課外閱讀。
涵養(yǎng)幾分靜氣??一則故事，讀來耐人尋味。父親丟了一塊表，抱怨著四處尋我，可怎么也找不到。等他出去后，兒子悄悄進(jìn)屋，不一會(huì)兒就找到了。父親很好奇，兒子則回答：“我就安靜地坐著，聽到嘀嗒嘀嗒的聲音，表就找到了。”
??這就是“心靜”的力量，“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。一事當(dāng)前，苦惱抱怨無濟(jì)于事，煩躁驚慌也于事無補(bǔ)，唯有穩(wěn)住陣腳，靜下心來，凝神細(xì)思，方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誠子書》中一語道破“熱”的重要，“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。堅(jiān)守內(nèi)心的寧靜，保持清醒的頭腦，才能見天地之精微，察萬物之規(guī)律。那么，“靜心功夫”從何處得來？
??涵養(yǎng)“靜心功夫”，離不開嚴(yán)格的自律。毛澤東同志在湖南第一師范學(xué)校求學(xué)時(shí)，特意到最喧鬧的地方讀書。目的就是鍛煉意志，讓自己能夠胸懷靜氣，心緒不受外界所擾。嚴(yán)格的自律，助人逐漸養(yǎng)成寧靜、專一的心態(tài)，讓人雖得意而不忘形，處困頓而不沉淪，臨誘惑而不搖擺，也因靜而明志，因靜而生慧。
??有人說，每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的“靜心功夫”，往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾的《書舟中作字》記載，一次乘船途中，灘險(xiǎn)舟危，舟中士子面無人色，唯獨(dú)蘇軾不受影響繼續(xù)寫字。這份從容是因?yàn)樗麑医?jīng)浮沉，所以能臨事不懼，處變不驚?？梢?，不害怕在難事、煩事、急事、苦事上多磨煉，就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達(dá)，沉穩(wěn)有定力，不再拘泥于一時(shí)一事的得失；多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮，耐得幾回興衰榮辱的打磨，就能在大事來臨之時(shí)，氣定神閑，沉著冷靜，抵達(dá)“不以物喜，不以己悲”的境界。
??讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心。“靜心功夫”，還可從讀書中來，寂寞憂愁時(shí)讀一闋《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》，心會(huì)變得豁達(dá)敞亮；委屈不平時(shí)讀一卷《寬容的哲學(xué)》，能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時(shí)，從書中汲取前行的力量，縱使“山重水復(fù)”也終將迎來“柳暗花明”；得意之時(shí)，時(shí)常讀書以自省，才能“不忘初心，方得始終”。端起沉甸甸的書本，走進(jìn)書中的世界，浮躁之氣便能蕩滌一空，久而久之，自然能尋得“此心安處”。
??涵養(yǎng)幾分靜氣，絕非暮氣沉沉，而是多一些沉潛，少一些浮躁；多一些從容不迫，少一些進(jìn)退失據(jù)?！办o心”的功夫，助人眼界開闊，胸襟豁達(dá)，挺過如磐風(fēng)雨，包容萬千氣象，尋得生命真諦。
（本文作者宋威，有刪改）（1）聯(lián)系短文理解“涵養(yǎng)幾分靜氣”中“涵養(yǎng)”的意思。

滋潤培養(yǎng)。

滋潤培養(yǎng)。

（2）短文中與加點(diǎn)詞“于事無補(bǔ)”意思相近的詞是

無濟(jì)于事

無濟(jì)于事

。
（3）“靜心功夫”從何處得來？涵養(yǎng)幾分靜氣，我們可以

自律

自律

，可以

靜氣

靜氣

，還可以

讀書

讀書

。涵養(yǎng)幾分靜氣，絕非

暮氣沉沉

暮氣沉沉

，而是多一些

沉潛

沉潛

，少一些浮躁；多一些

從容不迫

從容不迫

，少一些進(jìn)退失據(jù)。
（4）寫出句子的大意。
靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

鎮(zhèn)靜不躁才能心安理得，心安理得才能思慮周詳，思慮周詳才能有所收獲。

鎮(zhèn)靜不躁才能心安理得，心安理得才能思慮周詳，思慮周詳才能有所收獲。

（5）借助文中具體語言環(huán)境和加點(diǎn)詞語理解句子含義。
縱使“山重水復(fù)”也終將迎來“柳暗花明”。

當(dāng)我們身處逆境時(shí)可能會(huì)心浮氣躁，難以看清事實(shí)的真相，找不到解決的辦法，我們靜下心來從書中去汲取力量就會(huì)看清事情的真相，就能解決問題。

當(dāng)我們身處逆境時(shí)可能會(huì)心浮氣躁，難以看清事實(shí)的真相，找不到解決的辦法，我們靜下心來從書中去汲取力量就會(huì)看清事情的真相，就能解決問題。

（6）請(qǐng)你聯(lián)系生活實(shí)際，另寫一種“涵養(yǎng)靜氣”的方法。

出門跑步也可以“涵養(yǎng)靜氣”。

出門跑步也可以“涵養(yǎng)靜氣”。