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2022-2023學(xué)年廣東省肇慶市高二(上)期末語文試卷
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試題詳情
閱讀下面的文字,完成下面小題。
心理學(xué)家研究表明,人們最大的錯(cuò)誤在于我們很自然地會(huì)認(rèn)為別人更容易犯錯(cuò)誤
,這是一種所謂的“偏見盲點(diǎn)”。這種“偏見盲點(diǎn)”根植于我們發(fā)現(xiàn)他人錯(cuò)誤的本能——我們總是擅長注意我們朋友的缺點(diǎn)——①
。盡管這種選擇性的認(rèn)知偏見并不是一個(gè)新的概念,但最新的研究報(bào)告顯示這種偏見對任何思維活動(dòng)都適用,意即:在每個(gè)例子里我們都能看到,我們對自己十分寬容,②
。
心理學(xué)家進(jìn)一步的研究表明,高智商讓人更容易犯錯(cuò)
。心理學(xué)家對參與人員的“認(rèn)知成熟度”進(jìn)行了測試。報(bào)告中顯示,所有的測試都顯示了智商與偏見盲點(diǎn)之間的正相關(guān)性,報(bào)告指出③
。
(1)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫、內(nèi)容貼切、邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。
(2)文段中畫波浪線的兩個(gè)句子為兩個(gè)單句,請你將它們改成一個(gè)復(fù)句。
【考點(diǎn)】
情境補(bǔ)寫
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:1
引用:2
難度:0.7
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成各題。
【A】“舊雪未及消,新雪又擁戶”,凜冬時(shí)節(jié),圍坐香屑小爐,手握詩詞半卷,三五好友,談天說地,共品茶香……最近,多地掀起冬季消費(fèi)新風(fēng)潮,①_______,大有接續(xù)露營成為城市新消費(fèi)的趨勢。據(jù)統(tǒng)計(jì),“圍爐煮茶”在某短視頻平臺(tái)上的話題播放量已超過16億次,各電商平臺(tái)上更有上萬件有關(guān)商品。與此同時(shí),我國申報(bào)的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,“中國茶”再次得到了世界的認(rèn)可。
【B】《茶經(jīng)?六之飲》記載:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏?!敝袊枳鳛橐粋€(gè)有著千年歷史的文化傳統(tǒng),其厚重廣博已經(jīng)毋庸置疑;同時(shí),一個(gè)文化傳統(tǒng)如何走入當(dāng)代,融入今天的城市生活,同樣還需要②_______。除了茶本身之外,年輕人更重視的還是社交價(jià)值,比如精致的擺拍、講究的儀式、閑適的情調(diào)等等。當(dāng)然,③_______:出去喝個(gè)茶,還講究穿搭、出片,多半不是真的沖著茶去的。其實(shí),人的消費(fèi)行為,大體都是有多元意義的,哪怕滿足口腹之欲只是品茶的一小部分目的,但只要能在過程中感受到喝茶帶來的美好,感受到茶文化的獨(dú)特魅力,這就足夠了。
(1)文中A、B兩處引用,一個(gè)提供了出處,一個(gè)沒有提供出處,原因是什么?
(2)請結(jié)合材料,在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。
發(fā)布:2024/11/16 7:0:1
組卷:8
引用:5
難度:0.7
解析
2.
閱讀下面的文字,完成各題。
自從世界上出現(xiàn)人類以來,交際就一直存在。運(yùn)用語言進(jìn)行交際,是最基本也是最重要的一種生存能力和社會(huì)行為。有效傳遞和獲取信息,是用語言進(jìn)行交際的基本原則。因此在交往中,①
。例如,《紅樓夢》中的經(jīng)典片段“寶玉挨打”,寶玉的話,老嬤嬤都沒聽明白,所以無人捎信,致使寶玉挨打,這就是無效交際。 ②
?人類語言交際的過程實(shí)際上就是信息的傳遞與接受過程,包括編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼五個(gè)環(huán)節(jié)。在語言交際的過程中,任何一個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò),都有可能導(dǎo)致交際語言無效。所以,我們在交際中③
,以避免無效交際。
(1)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥樱拐挝淖终Z意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。
(2)《紅樓夢》中的語言具有極高的藝術(shù)表現(xiàn)力,其中的交際用語,可以為我們?nèi)粘I钪械慕浑H提供借鑒。比如林黛玉初進(jìn)賈府時(shí),邢夫人苦留黛玉用飯,她婉拒邢夫人說:“舅母愛惜賜飯,原不應(yīng)辭,只是還要過去拜見二舅舅,恐領(lǐng)了賜去不恭,異日再領(lǐng),未為不可。望舅母容諒?!边@番拒絕邢夫人邀請的說辭,堪稱典范。在拒絕別人的盛情邀請時(shí),林黛玉的這番回答可以給我們哪些啟示?
發(fā)布:2024/11/16 8:30:2
組卷:5
引用:6
難度:0.7
解析
3.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
費(fèi)孝通認(rèn)為,“從基層上看去,中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。想真正理解中國,理解中國人,先要理解
①
。中國是農(nóng)業(yè)大國,靠土地吃飯,在土地上耕作繁衍,所以基層的鄉(xiāng)下人的生存、生活都是與土地緊密聯(lián)系在一起的。
②
,心里懷著鄉(xiāng)土的思念尚且不足,包里還要帶一抔灶上的泥土,關(guān)鍵時(shí)刻以救治“水土不服”。中國鄉(xiāng)村里的人口世代定居是常態(tài),成規(guī)模的遷徙反倒是特例,即便是水旱災(zāi)害或是兵匪離亂,真正大規(guī)模的遷徙在漫長的中國歷史上也是屈指可數(shù)的。
③
,使得人與人在空間的排列上,形成單位與單位之間的隔膜與孤立。對鄉(xiāng)土社會(huì)而言,這里的單位就是村落。鄉(xiāng)土社會(huì)各村落保持著自己相對孤立的圈子,在這里生活的人們也生于斯、長于斯,以終老鄉(xiāng)里為歸依。人們成長的過程中周圍都是熟悉的人們,那么這種社會(huì)環(huán)境下出現(xiàn)的社會(huì)原則與行為習(xí)慣就會(huì)同我們今天熟悉的由陌生人組成的現(xiàn)代城市社會(huì)很不同。
(1)在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。
(2)請根據(jù)文本簡要分析中國基層社會(huì)“鄉(xiāng)土性”的鮮明特征。
發(fā)布:2024/11/16 22:0:1
組卷:35
引用:6
難度:0.7
解析
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