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材料一：
      隨著哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)域擴(kuò)展與所研究問題的多樣化，逐漸出現(xiàn)了許多無法用經(jīng)典定量分析方法計(jì)算的“模糊量”。比如，對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的家庭經(jīng)濟(jì)能力的評(píng)價(jià)，往往可以分為富裕型、小康型、溫飽型等；對(duì)人的身體素質(zhì)評(píng)價(jià)，身高往往分為高、中、矮，等等。這些便是量的模糊性，即模糊概念。為解決模糊概念與經(jīng)典定量處理方法之間的矛盾，便出現(xiàn)了使精確概念模糊化的模糊思維方法。
“模糊”一詞譯自英文“Fuzzy”，在字典中除有“模糊”的含義外，還有“不分明的”和“邊界不清的”的意思。模糊性是客觀事物所呈現(xiàn)的普遍現(xiàn)象，主要指客觀事物差異中的中介過渡的“不分明性”，或者說是研究對(duì)象的類屬邊界或性態(tài)的不確定性。雖然模糊事物沒有絕對(duì)界限，但還是有相對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)與合理性的。同時(shí)，模糊性中又允許主觀性的存在，因?yàn)閷?duì)模糊事物各人心目中的界限不會(huì)是完全一樣的，承認(rèn)一定的主觀性是模糊性的一個(gè)特點(diǎn)。此外，人們心目中的界限又形成一定的分布，有一定的規(guī)律，因而其又是客觀的。模糊性正是對(duì)這種主觀與客觀相統(tǒng)一的反映。
      隸屬程度的思想是模糊思維的基本思想。例如，我們描述“年輕人”這一模糊概念的隸屬程度，在面對(duì)人在多大年齡算年輕人的問題時(shí)，可以給出一個(gè)模糊范圍。這樣，100個(gè)人或許可以給出100個(gè)年齡范圍的模糊集合。
      由于大多數(shù)事物具有模糊性，這就要求我們對(duì)事物進(jìn)行價(jià)值判斷時(shí)采取多值邏輯思維，即把過去的（0，1）二值邏輯推廣到[0，1]閉區(qū)間上任意取值的多值逐輯?？梢哉f，模糊性是精確性的推廣和延伸，而精確性則是模糊性的極端。所以說，精確性和模糊性的關(guān)系十分密切。在研究事物的模糊性時(shí)，切不可忽視事物的精確性。正確理解和處理精確性和模糊性的關(guān)系十分重要。
      客觀世界的許多現(xiàn)象都是模糊的，如果對(duì)這些模糊概念仍采用傳統(tǒng)的方法，即所謂經(jīng)典思維的方法去處理和研究，將會(huì)得出一些不合理、不科學(xué)的結(jié)論，更不會(huì)促使模糊控制機(jī)器人、模糊控制汽車、地鐵等產(chǎn)品的出現(xiàn)。因此，在處理問題時(shí)，要弄清楚哪些是精確現(xiàn)象，哪些是模糊現(xiàn)象，然后根據(jù)不同情況，再用不同的方法去處理。
      模糊聚類分析、模糊模型識(shí)別、模糊評(píng)價(jià)、模糊決策、模糊線性規(guī)劃、模糊控制等方法，構(gòu)成了模糊思維方法應(yīng)用領(lǐng)域的重要手段。
      目前，模糊思維方法已在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域得到應(yīng)用，并取得了具體的研究成果。比如，模糊思維方法在土壤評(píng)價(jià)中的應(yīng)用，模糊思維方法在經(jīng)濟(jì)效益綜合評(píng)價(jià)中的應(yīng)用等。此外，在工農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文明、國(guó)家治理、政策評(píng)價(jià)等各個(gè)方面，無不滲透著模糊思維方法的應(yīng)用。
      模糊綜合評(píng)價(jià)方法，是模糊思維方法應(yīng)用的一個(gè)重要方面。具體而言，欖糊綜合評(píng)價(jià)是將一些邊界不清、不易定量的因素定量化，從多個(gè)因素對(duì)被評(píng)價(jià)事物隸屬等級(jí)狀況進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)的一種方法。
      目前，模糊技術(shù)的應(yīng)用和模糊產(chǎn)品的開發(fā)十分廣泛，像洗衣機(jī)、微波爐照相機(jī)、吸塵器、空調(diào)、電冰箱、電視機(jī)、錄像機(jī)等，都貼著模糊控制的標(biāo)簽。此外，模糊控制的無人駕駛模型，成功地把模糊邏輯應(yīng)用于航天飛機(jī)的對(duì)接和姿態(tài)控制及星際跟蹤系統(tǒng)等許多尖端技術(shù)領(lǐng)域。
      近年來，隨著人工智能、5G、互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的發(fā)展，模糊控制技術(shù)的發(fā)展也十分迅速。將模糊思維方法應(yīng)用于控制領(lǐng)域，可以更真切地模擬人腦思維和判斷，對(duì)產(chǎn)品生產(chǎn)過程進(jìn)行選擇和控制，從而推動(dòng)智能化新技術(shù)發(fā)展。
（李群《重視模糊思維方法的應(yīng)用》）材料二：
      什么是模糊思維？模糊思維是人們對(duì)對(duì)象類屬邊界和性態(tài)的不確定性的思維，是意識(shí)的非確定性和若明若暗的投影。作家決不用嚴(yán)格量化的語(yǔ)言和完整的三段式來表達(dá)意境，塑造人物。這就是說，人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)的有效性、多樣性、深刻性，并非單純來自明晰、精確的認(rèn)識(shí)形式和語(yǔ)言表達(dá)方式。相反，各種模糊思維形式和語(yǔ)言表達(dá)在人們的交往活動(dòng)和知識(shí)交流中，有時(shí)更具有廣泛、完美和高效的特征。
      作家在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，最初的構(gòu)思常常是模糊朦朧的。作家賈平凹在他的中篇小說《臘月?正月》后記中說：“我的一些作品，是在一種意會(huì)的但說不出的朦朦朧朧的意識(shí)中產(chǎn)生的……”當(dāng)代很多小說的主題就較為模糊，很難用幾句話把主題說清。如路遙的《人生》，張賢亮的《綠化樹》等。文學(xué)創(chuàng)作中，模糊性的表現(xiàn)手法，都產(chǎn)生了相當(dāng)強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，它和某些精確描繪相結(jié)合，將使形象更為豐滿動(dòng)人。
      總之，模糊思維不但作為模糊數(shù)學(xué)的集成名稱存在，也是作為非自然科學(xué)的基本單位顯現(xiàn)著。
（董小玉《文學(xué)創(chuàng)作中的模糊思維》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

B

B

A.在處理問題時(shí)，要弄清楚哪些是精確現(xiàn)象，哪些是模糊現(xiàn)象，如果是模糊問題可以用經(jīng)典思維去處理。
B.在航天飛機(jī)對(duì)接和姿態(tài)控制及星際跟蹤系統(tǒng)等領(lǐng)域，基于模糊控制的無人駕駛模型已經(jīng)應(yīng)用了模糊邏輯。
C.模糊思維方法已在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域得到應(yīng)用，在工農(nóng)業(yè)等多個(gè)方面，也將滲透進(jìn)模糊思維方法的應(yīng)用。
D.由于我們對(duì)事物進(jìn)行價(jià)值判斷時(shí)采取了多值邏輯思維，所以可以推斷大多數(shù)事物具有模糊性的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.模糊事物的類屬邊界具有不確定性，沒有絕對(duì)界限，但還是有相對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)與合理性。
B.模糊概念與經(jīng)典定量處理方法之間是有矛盾的，所以處理模糊問題時(shí)，盡量避免精確定量的干擾。
C.材料二從文學(xué)創(chuàng)作的構(gòu)思、主題、表現(xiàn)手法三個(gè)角度列舉了模糊思維在文學(xué)創(chuàng)作中的體現(xiàn)。
D.模糊思維不但作為自然科學(xué)范疇的集成名稱存在，也作為文學(xué)、哲學(xué)的基本單位顯現(xiàn)著。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于模糊思維方法運(yùn)用范疇的一項(xiàng)是

A

A

A.城市發(fā)展中經(jīng)濟(jì)指標(biāo)GDP統(tǒng)計(jì)分析。
B.《國(guó)務(wù)院關(guān)于節(jié)約糧食的通知》精準(zhǔn)及時(shí)。
C.認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系時(shí)強(qiáng)調(diào)天人合一的整體思想。
D.少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。
（4）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給模糊思維方法下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。
（5）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。