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談骨氣(有刪改)
吳晗
      ??①我們中國人是有骨氣的。
??②戰(zhàn)國時代的孟子,有幾句很好的話:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!币馑际钦f,高官厚祿收買不了,貧窮困苦折磨不了,強暴武力威脅不了,這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為,表現(xiàn)出了英雄氣概,我們今天就叫做有骨氣。
??③當然,社會不同,階級不同,骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是,就堅定不移地為當時的進步事業(yè)服務(wù)這一原則來說,我們祖先的許多有骨氣的動人事跡,還有它積極的教育意義,是值得我們學習的。
??④南宋末年,首都臨安被元軍攻入,丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗,失敗被俘后,元朝勸他投降,他寫了一首詩,其中有兩句是:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!币馑际侨丝偸且赖?,就看怎樣死法,是屈辱而死呢,還是為民族利益而死?他選取了后者,把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里,受盡了折磨,元朝多次派人勸他,只要投降,便可以做大官,但他堅決拒絕,終于在公元1283年被殺害了。
??⑤另一個故事是古代有一個窮人,餓得快死了,有人丟給他一碗飯,說:“嗟,來食!”(喂,來吃?。I人拒絕了“嗟來”的施舍,不吃這碗飯,后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名,傳說了千百年,也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔,吆喝一聲“喂,來吃!”這個味道是不好受的。吃了這碗飯,第二步怎樣呢?顯然,他不會白白施舍,吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的:看你那副臉孔、那個神氣,寧可餓死,也不吃你的飯。
??⑥不食嗟來之食,表現(xiàn)了中國人民的骨氣。
??⑦還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前,朋友們得到要暗殺他的消息,勸告他暫時隱蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敵人要殺他,在被害前幾分鐘還大聲疾呼,痛斥國民黨特務(wù),指出他們的日子不會很長久了,人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了,司徒雷登》一文中指出:“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們,在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服?!备叨荣潛P他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。
??⑧孟子的這些話,雖然是在2000多年以前說的,但直到現(xiàn)在,還有它積極的意義。當然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概,有自己的骨氣,這就是決不向任何困難低頭,壓不扁,折不彎,頂?shù)米。瑖槻坏?,為了社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利,我們一定能夠克服任何困難,奮勇前進。
(1)文章是圍繞哪句話寫的?圍繞這句話分別舉了哪幾個事例?認真讀短文,完成下面的結(jié)構(gòu)圖。
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(2)“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!笔鞘裁匆馑迹孔髡唛_頭提到這句話的作用是什么?結(jié)尾再次提及有何用處?
高官厚祿收買不了,貧窮困苦折磨不了,強暴武力威脅不了,這就是所謂大丈夫。作者開頭提到這句話起到了點明中心的作用。結(jié)尾再次提及這句話起到了照應(yīng)開頭及深化主題的作用。
高官厚祿收買不了,貧窮困苦折磨不了,強暴武力威脅不了,這就是所謂大丈夫。作者開頭提到這句話起到了點明中心的作用。結(jié)尾再次提及這句話起到了照應(yīng)開頭及深化主題的作用。

(3)文中第⑤自然段中的窮人不吃嗟來之食而餓死,表現(xiàn)了怎樣的英雄氣概?
B
B

A.富貴不能淫
B.貧賤不能移
C.威武不能屈
(4)“骨氣”的近義詞是
志氣
志氣
?!爱斎?,社會不同,階級不同,骨氣的具體含義也不同?!蹦阏J為現(xiàn)在中國人的骨氣是
決不向任何困難低頭,壓不扁,折不彎,頂?shù)米?,嚇不倒,為了社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利,能夠克服任何困難,奮勇前進
決不向任何困難低頭,壓不扁,折不彎,頂?shù)米。瑖槻坏?,為了社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利,能夠克服任何困難,奮勇前進
。
(5)你能從生活中或讀過的課外書中再舉一個“有骨氣”的事例嗎?
蘇武牧羊
蘇武牧羊

【考點】議論文
【答案】高官厚祿收買不了,貧窮困苦折磨不了,強暴武力威脅不了,這就是所謂大丈夫。作者開頭提到這句話起到了點明中心的作用。結(jié)尾再次提及這句話起到了照應(yīng)開頭及深化主題的作用。;B;志氣;決不向任何困難低頭,壓不扁,折不彎,頂?shù)米?,嚇不倒,為了社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利,能夠克服任何困難,奮勇前進;蘇武牧羊
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:28引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.“成”與“功”
        失敗者對于成功,一方面是羨慕不已,另一方面是急躁不安,巴不得一口吃成個大胖子。殊不知成功是由“成”與“功”兩字組成的,成是功的積累,叫做“功到自然成”。
          晉代大書法家王羲之,20年臨池習書,洗筆把池水都染成黑色了,才有在書法上爐火純青的造詣。功是成的基礎(chǔ),一個人
     
    想取得成功,
     
    必須經(jīng)過艱苦的奮斗,這個過程也就是功的積累過程。
    一滴水從檐楣上掉下來,重重地落在石頭上,“啪”的一聲炸出一朵水花,可是石頭上看不到絲毫的痕跡。
     
    ,經(jīng)過一年,兩年……堅硬的石頭終于被水滴滴穿了。
          如果成功很容易,無需奮斗就能達到的話,如果成功不是需要功的積累,不需要努力攀登的話,那成功就會變得廉價,失去了它原有的耀人的色澤,那我們還要成功干嘛?
          李時珍跋山涉水,遍嘗百草,數(shù)十年如一日地搜集、整理資料,筆耕不息,才有藥學巨著《本草綱目》的問世;司馬遷游歷名山大川,博覽經(jīng)典秘籍,遭受宮刑,忍辱負重,筆耕不輟,才有《史記》的誕生。
          在通向成功的路上,既無捷徑,也沒有寶葫蘆,所以
     
    坐著羨慕別人“成”,倒
     
    站起來積累自己的“功”。須知,任何一朵鮮花的盛開,都需要花苞長期孕育;任何一枚勛章都要成功者付出相應(yīng)的代價。成功是自私的,它絕不會將輝煌施舍給懶漢,成功又是公平的,它會毫無保留地將滿天的燦爛星光照在堅持不懈的奮斗者身上。
    (1)“須知,任何一朵鮮花的盛開,都需要花苞長期孕育”,“鮮花的盛開”是指
     
    ,“花苞長期孕育”是指
     
    。
    (2)在文中括號里填上適當?shù)年P(guān)聯(lián)詞。
    (3)“水滴石穿”最恰當?shù)慕忉屖?!--BA-->
     

    A.水滴能穿透石頭。
    B.水不停地滴,石頭能被滴穿。
    C.水不停地滴,石頭能被滴穿。比喻只要有信心,有恒心,不斷努力,事情就一定能成功。
    (4)請結(jié)合自己學習、生活的真實體驗,圍繞“成功是什么”的話題簡單談?wù)効捶?。?00--150字
     
    。

    發(fā)布:2024/10/31 3:0:2組卷:200引用:3難度:0.5
  • 2.閱讀理解。
    環(huán)保與和平    2004年的諾貝爾和平獎破天荒地授予肯尼亞的環(huán)保主義者馬塔伊博士,表彰她發(fā)動“綠帶運動”,動員廣大的貧窮婦女姐妹在非洲大陸種植了3000萬棵樹苗,在可持續(xù)發(fā)展與和平方面做出歷史性貢獻。消息傳出,招致國際上一些人士的批評與質(zhì)疑,他們擔心如此擴展“和平”的含義,將會淡化這個獎項應(yīng)有的意義。
          和平與自然環(huán)境及環(huán)境資源似乎風馬牛不相及。但是仔細想來,二者確有聯(lián)系?!昂推健辈坏侵赶伺c人之間的對抗,而且包含著人類與大自然之間的和諧相處。
          世界各國的科學家們正在擔憂,健康植物正在遭受著外來物種的侵襲和污染,面臨不斷被同化與異化的危險,其物種的純潔性和生命力正受到嚴峻挑戰(zhàn)。與此同時,世界各地的動物因其生存環(huán)境日益受到破壞,生存空間正在不斷縮小,為適應(yīng)這一新形勢,動物正在進行著“當代進化”:體積越來越小,壽命越來越短,種類越來越少。人類對自然環(huán)境的污染行為,對大自然的征服活動,正在改變著動植物的生存環(huán)境,威脅著動植物的前途命運。
          坦桑尼亞北部的曼亞納湖是著名的火烈鳥生息地和聚居區(qū)?;鹆银B飛翔形成的自然奇觀令來自世界各地的游客如醉如癡。遺憾的是,今年6月以來,曼亞納湖的火烈鳥成群地死亡,且死因不明。人們普遍認為,人類向曼亞納湖排放的大量生活垃圾以及農(nóng)藥殘留物和重金屬污染,改變了湖泊的生態(tài)環(huán)境,造成了火烈鳥的集體死亡。
          伴隨著珍奇動物的相繼“銷聲”與稀有物種的不斷“匿跡”,人類也在品嘗著“戰(zhàn)天斗地”帶來的苦果。頻率越來越高的臺風登陸,遮天蔽日的沙塵暴不期光臨,人類比過去更多地見證了“赤日炎炎似火燒”與“洪水滔滔如席卷”兩者同時并存的自然現(xiàn)象?!疤煨杏谐!?,人類對大自然的“有意”改造,得到了大自然的無情回報。實踐告訴人們,尊重大自然就是尊重人類自己,只有尊重客觀規(guī)律,才能與大自然和平相處。中國古人言:“禮之用,和為貴?!比祟悓Υ笞匀灰矐?yīng)以禮相待,以和為貴。
          戰(zhàn)爭是人類之間矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,而引發(fā)戰(zhàn)爭的不少矛盾就是圍繞自然資源而展開的。古今中外,不同的民族和利益集團為了爭奪自然資源、霸占自然資源而大打出手的事例屢見不鮮。古人有為“水”而戰(zhàn)的,而今人更有為“油”而爭的。自然資源因人類的破壞而日益貧乏和短缺,人類接著又為了掠奪和搶占有限的自然資源而發(fā)動戰(zhàn)爭。如此惡性循環(huán)一旦形成,后果難以設(shè)想。由是觀之,保護自然資源和環(huán)境,就是“防患于未然”,有效地減少和防止沖突的發(fā)生,就是對人類和平的重大貢獻。從這個意義上講,馬塔伊和她的姐妹們播種的不只是綠色,而且是“和平”!
          同居于一個地球,所有野生動植物皆是人類的朋友。人類能夠與大自然和動植物和平共處于同一片藍天之下,體現(xiàn)出人類的覺悟與智慧、寬容與博愛。諾貝爾和平獎內(nèi)涵與外延的豐富與擴展,體現(xiàn)出人類對自然環(huán)境的關(guān)愛與重視。倡導人類與動植物和睦為鄰與彼此相依,有利于實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。
    (1)給下列加點字注音并解釋。
    如醉如
     

    銷聲
     

    (2)結(jié)合語境,說說加點詞語的作用。與此同時,世界各地的動物因其生存環(huán)境日益受到破壞,生存空間正在不斷縮小。
    (3)通讀全文,說說設(shè)立諾貝爾和平獎的本意是什么。為什么2004年卻頒發(fā)給了環(huán)保主義者馬塔伊博士?
    (4)人類對自然的征服活動給動植物的命運帶來了怎樣的影響?
    (5)讀了本文,你對人與自然的關(guān)系有了哪些新的理解?你打算怎么做?

    發(fā)布:2024/10/31 8:0:1組卷:30引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀短文,回答問題。
    畢業(yè)贈言諸位畢業(yè)同學:
          你們現(xiàn)在要離開母校了,我沒有什么禮物送給你們,只好送你們一句話。這一句話是:“不要拋棄學問?!?br />      趁現(xiàn)在年富力強的時候,努力做一種專門學問。少年是一去不復返的,等到精力衰減時,要做學問也來不及了。即為吃飯計,學問也絕不會辜負人的。吃飯而不求學問,三年、五年之后,你們都要被后來少年淘汰的。到那時再做點學問來補救,恐怕已太晚了。
          有人說:“出去做事之后,生活問題急需解決,哪有工夫去讀書?即使要做學問,既沒有圖書館,又沒有實驗室,哪能做學問?”
          我要對你們說:凡是要等到有了圖書館才能讀書的,有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實驗室才做研究的,有了實驗室也不肯做研究。你有了決心要研究一個問題,自然會撙衣節(jié)食去買書,自然會想出法子來設(shè)置儀器。
          至于時間,更不成問題。達爾文一生多病,不能多做工作,每天只能做一點鐘的工作。你們看他的成績!每天花一點鐘看10頁有用的書,每年可看3600多頁,30年可讀11萬頁書。
          諸位,11萬頁書可以使你成為一個學者了??墒牵刻炜慈N小報也得費你一點鐘的工夫,四圈麻將也得費你一點鐘的光陰??葱竽?,還是打麻將呢,還是努力做一個學者呢?全靠你們自己選擇!
    易卜生說:“你的最大責任是把你這塊材料鑄造成器?!?br />      學問便是鑄器的工具,拋棄了學問便是毀了你們自己。
          再會了!你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。
    (1)胡適先生給學生講話的主題是
     
    ,這也是文章的中心論點。
    (2)短文的第二自然段是按照總分的構(gòu)段方式來寫的。從
     
     
    、
     
    三個方面論述學習的重要性。
    (3)作者是從哪幾方面對中心點進行論述的?
    (4)選出下面的句子分別運用了哪些論述方法。
    A.引用論證
    B.對比論證
    C.舉例論證
    ①達爾文一生多病,不能多做工作,每天只能做一點鐘的工作。
     

    ②易卜生說:“你的最大責任是把你這塊材料鑄造成器?!?!--BA-->
     

    ③凡是要等到有了圖書館才能讀書的,有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實驗室才做研究的,有了實驗室也不肯做研究。
     

    (5)馬上要結(jié)束小學的學業(yè)了,你打算在以后的求學生活中怎樣做學問?

    發(fā)布:2024/11/13 15:0:1組卷:119引用:3難度:0.8
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