文言文閱讀。
賣(mài)油翁
(歐陽(yáng)修)??陳康肅公善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之。
??康肅問(wèn)曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無(wú)他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢(qián)覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢(qián)孔入,而錢(qián)不濕。因曰:“我亦無(wú)他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。
觀書(shū)有感(其一)
朱熹
半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。(1)解釋下列句中加點(diǎn)的字。
①嘗射于家圃 曾經(jīng)。曾經(jīng)。
②釋擔(dān)而立 放下。放下。
③但微頷之 點(diǎn)頭。點(diǎn)頭。
④半畝方塘一鑒開(kāi) 鏡子、像鏡子。鏡子、像鏡子。
(2)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①爾安敢輕吾射!
②問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。
(3)這兩篇詩(shī)文同屬哲理詩(shī)文?!顿u(mài)油翁》依托故事,通過(guò) 描寫(xiě)描寫(xiě)(表達(dá)方式)來(lái)說(shuō)理,《觀書(shū)有感》(其一)則通過(guò) 比喻比喻(修辭方法)來(lái)說(shuō)理。將實(shí)踐比作“源頭活水”。
(4)結(jié)合兩篇詩(shī)文,談?wù)勗趯W(xué)習(xí)、做人方面,你收獲了哪些啟示?
【答案】曾經(jīng)。;放下。;點(diǎn)頭。;鏡子、像鏡子。;描寫(xiě);比喻
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:18引用:2難度:0.5
相似題
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1.閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。
【甲】??陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲。客問(wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!?br />??元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”友人慚,下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。
【乙】??陳太丘①詣荀朗陵②,貧儉無(wú)仆役。乃使元方將車(chē)③,季方④持杖后從。長(zhǎng)文⑤尚小,載箸車(chē)中。既至,荀使叔慈⑥應(yīng)門(mén),慈明⑦行酒,余六龍下食。文若亦小,坐箸膝前。于時(shí)太史奏:“真人東行?!笨陀袉?wèn)陳季方:“足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿,上有萬(wàn)仞之高,下有不測(cè)之深;上為甘露所沾,下為淵泉所潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí),桂樹(shù)焉知泰山之高,淵泉之深,不知有功德與無(wú)也!”
——《世說(shuō)新語(yǔ)》【注釋】①陳太丘:陳寔(shí),東漢人,曾作太丘長(zhǎng)。②荀朗陵:荀淑,曾任朗陵侯。③將車(chē):駕車(chē)。④季方:陳寔次子陳諶。⑤長(zhǎng)文:陳群,為陳紀(jì)(元方)子,陳寔孫。⑥叔慈:荀靖,荀淑的兒子。⑦慈明:荀爽,荀淑的兒子。
(1)請(qǐng)解釋下列句中加橫線字的含義。
①陳太丘與友期行
②元方入門(mén)不顧
③季方持杖后從
④既至
(2)下列各組句子中,加橫線字的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是A.去后乃至 乃使元方將車(chē) B.當(dāng)斯之時(shí) 桂樹(shù)焉知泰山之高 C.相委而去 而荷天下重名 D.為人謀而不忠乎下 為淵泉所潤(rùn)
①客問(wèn)元方:“尊君在不?”
②陳太丘詣荀朗陵,貧儉無(wú)仆役。
(4)【甲】文中的陳元方和【乙】文中的陳季方分別具有怎樣的品質(zhì)?他們又有何共同點(diǎn)?發(fā)布:2024/12/26 18:30:1組卷:42引用:4難度:0.3 -
2.閱讀下面的文字,回答下面小題。
【甲】??初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
【乙】??陳康肅公善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜。嘗射于家國(guó),有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之??得C問(wèn)曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無(wú)他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢(qián)覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢(qián)孔入,而錢(qián)不濕。因曰:“我亦無(wú)他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。
(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是A.乃始就學(xué) 一蹴而就 就事論事 功成名就 B.但當(dāng)涉獵 但微頷之 但手熟爾 但行好事 C.釋擔(dān)而立 愛(ài)不釋手 冰釋前嫌 解疑釋惑 D.結(jié)友而別 久而不去 笑而遣之 知難而進(jìn)
①蒙辭以軍中多務(wù)。
②爾安敢輕吾射!
(3)由【甲】【乙】?jī)晌闹蟹謩e提煉出一個(gè)成語(yǔ)。
【甲】
【乙】
(4)讀史生智,學(xué)文識(shí)人。我從【甲】文認(rèn)識(shí)了發(fā)布:2024/12/26 16:30:2組卷:9引用:2難度:0.4 -
3.閱讀【甲】【乙】?jī)善难晕模瓿蓡?wèn)題。
【甲】 初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)、及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三曰,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
(《孫權(quán)勸學(xué)》)【乙】 王冕者,諸暨①人。七八歲時(shí),父命牧牛隴上。竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書(shū);聽(tīng)已,輒默記。暮歸,亡其牛,或牽牛來(lái)責(zé)蹊田②。父怒,撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽(tīng)其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策③映長(zhǎng)明燈讀之瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖。冕小兒,恬若不見(jiàn)。
安陽(yáng)韓性④聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒⑤。性卒,門(mén)人事冕如事性。時(shí)冕父已卒,即迎母入越城就養(yǎng)。久之,母思還故里,冕買(mǎi)白牛架母車(chē),自被⑥古冠服隨車(chē)后。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑,冕亦笑。
(《王冕僧寺夜讀》)【注釋】①諸暨:縣名,今屬浙江省諸暨市。②蹊田:踐踏田地。③執(zhí)策;“策”同“冊(cè)”,拿著書(shū)。④韓性:紹興人,大學(xué)者。⑤通儒:指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。⑨被:同“披”,穿。
(1)下列對(duì)文中字詞的理解或推斷,正確的一項(xiàng)是
A.甲文中“結(jié)友而別”的“而”和乙文中“已而復(fù)如初”的“而”含義相同。
B.“事”有“事情;戰(zhàn)事;從事;侍奉”等詞義。“門(mén)人事冕如事性”中兩個(gè)“事”都是“侍奉”的意思。
C.“蒙辭以軍中多務(wù)”和“依僧寺以居”中的“以”意思不同,前者為“來(lái),用來(lái)”,后者可以翻譯為“用”。
D.“大兄何見(jiàn)事之晚乎”的“之”和“安陽(yáng)韓性聞而異之”的“之”都是代詞。
(2)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.夜?jié)摮?坐佛膝上執(zhí)策/映長(zhǎng)明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦。
B.夜?jié)?出坐佛膝上/執(zhí)策映長(zhǎng)明燈/讀之瑯瑯達(dá)旦。
C.夜?jié)摮?坐佛膝上/執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦。
D.夜?jié)?出坐佛膝上執(zhí)策/映長(zhǎng)明燈/讀之瑯瑯達(dá)旦。
(3)翻譯句子。
安陽(yáng)韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。
(4)結(jié)合文中呂蒙和王冕的故事,說(shuō)說(shuō)你從他們身上分別得到了什么啟發(fā)?
呂蒙:
王冕:發(fā)布:2024/12/26 17:30:2組卷:23引用:2難度:0.6
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