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【甲】魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
      一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(選自《魚我所欲也》)【乙】子墨子曰:“萬事莫貴于義。今謂人曰:‘予子冠履而斷子之手足,子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下,而殺子之身,子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言以相殺,是貴義于其身也。故曰;萬事莫貴于義也?!?br />(節(jié)選自《墨子?貴義》)[注]:①今;若,如果。②為:愿意
(1)請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①二者不可 得:
得到,獲得
得到,獲得
②所惡有于死者 甚:
超過
超過
爾而與之 蹴:
踩踏
踩踏
子冠履 予:
(2)請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①萬鐘則不辯禮義而受之。
②何故?則冠履不若手足乏貴也。
(3)【甲】文中的“
所欲有甚于生者,所惡有甚于死者
所欲有甚于生者,所惡有甚于死者
”與【乙】文中的“
是貴義于其身也
是貴義于其身也
”所表達(dá)的意思相同。(用原文語句填空。)
(4)[甲【乙】兩文闡述的主要觀點(diǎn)分別是什么?請根據(jù)【甲】【乙】兩文簡要概括“義”的內(nèi)涵。

【考點(diǎn)】文言翻譯
【答案】得到,獲得;超過;踩踏;給;所欲有甚于生者,所惡有甚于死者;是貴義于其身也
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:9引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面(甲)(乙)兩段選文,完成下面小題。
    (甲)      世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
          馬之千里者,一食盡粟一石。馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
          策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
    (乙)      臣聞古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得,涓人言于君曰:“請求之。”君遣之,三月得千里馬。馬已死,買其首五百金,反以報(bào)君,君大怒曰:“所求者生馬,安事死馬而捐五百金!”涓人曰:“死馬且買之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!”于是不能年,千里之馬至者三,今王誠欲致士先從隗始隗且見事況賢于隗者乎?豈遠(yuǎn)千里哉?
    (注釋)①臣:郭隗,燕國賢臣,此處為他的自稱。②涓人:宮中主管灑掃清潔的人,③捐:白白費(fèi)掉。
    (1)解釋文中加點(diǎn)的詞。
    馬者不知其能千里而食也
     

    ②鳴之而不能通其
     

    ③涓人
     

    (2)下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是
     

    A.雖有名馬 數(shù)言欲亡(《陳涉世家》)
    B.一食盡粟一石 異二者之為(《岳陽樓記》)
    C.事死馬而捐五百金 衣食所,弗敢專也(《曹劌論戰(zhàn)》)
    D.于是不能 年之后,雖欲言,無可進(jìn)者(《鄒忌諷齊王納諫》)
    (3)給文中畫波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是
     

    A.今王誠欲致士先/從隗始/隗且見事況/賢于隗者乎
    B.今王誠欲致士/先從隗始/隗且見事/況賢于隗者乎
    C.今王誠欲致士/先從隗/始隗且見事況/賢于隗者乎
    D.今王誠欲致士先/從隗始/隗且見事/況賢于隗者乎
    (4)用現(xiàn)代漢語翻譯兩段選文中畫直線的句子。
    (5)托物寓意是古人的常用寫法。上面的兩篇選文都假托用“千里馬”來寓指
     
    ;(甲)文表達(dá)了韓愈對
     
    的控訴與諷刺,(乙)文中郭隗則巧妙藝術(shù)地勸諫君主
     

    發(fā)布:2024/11/14 8:1:13組卷:135引用:2難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文言文,完成問題。
    (甲)      陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。
    (乙)      魏文侯與虞人期獵。是日與群臣飲酒,樂,而天雨,命駕將適野。文侯將出,左右曰:”今飲酒樂,天又雨,公將焉之?”文侯曰:“吾與虞人期獵,雖樂,豈可不一會期哉!”乃往,身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。
    【注釋】①虞人:管理山澤的小官。②是:這。③適:到。④焉:哪里。⑤豈:怎么。⑥身:親自。
    (1)下列選項(xiàng)中的“期”字,用法與例句不同的一項(xiàng)是
     

    例句:吾與虞人期獵
    A.陳太丘與友期行
    B.期日中
    C.豈可不一會期哉
    D.魏文侯與虞人期獵
    (2)下列選項(xiàng)中的“之”字,用法與例句不相同的一項(xiàng)是
     

    例句:下車引之
    A.擇其善者而從之
    B.身自罷之
    C.公將焉之
    D.曲肱而枕之
    (3)請用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。
    ①太丘舍去,去后乃至。
    ②乃往,身自罷之。
    (4)結(jié)合文章內(nèi)容,說說你從兩則故事中明白了一個(gè)什么道理?

    發(fā)布:2024/11/14 6:0:1組卷:495引用:4難度:0.5
  • 3.文言文閱讀。
    材料一:北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也。《諧》之言曰鵬之徙于南冥也水擊三千里摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也。野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
    ——《北冥有魚》材料二:天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所,聞天語,殷勤問我歸何處。
          我報(bào)路長嗟日暮,學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!
    ——《漁家傲》(宋)李清照(1)請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
    而飛 怒:
     
    怪者也 志:
     
    ③去以六月 息:
     
    ④學(xué)詩有驚人句 謾:
     
    (2)請把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。
    ②野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。
    (3)斷句。
    《諧》之言曰鵬之徙于南冥也水擊三千里摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也。
    (4)《北冥有魚》中寫了“鯤鵬”和“野馬”“塵?!边@些意象,意義何在?
    (5)《漁家傲》中“九萬里風(fēng)鵬正舉”一句明顯化用了莊子《北冥有魚》的典故,你喜歡“鯤鵬”嗎?談?wù)勀愕睦碛伞?/h2>

    發(fā)布:2024/11/14 12:0:2組卷:15引用:2難度:0.4
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