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三個乞丐      一個人要得到他人的尊敬,并不在于他擁有多少財富,如果他缺少高尚的道德,就很難贏得人心,獲得尊重。相反,也許一個人不具有任何財富,卻擁有高尚的道德品質(zhì),同樣會為人所感動。在我的記憶中,三個乞丐的故事令我一直難以忘懷,而至今仍為之深深感動。
      第一個乞丐的故事發(fā)生在美國,有一個大奸商非常富有卻得不到人們對他的尊敬。
      一天,他漫步在大街上,看到街邊一個衣衫破爛的乞丐。他為了得到人們的尊敬,便向乞丐的破碗里扔了一個金元寶。誰知乞丐沒有正眼看他一下,奸商不由大怒道:“你眼睛瞎了?沒看到我給你元寶?”乞丐答道:“給不給是你的事,不高興可以拿回去,何必罵人?”
      奸商聽了,氣急敗壞地又向乞丐碗中丟了10個元寶。乞丐對他仍然不理不睬。奸商氣得幾乎跳了起來:“我又給了你10個元寶,難道你不應(yīng)該尊重我一下嗎?”乞丐答道:“給錢是你的事,尊重不尊重是我的事。”奸商只好說:“我將我的財產(chǎn)分一半給你,你可以尊重我嗎?”乞丐答道:“分一半財產(chǎn)給我,我不就與你一樣有錢了嗎?我為什么尊重你?”奸商最后咬著牙說:“我將全部財產(chǎn)都送給你,你一定愿意尊重我了吧。”乞丐聽后哈哈大笑:“你把全部財產(chǎn)都送給我,那你就成為乞丐了。我卻成了財主,憑什么我要尊重你?”
      被人尊敬是個人道德完善的結(jié)果,不是任何財富可以任意交換的,即便是乞丐也有自己的思想、人格,不可任人輕蔑。
      第二個故事發(fā)生在蘇聯(lián)。
      一次,作家圖格涅夫在街上散步,一個窮人走過來向他乞討。他伸手到口袋里摸了好一會兒,抱歉地說:“兄弟呀,對不起,實在對不起,我沒帶吃的東西出來,錢袋也忘在家里了?!蹦侨送蝗焕∷氖诌B聲說:“謝謝你,謝謝你!”圖格涅夫既慚愧又驚異地問:“你謝我什么呢?”那人答道:“我原來想找點吃的東西吃了就去自殺,沒想到你稱我為兄弟,給了我活下去的自信!”人們也許會問,屠格涅夫的言行何以有這么大的力量呢?我想說,這是因為他的言行中包含了任何一個正常人都需要的東西:尊敬。
      第三個故事發(fā)生在中國。
      一個很有名的富商在路邊散步時,遇到一個衣衫襤褸、瘦骨嶙峋的擺地攤賣舊書的年輕人在寒風(fēng)中啃著發(fā)霉的面包。有著同樣苦難經(jīng)歷的富商頓生憐憫之情,便不假思索地將8元錢塞到年輕人手中,然后頭也不回地走了。沒走多遠(yuǎn),富商覺得這樣做不妥當(dāng),便忙轉(zhuǎn)身走回來,從地攤上撿了兩本書,并報歉地解釋道:“剛才我忘記了拿書,請你原諒我!”臨走時,富商鄭重其事地對年輕人說道:“其實,你和我一樣也是商人?!?br />      兩年后,富商應(yīng)邀參加一個商賈云集的慈善募捐會議時,一位西裝革履的年輕書商迎了上來,緊握著他的手飽含感激之情地對他說:“先生,您可能忘記我了,但我永遠(yuǎn)也不會忘記您。我一直認(rèn)為我這一生只有擺攤乞討的命運,直到您親口對我說:“我和你一樣都是商人,這才使我樹立了自尊和自信,從而創(chuàng)造了今天的業(yè)績……”
(1)三個故事都讓作者難以忘懷,第一個故事讓作者感動的原因是
即便是乞丐也有自己的思想、人格,不可任人輕蔑
即便是乞丐也有自己的思想、人格,不可任人輕蔑
;第二個故事讓作者感動的原因是
屠格涅夫不經(jīng)意的言行卻挽回了一個乞丐的生命,可見落魄者更需要尊敬
屠格涅夫不經(jīng)意的言行卻挽回了一個乞丐的生命,可見落魄者更需要尊敬
;第三個故事讓作者感動的原因是
富商給予年輕人的不僅是經(jīng)濟幫助,更重要的是富商以平常心對待窮人,讓小伙子找到了自信
富商給予年輕人的不僅是經(jīng)濟幫助,更重要的是富商以平常心對待窮人,讓小伙子找到了自信
。
(2)用       畫出對擺地攤青年男子的肖像描寫的語句。
(3)那個窮人說:“我原來想找點吃的東西吃了就去自殺,沒想到你稱我為兄弟,給了我活下去的自信!”屠格涅夫聽后又會怎樣想?屠格涅夫是大作家,聽了這名乞丐的話后定會文思泉涌,寫下自己所感所想,請你也試著寫一寫。
沒想到我這不經(jīng)意的舉動卻能挽救一個人的生命,這告訴我們,在生活中給予他人尊敬是多么重要。我們都應(yīng)該以平等的心去關(guān)懷和對待身邊的人。
沒想到我這不經(jīng)意的舉動卻能挽救一個人的生命,這告訴我們,在生活中給予他人尊敬是多么重要。我們都應(yīng)該以平等的心去關(guān)懷和對待身邊的人。

(4)這篇文章的結(jié)構(gòu)非常獨特,請你試著分析。開篇先提出一個觀點
一個人要得到他人的尊敬,并不在于他擁有多少財富,如果他缺少高尚的道德,就很難贏得人心,獲得尊重。相反,也許一個人不具有任何財富,卻擁有高尚的道德品質(zhì),同樣會為人所感動
一個人要得到他人的尊敬,并不在于他擁有多少財富,如果他缺少高尚的道德,就很難贏得人心,獲得尊重。相反,也許一個人不具有任何財富,卻擁有高尚的道德品質(zhì),同樣會為人所感動
,接著分別寫了
個乞丐的故事,來印證第一段中的觀點。

【答案】即便是乞丐也有自己的思想、人格,不可任人輕蔑;屠格涅夫不經(jīng)意的言行卻挽回了一個乞丐的生命,可見落魄者更需要尊敬;富商給予年輕人的不僅是經(jīng)濟幫助,更重要的是富商以平常心對待窮人,讓小伙子找到了自信;沒想到我這不經(jīng)意的舉動卻能挽救一個人的生命,這告訴我們,在生活中給予他人尊敬是多么重要。我們都應(yīng)該以平等的心去關(guān)懷和對待身邊的人。;一個人要得到他人的尊敬,并不在于他擁有多少財富,如果他缺少高尚的道德,就很難贏得人心,獲得尊重。相反,也許一個人不具有任何財富,卻擁有高尚的道德品質(zhì),同樣會為人所感動;三
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:1難度:0.6
相似題
  • 1.現(xiàn)代文閱讀。
    由“到此一游”想到的      ①埃及盧克索神廟有著3000多年歷史的浮雕上,赫然刻著“×××到此一游”的漢字。神廟與漢字,兩大文明竟以如此方式相遇,實在讓人尷尬。
     
    是真心喜愛、跟風(fēng)模仿,
     
    年幼無知、出于炫耀,這種行為都污損了人類文明的瑰寶,也為中國游客添了一筆不良記錄。
          ②相對大多數(shù)中國游客的有序有禮,少數(shù)人的不良表現(xiàn)更容易被放在公共外交的聚光燈下。不講衛(wèi)生、不遵守公共秩序、無視一米黃線、在飛機上爭奪行李架空位……因為這些行為,在國外一家市場調(diào)研機構(gòu)的調(diào)查中,中國游客名列“最差游客榜”第二名?!懊總€人都是一部中國讀本”,當(dāng)中國出境旅游人數(shù)從2000年的1000萬人次快速增長至2012年的8300萬人次,這句提醒更有特殊意義。
          ③面對“到此一游”的刻字,在媒體大討論中,譴責(zé)、反省成了評議這場風(fēng)波的主調(diào)。當(dāng)事孩子的父母也主動聯(lián)系媒體,公開道歉,并承擔(dān)疏于教育的責(zé)任?!澳贻p人犯錯,上帝也會原諒”,尤其是未成年人,犯錯在所難免,我們應(yīng)予以必要的寬容并助其改正。同時,我們也應(yīng)以此為鏡、檢視自己:在公共場所我有隨意吐痰的習(xí)慣嗎?行駛在擁堵的公路上我有隨意變道的舉動嗎?在別人排隊等候時我有加塞插隊的行為嗎?在網(wǎng)絡(luò)空間爭論是非時我有惡語相向的粗口嗎?我們更要問一問,這種不文明行為何以會代代相傳?何以會“走向世界”呢?
          ④平心而論,這一回的“到此一游”遠(yuǎn)涉重洋,是國人不文明言行的不自覺“輸出”,它的出現(xiàn)并非偶然。君不見,大江南北的名勝古跡上,這樣的胡涂亂抹實在屢見不鮮:北京故宮大水缸上的劃痕,杭州岳飛墓前秦檜夫婦被捏得發(fā)亮的鼻子,蘇州千年古塔上的涂刻……這些都是孩子耳濡目染的“活教材”。習(xí)慣了闖紅燈,出了國可能也會“紅綠色盲”;習(xí)慣了大聲喧嘩,在國外也難以主動調(diào)低音量。從這個角度說,文明習(xí)慣的養(yǎng)成不分海內(nèi)外,國人文明素養(yǎng)的整體提升,更需要每個人的日常踐行。
          ⑤今日中國,吃飯穿衣已不是問題。然而,很多人卻感覺“兩手滿當(dāng)當(dāng),心中空蕩蕩”。的確,生活上逐漸富裕的我們又怎能放任精神文明的貧乏?政府部門倡導(dǎo)“健康文明旅游方式”,出臺“文明行為指南”,這些都讓人看到,提高國人文明素養(yǎng)已越來越成為“發(fā)展的必修課”。
          ⑥讓我們在心上刻下這令人蒙羞的“到此一游”,以此自戒自省,規(guī)范言行,為整個社會文明程度的提高盡一份自己的力。
    (1)根據(jù)意思從文中找出相應(yīng)的詞語。
    ①形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現(xiàn)。
     

    ②形容見得多聽得多了之后,無形中受到影響。
     

    (2)第①自然段的括號內(nèi)可以填上關(guān)聯(lián)詞
     

    (3)“鮮”字用音序查字法應(yīng)先查音序
     
    ,再查音節(jié)
     
    ;用部首查字法應(yīng)先查
     
    部,再查
     
    畫?!磅r”字在“屢見不鮮”一詞中的讀音是
     
    。
    (4)文中畫橫線的句子是個
     
    句,把它改成陳述句寫下來。
     

    (5)根據(jù)文章內(nèi)容,說說最后一個自然段在全文中起什么作用?)
     

    (6)文章第②段中說“每個人都是一部中國讀本”,請你談?wù)剬@句話的理解。
     

    發(fā)布:2025/3/1 9:0:1組卷:103引用:1難度:0.9
  • 2.對手,你好      狼常到一個牧場叼羊。牧場主用了整整一個冬季,請獵手圍獵狼群,狼患總算解除了。過了不久,羊群開始流行疫病,羊大批地死掉,比遭受狼患的損失還大。牧場主又請來了醫(yī)生防疫治病。但是,不知為什么,疫病還是不斷地發(fā)生,沒辦法,只好請來一批專家會診。專家的結(jié)論卻是去請幾只狼來,放回到附近的山里去。
    原來,狼先生先前的光臨,對羊群有著天然的“優(yōu)生優(yōu)育”的作用。狼的騷擾,使羊群常常驚悸奔跑,羊群因之格外健壯,老弱病殘?zhí)钊爰Z口,疫病源也就不復(fù)存在了。
          這件真實的故事,十分耐人尋味。
          在生物鏈中,狼是羊的天敵。沒有了這個對手,羊群就面臨著災(zāi)難。現(xiàn)在,人類之所以保護生物,就是讓生物鏈不致隔斷,換句話說,就是讓每種生物都有對手。
          有對手,保有警惕,便不失活力。這 個道理人類亦然。當(dāng)年七國稱雄,秦便圖強自新;一旦六國并入秦的版圖,沒了敵人,秦國也就英雄末路二世而亡了?,F(xiàn)在,我們公認(rèn)競爭是好東西,就是因為競爭使參與者都有了對手,逼著每個人銳意進取,否則就會自毀長城。
          人生如登山,只要有高峰還在前頭,人的腳步就不會停下。一旦把千山萬壑踩在腳下,真正的對手便是自己了。美國拳王泰森稱霸拳壇,擊垮了一個又一個挑戰(zhàn)對手。不想勝利和鮮花帶給他的是驕狂、麻木和縱欲,終至因罪下獄。美國輿論驚呼“拳王自己打倒了自己”??梢姡曌约簽閷κ?,戰(zhàn)勝自己,超越自己,是人生的十八盤,是最艱難的選擇。
          在人生漫漫的征途上,對手是同行者,也是挑戰(zhàn)者,是對手喚起我們挑戰(zhàn)的沖動和渴望,失去對手,我們或許將失去一切。從這個意義上講,我們不妨說一聲:“你好,對手?!?br />(1)本文第1自然段中加點字“請”是作者精心設(shè)計選擇的一個動詞,聯(lián)系下文看,選擇這個詞是因為
     

    (2)“耐人尋味”是什么意思?為什么說“這件真實的故事,十分耐人尋味”?
     

    (3)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度看,第5自然段開頭的畫線句“有對手,保持警惕,才不失活力。這個道理人類亦然?!弊饔檬鞘裁??
     

    (4)下列說法,哪兩項是正確的?
     

    A.本文頗具新意,指出只有狼的存在,才有羊群的發(fā)展。
    B.本文的主要意圖與“生于憂患,死于安樂”的古訓(xùn)是一致的。
    C.本文意在鼓勵人們積極參與競爭,銳意進取,并且告誡人們不要被勝利沖昏了頭腦。
    D.本文作者認(rèn)為,泰森由于擊敗了所有的對手,所以最終導(dǎo)致了自己的毀滅。
    E.正因為對手是人生路上的朋友,所以本文作者親切地向?qū)κ种乱狻澳愫谩薄?br />(5)為了表現(xiàn)文章的中心思想,作者精選了三件事,第二件事主要寫了什么?
     

    (6)你在生活、學(xué)習(xí)上有“對手”嗎?你怎樣和他(她)相處?
     

    發(fā)布:2025/3/1 6:30:1組卷:48引用:2難度:0.9
  • 3.閱讀材料完成下列各題。
    學(xué)與問      ①人們常把有知識說成“有學(xué)問”,這是很有道理的。知識是學(xué)來的,也是問來的?!皢枴背3J谴蜷_知識殿堂的金鑰匙,是通向成功之門的鋪路石。
          ②波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼,小時候就非常喜歡問。他對世界充滿了好奇,經(jīng)常纏著爸爸媽媽問這問那:太陽為什么總是從東方升起,從西邊落下?晴朗的夜空有那么多星星,為什么到了白天卻無影無蹤了?小雞為什么要從雞蛋里出來,而不從母雞的肚子里出來?……哥白尼對科學(xué)奧秘的不懈探求,正是從這些稀奇古怪的“為什么”開始的。
          ③我們面對的是一個五彩繽紛的世界。這個世界日新月異,瞬息萬變,作為新一代的小學(xué)生,我們更應(yīng)當(dāng)像哥白尼那樣,遇事多問幾個“為什么”,學(xué)會從平常的事物中發(fā)現(xiàn)問題。有了問題,可隨時隨地請教別人。你可以請教父母和老師,也可以請教同學(xué)和朋友。只要他確實能給你啟發(fā),給你幫助,不管他年長年幼,地位高低,都可以成為你的老師,都應(yīng)該向他請教。古人說的“能者為師”就是這個道理。
          ④在求知的過程中,我們還要善于把勤學(xué)好問和觀察思考結(jié)合起來。北宋有個大科學(xué)家,名叫沈括。他小時候讀白居易的詩《大林寺桃花》:“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開?!彼耄簽槭裁赐翘一?,開花的時間相差這么遠(yuǎn)呢?他去問媽媽,媽媽說:“興許是花開花落,有早有遲吧!”媽媽的回答沒能解開沈括的疑團,他仍然把這個問題放在心上。有一次,他隨大人到深山的寺廟里去,發(fā)現(xiàn)那里的溫度要比山下低得多,才明白了其中的道理。
          ⑤學(xué)問學(xué)問,既要學(xué)又要問。學(xué)與問是相輔相成的,只有在學(xué)中問,在問中學(xué),才能求得真知。我們從小養(yǎng)成了勤學(xué)好問的習(xí)慣,就好比插上了兩只強健有力的翅膀。到那時,知識的天空將任你翱翔,宇宙的奧妙將任你探求,你將真正成為學(xué)習(xí)的主人。
    (1)聯(lián)系上下文解釋詞語的意思。
    日新月異:
     

    能者為師:
     

    (2)“作為新一代的小學(xué)生,我們更應(yīng)當(dāng)像哥白尼那樣,遇事多問幾個‘為什么’”,文中提到的原因有:
     

    (3)圍繞著“學(xué)與問”:
    ①提出的核心觀點是:
     

    ②本文論述最主要的方法是:
     

    A.引用
    B.比喻
    C.舉例
    D.對比
    (4)讀課文第④自然段完成:
    ①這一自然段的中心句是:
     
    ,它在全文中還起到
     
    的作用。
    ②大科學(xué)家沈括讀白居易的《大林寺桃花》:
    提出的問題是:
     

    解決的辦法有:
     

    明白的道理是:
     

    (5)閱讀《學(xué)與問》,你一定聯(lián)想到了課文《真理誕生于一百個問號之后》,結(jié)合這兩篇文章,獲得的啟示是:
     

    發(fā)布:2025/2/28 22:0:1組卷:88引用:3難度:0.5
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