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聰明在于學(xué)習(xí),天才在于積累
--華羅庚1956年在北京大學(xué)的演講
(1)有的人在工作、學(xué)習(xí)中缺乏耐性和韌性,他們一旦碰了釘子,走了彎路,就開始懷疑自己是否有研究才能。其實,我可以告訴大家,許多有名的科學(xué)家和作家,都是經(jīng)過很多次失敗,走過很多彎路才成功的。有人看見一個作家寫出一本好小說,或者看見一個科學(xué)家發(fā)表幾篇有分量的論文,便仰慕不已,很想自己能夠信手拈來,妙手成章,一覺醒來,譽(yù)滿天下。其實,成功的作品和論文只不過是作家、學(xué)者們整個創(chuàng)作和研究中的極小部分,甚至數(shù)量上還不及失敗作品的十分之一。大家看到的只是他們成功的作品,而失敗的作品是不會公開發(fā)表出來的。
(2)要知道,一個科學(xué)家在攻克科學(xué)堡壘的長征中,失敗的次數(shù)和經(jīng)驗,遠(yuǎn)比成功的經(jīng)驗要豐富、深刻得多。失敗雖然不是什么令人快樂的事情,但也決不應(yīng)該因此氣餒。在進(jìn)行研究時,研究方向不正確,走了些岔路,白費了許多精力,這也是常有的事。但不要緊,可以再調(diào)換方向進(jìn)行研究。更重要的是要善于吸取失敗的教訓(xùn),總結(jié)已有的經(jīng)驗,再繼續(xù)前進(jìn)。
(3)根據(jù)我自己的體會,所謂天才,就是堅持不斷的努力。有些人也許覺得我在數(shù)學(xué)方面有什么天分,其實從我身上是找不到這種天分的。我讀小學(xué)時,因為成績不好,沒有拿到畢業(yè)證書,只拿到一張修業(yè)證書。初中一年級時,我的數(shù)學(xué)也是經(jīng)過補(bǔ)考才及格的。但是說來奇怪,從初中二年級以后,我就發(fā)生了一個根本轉(zhuǎn)變,因為我認(rèn)識到既然我的資質(zhì)差些,就應(yīng)該多用點兒時間來學(xué)習(xí)。別人學(xué)一小時,我就學(xué)兩小時,這樣,我的數(shù)學(xué)成績得以不斷提高。
(4)一直到現(xiàn)在我也貫徹這個原則:別人看一篇東西要三小時,我就花三個半小時。經(jīng)過長期積累,就多少可以看出成績來。并且在基本技巧爛熟之后,往往能夠一個鐘頭就看懂一篇人家看十天半月也解不透的文章。所以,前一段時間的加倍努力,在后一段時間能收到預(yù)想不到的效果。
(5)是的,聰明在于學(xué)習(xí),天才在于積累。
(1)華羅庚在這次演講中提出的觀點是什么?
聰明在于學(xué)習(xí),天才在于積累。聰明在于學(xué)習(xí),天才在于積累。
(2)根據(jù)上文第1自然段,華羅庚針對什么現(xiàn)象,進(jìn)行演講、提出觀點的?
有的人在工作、學(xué)習(xí)中缺乏耐性和韌性,他們一旦碰了釘子,走了彎路,就開始懷疑自己是否有研究才能。有的人在工作、學(xué)習(xí)中缺乏耐性和韌性,他們一旦碰了釘子,走了彎路,就開始懷疑自己是否有研究才能。
(3)根據(jù)上文第2自然段,華羅庚認(rèn)為人要怎么面對失敗?
失敗了,決不應(yīng)該因此氣餒??梢栽僬{(diào)換方向進(jìn)行研究。更重要的是要善于吸取失敗的教訓(xùn),總結(jié)已有的經(jīng)驗,再繼續(xù)前進(jìn)。失敗了,決不應(yīng)該因此氣餒??梢栽僬{(diào)換方向進(jìn)行研究。更重要的是要善于吸取失敗的教訓(xùn),總結(jié)已有的經(jīng)驗,再繼續(xù)前進(jìn)。
(4)簡潔概括第3自然段中的事例,并說說作者寫這件事的作用是什么。
華羅庚原來的數(shù)學(xué)成績并不好,后來就多用時間來學(xué)習(xí),提高了數(shù)學(xué)成績。這件事證明了所謂天才就是堅持不斷的努力,為最后提出觀點服務(wù)。華羅庚原來的數(shù)學(xué)成績并不好,后來就多用時間來學(xué)習(xí),提高了數(shù)學(xué)成績。這件事證明了所謂天才就是堅持不斷的努力,為最后提出觀點服務(wù)。
【考點】議論文.
【答案】聰明在于學(xué)習(xí),天才在于積累。;有的人在工作、學(xué)習(xí)中缺乏耐性和韌性,他們一旦碰了釘子,走了彎路,就開始懷疑自己是否有研究才能。;失敗了,決不應(yīng)該因此氣餒??梢栽僬{(diào)換方向進(jìn)行研究。更重要的是要善于吸取失敗的教訓(xùn),總結(jié)已有的經(jīng)驗,再繼續(xù)前進(jìn)。;華羅庚原來的數(shù)學(xué)成績并不好,后來就多用時間來學(xué)習(xí),提高了數(shù)學(xué)成績。這件事證明了所謂天才就是堅持不斷的努力,為最后提出觀點服務(wù)。
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:17引用:1難度:0.3
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1.閱讀短文,完成習(xí)題。
狼未必是“害獸”??在大多數(shù)人的心目中,狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯(lián)系在一起。但美國一些動物學(xué)家的最新研究證實:狼并非“一無是處”,在一定的條件下(如某個時期、某個地區(qū)等),不但有可能不是“害獸”,甚至還有可能有益于人類呢!
例如,在上個世紀(jì)70年代末期,在澳大利亞草原上,既無天敵,繁殖力又特別強(qiáng)的野兔泛濫成災(zāi),把牧草啃了個精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來在動物學(xué)家的建議下,澳大利亞從異國“請”來了一批惡狼。很快,奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)。
前不久,南美一片森林出現(xiàn)了罕見的“鹿災(zāi)”——由于該地自然條件特別優(yōu)越,鹿的繁殖速度驚人地快,最后數(shù)以百計的大鹿小鹿因缺少食物而開始啃食樹木了。沒過幾年,森林一片肅殺——原來,被啃掉樹皮、掃光嫩葉的樹木經(jīng)不住成群結(jié)(jiē jié)隊的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來動物學(xué)家在“引進(jìn)”了鹿的“殺手”——惡狼后,森林又奇跡般地恢復(fù)了生態(tài)平衡。
美國阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經(jīng)過特別馴養(yǎng)的“馴狼”來代替獵犬拉雪橇。其實,狼的耐久力和耐寒力都優(yōu)于獵犬,力量較大,速度較快,于是,“狼橇”已開始在當(dāng)?shù)仫L(fēng)行。
(1)判斷下列說法的正誤,并打上“√”或“×”。
①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存,有益于人類的發(fā)展。
②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼,狼要捕食野兔。
③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多,把草原上的牧草啃得精光,牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光,這句話寫出了兔子對草原的危害。
④這篇短文的中心是說明狼未必是“害獸”,在一定的條件下,可能有益于人類。
(2)請用簡潔的語言概括文中狼對人類的作用。
①
②
(3)讀了這篇短文,你有什么收獲?
A.要全面地看問題。
B.要遵循自然規(guī)律。
C.不要對狼有偏見,狼是一種完美的動物。
D.狼消滅了野兔和鹿,就可以維持生態(tài)平衡。發(fā)布:2025/3/12 14:0:1組卷:60引用:1難度:0.2 -
2.課外閱讀。
幽默感 在許多國家,有幽默感的人會受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。幽默的語言有時可能化解尷尬的場面,也可能于談笑間有警世的作用,更可能作為不露聲色的自衛(wèi)和反擊。
①譬如在某國家的議會里,曾發(fā)生過議員之間爭斗的事,有人提議入場者應(yīng)該把拐杖掛在門口。議長覺得左右為難,若是表決,無論結(jié)果如何,總是不愉快的。于是他急中生智,笑著說:“如果為了防止不正當(dāng)?shù)膭幼?,就須把拐杖掛在會場門口,那嘴也該掛在門口,手腳也該擺在保管處。”引得全場大笑,提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
但是必須強(qiáng)調(diào),幽默并不是諷刺,它或許帶有溫和的嘲諷,卻不刺傷人;它可能是以別人和自己為幽默對象,在這當(dāng)中,便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
②有一個禿頭者,在別人對他的頭發(fā)幽默時,當(dāng)場變了臉,這一方面可能是因為對方幽默不得體,刺傷了他,更可能是因為他原來對禿頭有極大的自卑。相反地,③另一位禿頭的報紙主編,當(dāng)別人笑稱他聰明透頂時,他居然笑著回答:“你小觀我也,我早就聰明‘絕頂’了!”你想,若不是他有相當(dāng)?shù)淖孕?,又怎么可能接別人的話,幽自己一默呢?
所以,越是胸襟寬廣,充滿智慧的人們,可能就越富有幽默感。
(1)為什么說“有幽默感的人會受到人們極高的贊賞”?
(2)短文舉了兩個例子,說明幽默感能化解尷尬,幽默者充滿了自信,這兩個例子是
A.②③
B.①②
C.①③
(3)“敝國有個規(guī)矩:訪問上等國家,就派上等人去;訪問下等國家,就派下等人去。我最不中用,所以派到這兒來了。”這是晏子面對楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了
A.化解尷尬
B.警世
C.不露聲色的自衛(wèi)和反擊
(4)仿照下面的例子,寫出你對幽默的獨特感悟。
幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。
幽默是發(fā)布:2025/3/12 6:30:2組卷:35引用:2難度:0.3 -
3.談學(xué)問 學(xué)問學(xué)問,要有所學(xué),必先有所問。要有所問,必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問題,問是提出問題,疑問解決了,就獲得了學(xué)問。
古今許多大學(xué)問家,都是學(xué)中有疑、善于發(fā)問的人。清朝乾隆年間,有一位學(xué)者,名叫戴震。他幼年讀書時,就曾接二連三地向老師提出疑問,由于他讀書總是打破砂鍋問到底,勤于思考,敢于提問,在學(xué)業(yè)上取得了很大的成就,最后成了一位著名的思想家。
在人們求知的道路上,懷疑猶如一粒學(xué)問的種子,沒有它就絕不會開出知識的花,結(jié)出智慧的果。沒有對“物種不變論”的懷疑,就不會有達(dá)爾文“進(jìn)化論”的創(chuàng)立;
疑之所以可貴,就貴在敢于思索,敢于設(shè)想,敢于創(chuàng)新,敢于發(fā)現(xiàn)真理。地質(zhì)學(xué)家李四光對他的學(xué)生說過:“不懷疑就不能見真理。”這是千真萬確的。讓我們舉著問號這把鑰匙,去打開知識寶庫的大門吧!
(1)短文列舉了
(2)結(jié)合對短文的理解,說一說“不懷疑就不能見真理”的含義。
(3)根據(jù)上下文,填入第3自然段的橫線上恰當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->
A.由于“地心說”被哥白尼懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說”
B.由于哥白尼對“地心說”懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說”
C.沒有對“地心說”的懷疑,哪會有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
D.沒有對“地心說”的懷疑,就不會有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
(4)第2自然段開頭用“學(xué)問家”要比用“思想家、科學(xué)家、文學(xué)家”好,為什么?發(fā)布:2025/3/13 0:30:1組卷:29引用:1難度:0.5
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