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      戎王使由余于秦。由余,其先晉人也,亡入戎,能晉言。聞繆公賢,故使由余觀秦。秦繆公示以宮室積聚。由余曰:“使鬼為之,則勞神矣;使人為之,亦苦民矣?!笨姽种瑔?wèn)曰:“中國(guó)以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)法度為政,然尚時(shí)亂,今戎夷無(wú)此,何以為治,不亦難乎?”由余笑曰:“此乃中國(guó)所以亂也。夫自上圣黃帝作為禮樂(lè)法度,身以先之,僅以小治。及其后世,日以驕淫。阻法度之威,以責(zé)督於下,下罷極,則以仁義怨望于上,上下交爭(zhēng)怨而相篡弒,至于滅宗,皆以此類(lèi)也。夫戎夷不然,上含淳德以遇其下下懷忠信以事其上一國(guó)之政猶一身之治不知所以治此真圣人之治也?!?br />      于是繆公退而問(wèn)內(nèi)史廖曰:“孤聞鄰國(guó)有圣人,敵國(guó)之憂也。今由余賢,寡人之害,將奈之何?”內(nèi)史廖曰:“戎王處辟匿,未聞中國(guó)之聲。君試遺其女樂(lè),以?shī)Z其志;為由余請(qǐng),以疏其間;留而莫遣,以失其期。戎王怪之,必疑由余。君臣有間,乃可虜也。且戎王好樂(lè),必怠于政?!笨姽唬骸吧??!币蚺c由余曲席而坐,傳器而食,問(wèn)其地形,與其兵勢(shì),盡察,而后令內(nèi)史廖以女樂(lè)二八遺戎王。戎王受而說(shuō)之,終年不遷。于是秦乃歸由余。由余數(shù)諫不聽(tīng)??姽?jǐn)?shù)使人間要由余,由余遂去降秦??姽钥投Y禮之,問(wèn)伐戎之形。
      三十七年,秦用由余謀伐戎王,益國(guó)十二,開(kāi)地千里,遂霸西戎。天子使召公過(guò)賀繆公以金鼓。三十九年,繆公卒,葬雍。從死者百七十七人,秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、鋮虎,亦在從死之中。秦人哀之,為作歌《黃鳥(niǎo)》之詩(shī)。君子曰:“秦繆公廣地益國(guó),東服疆晉,西霸戎夷,然不為諸侯盟主,亦宜哉。死而棄民,收其良臣而從死。且先王崩,尚猶遺德垂法,況奪之善人良臣百姓所哀者乎?是以知秦不能復(fù)東征也?!笨姽铀氖耍?bdo class="mathjye-underpoint2">太子鎣代立,是為康公。
(選自《史記?秦本紀(jì)》)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A
A

A.上含淳德以遇其下/下懷忠信以事其上/一國(guó)之政猶一身之治/不知所以治/此真圣人之治也
B.上含淳德以遇/其下下懷忠信/以事其上一國(guó)之政/猶一身之治不知/所以治此/真圣人之治也
C.上含淳德以遇其下/下懷忠信以事其上/一國(guó)之政猶一身之治不知/所以治此/真圣人之治也
D.上含淳德以遇/其下下懷忠信/以事其上一國(guó)之政/猶一身之治/不知所以治/此真圣人之治也
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.中國(guó):泛指黃河中下游地區(qū),即遠(yuǎn)古華夏族所居住的中原地區(qū)。
B.黃帝:古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng),五帝之首,被尊為中華“人文初祖”。
C.西戎:古代族名,狹義上指氐羌族諸部,廣義上包括中國(guó)西部各民族。
D.太子:封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人,有時(shí)也可指其他兒子。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.秦繆公治國(guó)有方,自視甚高。他向由余炫示秦國(guó)的宮室和財(cái)寶,但由余以為這太勞苦百姓。
B.秦繆公從善如流,收效頗豐。他采用內(nèi)史的計(jì)策,運(yùn)用美人計(jì)和反間計(jì)為國(guó)家除去禍患。
C.秦繆公稱(chēng)霸西戎,大受贊譽(yù)。他平定西戎以后,周天子特意派召公前來(lái)賜予金鼓表示祝賀。
D.秦繆公開(kāi)疆拓土,功業(yè)卓著。他東敗強(qiáng)晉,西服戎夷,百姓都認(rèn)為他應(yīng)該成為諸侯的盟主。
(4)文中由余認(rèn)為“中國(guó)”亂的原因是什么?
(5)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。(《大學(xué)》)
②此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志!(《伶官傳序》)

【答案】A;D;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:1難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成各小題。
          晉、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。
          佚之狐言于鄭伯曰:“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退?!惫珡闹?。辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已?!惫唬骸拔岵荒茉缬米?,今急而求子,是寡人之過(guò)也。然鄭亡,子亦有不利焉!”許之。
          夜縋而出,見(jiàn)秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。”秦伯說(shuō),與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
          子犯請(qǐng)擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?br />(選自《左傳》)      智伯率韓、魏二國(guó)伐趙,囤晉陽(yáng),決晉水而灌之。城下緣木而處,縣釜而炊。襄子謂張孟談曰:“城中力已盡,糧食匱乏,大夫病,為之奈何?”張孟談曰:“亡不能存危不能安無(wú)為貴智士臣請(qǐng)?jiān)嚌撔幸?jiàn)韓魏之君而約之。”乃見(jiàn)韓、魏之君,說(shuō)之曰:“臣聞之,唇亡而齒寒。今智伯率二君而伐趙,趙將亡矣。趙亡,則君為之次矣。及今而不圖之,禍將及二君?!倍唬骸爸遣疄槿艘?,粗中而少親。我謀而泄,事必?cái)?。為之奈何?”張孟談回:“言出君之口,入臣之耳,人孰知之者乎?bdo class="mathjye-underline">且同情相成,同利相死,君其圖之!”二君乃與張孟談陰謀與之期。張孟談乃報(bào)襄子。至其日之夜,趙氏殺其守堤之吏,決水灌智伯。智伯軍救水而亂,韓魏翼而擊之,襄子將卒犯其前,大敗智伯軍,殺其身而三分其國(guó)。襄子乃賞有功者,而高赫為賞首。群臣請(qǐng)?jiān)唬骸皶x陽(yáng)之存,張孟談之功也。而高赫為賞首,何也?”襄子曰:“晉陽(yáng)之圍也,寡人國(guó)家危,社稷殆。群臣無(wú)不有驕侮之心者,唯赫不失君臣之禮,吾是以先之。”
          由此觀之,義者,人之大本也,雖有戰(zhàn)勝存亡之功,不如行義之隆。故君子曰:“美言可以市尊,美行可以加人?!?br />(選自《淮南子?人間訓(xùn)》)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.亡不能存危/不能安無(wú)/為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔幸?jiàn)/韓魏之君面約之
    B.亡不能存/危不能安/無(wú)為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔?見(jiàn)韓魏之君而約之
    C.亡不能存危/不能安無(wú)為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔?見(jiàn)韓魏之君而約之
    D.亡不能存/危不能安/無(wú)為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔幸?jiàn)/韓魏之君而約之
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.侯,西周春秋時(shí)期爵位名稱(chēng),當(dāng)時(shí)有公、侯、伯、子、男五等爵位。
    B.執(zhí)事,辦事官員。此處代指對(duì)方(秦穆公),表示對(duì)對(duì)方尊敬的稱(chēng)呼。
    C.《左傳》,是中國(guó)古代一部敘事完備的編年體史書(shū),相傳為戰(zhàn)國(guó)末期魯國(guó)史官左丘明著,原名為《左氏春秋》,漢代改稱(chēng)《春秋左氏傳》,簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》。
    D.《淮南子》是西漢淮南王劉安及其門(mén)客收集史料集體編寫(xiě)而成的一部哲學(xué)著作,屬于雜家作品。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文段一燭之武說(shuō)秦伯而退晉師,可謂一箭雙雕,文章最后一段從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的機(jī)智與出色的辭令。
    B.文段二趁著智伯軍隊(duì)混亂之機(jī),韓軍和魏軍從兩翼攻打過(guò)來(lái),趙襄子又率領(lǐng)軍隊(duì)從正面出擊,殺死智伯,又將晉國(guó)分成了韓、魏、趙三國(guó)。
    C.文中主要人物燭之武、張孟談都是在國(guó)家危難之際,主動(dòng)請(qǐng)纓,挺身而出,一個(gè)夜縋而出,一個(gè)涉水出城,并出色地完成了任務(wù)。
    D.文中主要人物燭之武、張孟談兩人都以紓解國(guó)難為重,有膽識(shí),有智慧,為了國(guó)家利益,不顧個(gè)人安危,令人尊敬。
    (4)把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?
    ②且同情相成,同利相死,君其圖之!
    (5)趙襄子賞有功之臣,眾大臣認(rèn)為首要的功勞是誰(shuí)的?為什么趙襄子卻首先獎(jiǎng)賞高赫?

    發(fā)布:2024/11/15 5:30:1組卷:77引用:16難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          秦王世民至高墌,仁果使宗羅睺將兵拒之。羅睺數(shù)挑戰(zhàn),世民堅(jiān)壁不出。諸將咸請(qǐng)戰(zhàn),世民曰:“我軍新敗,士氣沮喪,賊恃勝而驕,有輕我心,宜閉壘以待之。彼驕我?jiàn)^,可一戰(zhàn)而克也?!毕喑至嗳?,仁果糧盡,其將梁胡郎帥所部來(lái)降。世民知仁果將士離心,命行軍總管梁實(shí)營(yíng)于淺水原以誘之。羅睺大喜,盡銳攻之。梁實(shí)守險(xiǎn)不出,羅睺攻之甚急。世民度賊已疲,謂諸將曰:“可以戰(zhàn)矣!”使右武侯大將軍龐玉陳于淺水原,羅睺并兵擊之,玉戰(zhàn),幾不能支,世民引大軍自原北出其不意,羅睺引兵還戰(zhàn)。世民帥驍騎數(shù)十先陷陣,唐兵表里奮擊,羅睺士卒大潰。世民帥輕騎追之,竇軌叩馬苦諫曰仁果猶據(jù)堅(jiān)城雖破羅睺未可輕進(jìn)請(qǐng)且按兵以觀之世民曰吾慮之久矣破竹之勢(shì)不可失也舅勿復(fù)言遂進(jìn)。仁果陳于城下,世民據(jù)涇水臨之,仁果驍將渾幹等臨陣來(lái)降。仁果懼,引兵入城拒守。日向暮,大軍繼至,遂圍之。仁果計(jì)窮,已酉,出降。諸將皆賀,因問(wèn)曰:“大王帥騎直造城下,眾皆以為不克,而卒取之,何也?”世民曰:“羅睺所將皆外之人,將驍卒悍;吾特出其不意而破之,斬獲不多。若緩之,則皆入城,仁果撫而用之,未易克也;急之,則散歸隴外。高墌虛弱,仁果不暇為謀,此吾所以克也?!北娊詯偡I锨彩怪^世民曰:“薛舉父子多殺我士卒,必盡誅其黨以謝冤魂?!崩蠲苤G曰:“薛舉虐殺不辜,此其所以亡也,陛下何怨焉?懷服之民,不可不撫。”乃命戮其謀首,余皆赦之。上使李密迎世民于豳州,密自恃智略功名,見(jiàn)上猶有傲色。及見(jiàn)世民,不覺(jué)驚服,曰:“真英主也!不如是,何以定禍亂乎?”
    (節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)二》)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.竇軌叩馬苦諫曰/仁果猶據(jù)堅(jiān)城/雖破羅睺/未可輕進(jìn)/請(qǐng)且按兵以觀之/世民曰/吾慮之久矣/破竹之勢(shì)/不可失也/舅勿復(fù)言/
    B.竇軌叩馬苦諫曰/仁果猶據(jù)/堅(jiān)城雖破/羅睺未可輕進(jìn)/請(qǐng)且按兵以觀之/世民曰/吾慮之久矣/破竹之勢(shì)/不可失也/舅勿復(fù)言/
    C.竇軌叩馬苦諫曰/仁果猶據(jù)/堅(jiān)城雖破/羅睺未可輕進(jìn)/請(qǐng)且按兵/以觀之世民/曰/吾慮之久矣/破竹之勢(shì)/不可失也/舅勿復(fù)言/
    D.竇軌叩馬苦諫曰/仁果猶據(jù)堅(jiān)城/雖破羅睺/未可輕進(jìn)/請(qǐng)且按兵/以觀之世民/曰/吾慮之久矣/破竹之勢(shì)/不可失也/舅勿復(fù)言/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.秦王:最初是周代諸侯秦國(guó)的君主,后世也有多人受封或自立為秦王,如李世民。
    B.輕騎:騎指騎兵,古代作戰(zhàn),一人一馬為一騎;輕騎指騎兵數(shù)量少,戰(zhàn)力不強(qiáng)。
    C.己西:“己”為天干名,“西”為地支名,干支結(jié)合可記年、月、日,這里是記日。
    D.隴:這里指隴山,在現(xiàn)甘肅、山西交界的地方?,F(xiàn)在的“隴”可用作甘肅的簡(jiǎn)稱(chēng)。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.李世民到達(dá)高墌時(shí),羅睺多次挑戰(zhàn),李世民因?yàn)檐婈?duì)剛吃敗仗士氣不高而堅(jiān)守不出戰(zhàn),他想等到士氣振奮時(shí),趁敵人驕傲輕敵而戰(zhàn)勝敵人。
    B.李世民先是相持幾十天不出戰(zhàn),使敵人城中糧盡,然后趁敵方將士離心之時(shí)命梁實(shí)在淺水原扎營(yíng)誘敵,敵人進(jìn)攻,梁實(shí)卻不出戰(zhàn),而是等敵人疲憊之時(shí)再出戰(zhàn)。
    C.龐玉差點(diǎn)抵擋不了羅睺時(shí),李世民出奇兵,從淺水原北面出其不意攻打羅睺,與龐玉里應(yīng)外合擊潰羅睺,羅睺潰敗后,李世民又迅速追擊。
    D.皇上派人告誡李世民殺光薛舉的同黨以向死去的冤魂謝罪,李密反對(duì),認(rèn)為應(yīng)該安撫歸順的人,于是李世民下令只殺主謀,赦免了其他人。
    (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①仁果陳于城下,世民據(jù)涇水臨之,仁果驍將渾幹等臨陣來(lái)降。
    ②大王帥騎直造城下,眾皆以為不克,而卒取之,何也?
    (5)請(qǐng)概括“羅睺士卒大潰”之后李世民“帥輕騎追之”的原因。

    發(fā)布:2024/11/20 8:0:2組卷:2引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文言文,完成各小題。
    孟子見(jiàn)梁惠王      孟子見(jiàn)梁惠王.王曰:“叟,不遠(yuǎn)千里而來(lái),亦將有以利吾國(guó)乎?”
          孟子對(duì)曰:“王,何必利?亦有仁義而已矣。王曰:‘何以利吾國(guó)?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而國(guó)危矣!萬(wàn)乘之國(guó),其君者必千乘之家;千乘之國(guó),弒其君者必百乘之家。萬(wàn)取千焉,千取百焉,不為不多矣。茍為后義而先利,不奪不饜。未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣,何必曰利?”
          梁惠王曰:“寡人愿安承教。”
          孟子對(duì)曰:“殺人以梃與刃,有以異乎?”曰:“無(wú)以異也?!薄耙匀信c政,有以異乎?”曰:“無(wú)以異也。”曰:“庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免于率獸而食人,惡在其為民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其無(wú)后乎?’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也?”
          梁惠王曰:“晉國(guó),天下莫強(qiáng)焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗于齊,長(zhǎng)子死焉;西喪地于秦七百里;南辱于楚。寡人恥之,愿比死者壹灑之。如之何則可?”
          孟子對(duì)曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨,壯者以暇日修其孝悌忠信,入以其父兄,出以事其長(zhǎng)上,可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí),使不得耕耨以養(yǎng)其父母,父母凍餓兄弟妻子離散彼陷溺其民王往而征之夫誰(shuí)與王敵故曰仁者無(wú)敵。王請(qǐng)勿疑?!?br />      齊宣王問(wèn)曰:“文王之囿方七十里,有諸?”孟子對(duì)曰:“于傳有之?!痹唬骸叭羰瞧浯蠛酰俊痹唬骸懊癃q以為小也?!痹唬骸肮讶酥苑剿氖?,民猶以為大,何也?”曰:“文王之圈方七十里,芻蕘者往焉,雉兔者往焉,與民同之。民以為小,不亦宜乎?臣始至于境,問(wèn)國(guó)之大禁,然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪,則是方四十里為阱于國(guó)中,民以為大,不亦宜乎?”
          齊宣王問(wèn)曰:“湯放桀,武王伐,有諸?”孟子對(duì)曰:“于傳有之?!痹唬骸俺紡s其君可乎?”曰:“賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘,殘賊之人謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也。”
    (節(jié)選自《孟子?梁惠王》,有刪改)【注】①梁惠王:魏惠王。因曾遷都大梁,所以魏國(guó)又稱(chēng)梁國(guó)。②梃(tǐng):木棒。③耨(nòu):鋤草。④芻蕘(chúráo):割草打柴。
    (1)下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
     

    A.亦將有以利吾國(guó)乎 有以:有什么辦法
    B.王,何曰利 必:必然
    C.未有仁而其親者也 遺:丟棄
    D.人以其父兄 事:侍奉
    (2)下列對(duì)文中畫(huà)橫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民王/往而征之/夫誰(shuí)與王敵/故曰/仁者無(wú)敵
    B.父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民/王往而征之/夫誰(shuí)與王敵/故曰/仁者無(wú)敵
    C.父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民/王往而征之/夫誰(shuí)與王敵/故曰仁者/無(wú)敵
    D.父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民/王往而征之/夫誰(shuí)與王敵/故曰仁者無(wú)敵
    (3)下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“庶人”也叫“庶民”。西周以后對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的稱(chēng)謂,其身份比奴隸高。
    B.“文王”姓姬,名昌,周朝奠基者。其父死后,繼承西伯侯之位,故稱(chēng)西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌稱(chēng)王,史稱(chēng)周文王。
    C.“弒”在封建時(shí)代稱(chēng)君殺臣、父母殺子。如“放弒其君則殘之”。
    D.文中的“紂”是中國(guó)商朝最后一位君主,又稱(chēng)紂王,因殘暴無(wú)道,最終導(dǎo)致商朝滅亡。
    (4)下列對(duì)原文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是
     

    A.孟子認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家如果上上下下互相爭(zhēng)奪利益那,那就危險(xiǎn)了,并通過(guò)利害分析,進(jìn)一步勸誡梁惠王只要講仁義就可以了,不必談利益。
    B.孟子詢問(wèn)梁惠王用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同,是要借此提醒梁惠王施行仁政,不要使百姓活活地餓死。
    C.梁惠王想洗雪魏國(guó)的恥辱,向孟子詢問(wèn)對(duì)策,孟子建議梁惠王對(duì)百姓施行仁政,并明確指出他讓百姓生活在苦難中,必難以抵擋外來(lái)之?dāng)场?br />D.周文王方圓七十里的狩獵場(chǎng),百姓覺(jué)得小;齊宣王方圓四十里的狩獵場(chǎng),百姓卻認(rèn)為大。孟子將兩者對(duì)比,意在闡述與民同樂(lè)的思想。
    (5)把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也。
    ②為民父母,行政不免于率獸而食人,惡在其為民父母也?
    ③及寡人之身,東敗于齊,長(zhǎng)子死焉;西喪地于秦七百里;南辱于楚。
    (6)選文第2段的論述思路是怎樣的?

    發(fā)布:2024/11/9 8:0:37組卷:23引用:3難度:0.6
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