的奇崛的峭石,絕對(duì)不是一塊順應(yīng)時(shí)流的光滑圓潤(rùn)的鵝卵石。
          ⑨魯迅絕不是事事正確的“完人”和“圣賢”,他從來(lái)不相信什么“導(dǎo)師”,自己也絕不以“導(dǎo)師”自命,甚至渴望自己的文字與所批判的時(shí)弊同時(shí)滅亡。
          ⑩我們紀(jì)念魯迅,不能以“完人”和“圣賢”的標(biāo)準(zhǔn)要求他。那樣,我們反倒會(huì)失去魯迅,也證明我們自己沒(méi)有沖破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠。我們需要魯迅,是因?yàn)樗吷械臅r(shí)弊尚在。
    ?中國(guó)需要魯迅這樣的“精神界之戰(zhàn)士”,這般奇崛的峭石。
    【注】出自茅盾《讀<吶喊>》。
    (1)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.不僅僅是小說(shuō)創(chuàng)作,魯迅在雜文和散文詩(shī)創(chuàng)作、文學(xué)史研究、“文明批評(píng)”與“社會(huì)批評(píng)”等方面都有突出成就,其文學(xué)天才和巨大的精神力量無(wú)人能比。
    B.魯迅總是得罪人,曾遭“革命文學(xué)”青年的圍攻與漫罵,左派、右派和中間派全都反對(duì)他。他不善與人交往,樂(lè)于孤軍奮戰(zhàn),臨終遺言:“一個(gè)都不寬恕!”表明了他的奇崛和處處樹(shù)敵的戰(zhàn)斗風(fēng)格。
    C.魯迅最大的價(jià)值在于他對(duì)中國(guó)人思維的批判,扭轉(zhuǎn)了數(shù)千年的傳統(tǒng)思維定式,化奴性思維為獨(dú)立思考。作者堅(jiān)信,不管后人如何評(píng)價(jià)他,他都在歷史上立于不敗之地。
    D.我們紀(jì)念魯迅,不能以“完人”和“圣賢”的標(biāo)準(zhǔn)要求他,要沖破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠,我們要繼承的是他的精神。
    (2)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不符合原文意思的一項(xiàng)是
     

    A.文章開(kāi)頭由寫(xiě)“愛(ài)好”到寫(xiě)“佇步凝望”所產(chǎn)生的聯(lián)想,自然地引出下文,有先聲奪人之效,也為下文寫(xiě)魯迅渲染了氣氛。
    B.文章第④段多次引用魯迅的言論,易于揭示其深刻的思想,同時(shí),也增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
    C.第⑥段寫(xiě)魯迅在“左聯(lián)”時(shí)既不得“左邊”心悅,又惹得“右邊”惱怒,還不得“中間”擁護(hù),作者以此來(lái)反襯出魯迅“奇崛”“橫站”“孤軍奮戰(zhàn)”的特點(diǎn)。
    D.峭石的特點(diǎn)是奇挺,堅(jiān)硬,有棱有角。文章運(yùn)用比喻象征的手法,顯示了魯迅先生作為“精神界之戰(zhàn)士”的獨(dú)立思考、批判時(shí)弊等特點(diǎn)。
    (3)第⑥段寫(xiě)魯迅這位“精神界之戰(zhàn)士”經(jīng)歷了哪些戰(zhàn)斗?生發(fā)了什么“沉思”?請(qǐng)分別簡(jiǎn)要概述。
    (4)第⑧段說(shuō)魯迅是“一尊封建中國(guó)向現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的棱角分明的奇崛的峭石,絕對(duì)不是一塊順應(yīng)時(shí)流的光滑圓潤(rùn)的鵝卵石”。分別指出“棱角分明”和“光滑圓潤(rùn)”在文中的含義。

    發(fā)布:2024/11/16 8:30:2組卷:50引用:3難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    邊關(guān)冷月
    章熙建
          ①那年隆冬,一艘民船載著一批新兵,沿長(zhǎng)江順流而下,駛?cè)氪蠛:篚睫D(zhuǎn)北行,在黃海岸邊一個(gè)小港停泊。這就是我軍旅人生的第一個(gè)驛站。記得那夜的月兒特別的圓,躺在營(yíng)房的大通鋪上,皎潔而清冷的月光透過(guò)木質(zhì)的窗欞飄灑進(jìn)屋,盡管旅途勞頓,但新兵們?cè)谠鹿獾膿肀е休氜D(zhuǎn)反側(cè)久久難以入眠,而我也得以第一次那么仔細(xì)地端詳明月,第一次嘗到少年不識(shí)愁滋味的酸澀。
          ②其實(shí),年少氣盛的季節(jié),烈酒金戈、壯志酬懷充溢胸間,年輕的士兵從未有過(guò)叫苦抑或抱怨,只是那縷淡淡的愁思執(zhí)拗而若隱若現(xiàn)地牽拽著漂泊的心。更不知道,這種與冷月對(duì)視的生命際遇竟會(huì)和自己長(zhǎng)相廝守。
          ③之后的歲月,邊關(guān)的冷月就是軍旅人夜行的燈盞。在野營(yíng)拉練的小溪旁,在戰(zhàn)術(shù)演習(xí)的山坳中,在抗洪搶險(xiǎn)的江堤上,一次次席地而眠的小憩,一個(gè)個(gè)對(duì)視冷月的長(zhǎng)夜,肌膚之苦已被軍旅跋涉磨礪出的意志老繭所隔阻,唯有那縷鄉(xiāng)愁猶如月夜的潮汐,永不知倦地拍擊著軍旅人的情感岸堤。
          ④我曾和一個(gè)滿臉滄桑的佝腰老兵聊起戍邊的甘苦,老兵告訴我,經(jīng)歷邊關(guān)冷月那種沁骨浸髓的凄冷后,看什么都是暖和的。雖然不在同一個(gè)年代,且相隔數(shù)千里,但頭頂同一輪冷月,心懷同一腔熱血。我的思想還是能夠越過(guò)時(shí)空的阻隔,觸摸到邊關(guān)勇士冷月照映下的激情和熱血。
          ⑤那些年,我跋涉在黃海逶迤漫長(zhǎng)的海堤上。秋風(fēng)乍起的時(shí)節(jié),灘涂上肥美的蟹群在月光下追逐覓食,飛揚(yáng)的蘆絮和凋落的秋葉,把巡邏兵踩踏出的羊腸小道鋪墊得絨毯般厚實(shí)柔軟。雪后的冬夜,冷月的清輝與玉帶般頎長(zhǎng)偉岸的海堤交相輝映。邊關(guān)的冷月就是這樣看似漠情,其實(shí)是那么深刻地蘊(yùn)藉柔意,毫不吝嗇地照耀著戍邊士兵腳下的征程,也輝映著軍旅非同凡響的生命音符和常人無(wú)法領(lǐng)略的奇特情趣。
          ⑥邊關(guān)的冷月高懸中天,透出清冽和冷峻,而戍邊人卻總是對(duì)它情有獨(dú)鐘,始終懷有一腔熾熱的情感。在祖國(guó)北疆一個(gè)曾被授予英雄稱號(hào)的邊防團(tuán),我遇到過(guò)一個(gè)肩扛六級(jí)士官軍銜的老班長(zhǎng)。這個(gè)叫冷陽(yáng)的老兵,精通一種特型偵察裝備,雖因年齡原因痛失了提干機(jī)會(huì),但對(duì)戰(zhàn)友的真情鐘愛(ài),讓老兵下定決心把平凡的軍旅征程走到了雙鬢斑白,而這種情形在戍守邊關(guān)的官兵中并不少見(jiàn)。
          ⑦老兵冷陽(yáng)把獨(dú)生女兒取名叫了冷月,冷月高中畢業(yè)后考上了裝備指揮學(xué)院,承父業(yè)也把自己雕琢成了特型裝備的專(zhuān)門(mén)人才。軍校畢業(yè)時(shí),冷月竟然拒絕安排到大城市裝備研究所的分配方案,毅然決然地回到了邊防團(tuán),如今已是裝備修理所中校所長(zhǎng)兼高級(jí)工程師,也恰恰是老班長(zhǎng)的直接領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)父女接力戍邊的壯舉,早已成為英雄團(tuán)隊(duì)聲名遠(yuǎn)播的傳奇佳話。然而,我更多的卻是為其中蘊(yùn)藏的厚重內(nèi)質(zhì)所感動(dòng),我堅(jiān)信恰是冷月洗滌了戍邊人內(nèi)心的浮躁和虛華,賦予了自己寧?kù)o而求實(shí)的品質(zhì)。正是這種純粹而樸實(shí)的因果鏈接,催使一個(gè)長(zhǎng)年跋涉邊關(guān)的老兵之家,在長(zhǎng)久蒙受冷月銀輝照映浸染后,毫無(wú)矯情地生發(fā)出這樣一種情感回應(yīng)和心志袒露。
          ⑧至此,邊關(guān)冷月似乎不再那么寒氣砭骨、令人生畏。然而,冷月照映下的邊關(guān)固有的一種特性終究讓人不能漠視或逃避,那就是艱苦和廓落。歷朝歷代的文人騷客,無(wú)不寄情于中秋明月,追逐風(fēng)清月朗、丹桂薰情的雅致和奢靡。極少有人問(wèn)津冷月尤其是邊關(guān)的冷月,即便偶見(jiàn)幾首邊塞詩(shī)詞,也大都是喟嘆戍邊凄苦、冷月無(wú)情。恰緣由此,讓我品味到邊關(guān)冷月的至極高貴,以及與冷月結(jié)緣相伴的軍旅人的無(wú)上崇高。
          ⑨細(xì)細(xì)地咀嚼冷月的銀輝以及冷月照映下的邊關(guān)秀色,輕輕地吟唱那首《冷的邊關(guān)熱的血》的軍歌,目送頂著寒風(fēng)開(kāi)赴邊關(guān)的那一列列寬厚而年輕的背影,我們仿佛正在真切地觸摸這種結(jié)構(gòu)與支撐構(gòu)筑的堅(jiān)固和永恒。此刻,回首仰望星空,你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn),銀盤(pán)似的皓月正深情而無(wú)語(yǔ)地注視著人世間這道絢麗的壯美!
    (本文有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.由睹月識(shí)愁,到情有獨(dú)鐘,再到心生崇敬,作者對(duì)邊關(guān)冷月認(rèn)知不斷變化,這種變化反映了“我”作為一名軍人的成長(zhǎng)。
    B.冷陽(yáng)女兒冷月放棄到大城市裝備研究所工作的機(jī)會(huì),接力戍邊,這源于她對(duì)軍營(yíng)的熱愛(ài),同時(shí)也是為了彌補(bǔ)父親的軍營(yíng)遺憾。
    C.文章將邊關(guān)冷月與歷朝歷代文人騷客筆下的明月進(jìn)行對(duì)比,生出新意,表現(xiàn)了邊關(guān)冷月高貴的一面以及軍旅人的崇高品質(zhì)。
    D.文章略寫(xiě)滿臉滄桑的佝腰老兵與“我”的交談,詳寫(xiě)冷陽(yáng)和冷月父女接力戍邊的壯舉,詳略得當(dāng);全篇夾敘夾議,整體構(gòu)思精巧。
    (2)賞析文章劃?rùn)M線的句子。
    ①灘涂上肥美的蟹群在月光下追逐覓食,飛揚(yáng)的蘆絮和凋落的秋葉,把巡邏兵踩踏出的羊腸小道鋪墊得絨毯般厚實(shí)柔軟。
    ②此刻,回首仰望星空,你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn),銀盤(pán)似的皓月正深情而無(wú)語(yǔ)地注視著人世間這道絢麗的壯美!
    (3)本文題目“邊關(guān)冷月”意蘊(yùn)豐富,綜觀全文,談?wù)勀銓?duì)邊關(guān)冷月這一形象內(nèi)涵的理解。

    發(fā)布:2024/11/15 19:30:1組卷:36引用:3難度:0.7
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