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“醉翁之意不在酒”
王嵎生
      美國原以為一旦軍事占領伊拉克,其他問題便可迎刃而解。未想到鯨吞容易消化難,陷于被動挨打局面。布什總統(tǒng)的支持率由“9?11”事件時的89%一路下降到50%左右,民眾對他的外交認可率只有44%.為了穩(wěn)住陣腳,爭取連任,布什總統(tǒng)在相當無奈的情況下,又打出一張“推動全球民主化事業(yè)”的王牌。最近,他在美國民主基金會發(fā)表演說時強調,對伊戰(zhàn)爭是美國“推進新一輪全球民主化進程的開始”,是“撫育民主所必須采取的步驟”,可能像冷戰(zhàn)時期對付蘇聯(lián)一樣,需要花幾十年的時間,而且要為之“甘愿做出犧牲”。
      布什這張牌出手后,在國際上引起廣泛議論和質疑。美國馬里蘭大學教授、中東問題專家希伯萊?德雷哈米指出,布什強調阿拉伯世界婦女的政治權利,可他對婦女沒有投票權的科威特卻進行了贊揚,而對早有投票權的伊朗和敘利亞卻橫加指責,因為后者反對美國的中東政策,特別是美國在巴以沖突問題上的立場。這說明,重要的“不是誰更加民主”,而是“誰是美國的朋友,誰是美國的敵人”。阿拉伯一位外交官說得更有意思:“你對他(布什)贊揚得越多,那你的民主也就越多?!?br />      其實,美國這種“醉翁之意不在酒”和雙重標準的政策行為,歷史土早已有之。當年在一次記者招待會上,有人問富蘭克林?羅斯??偨y(tǒng),為什么美國不反對反而支持拉丁美洲某個國家殺人如麻的獨裁者,羅斯福就直言不諱地回答說,那個獨裁者“也許是個狗娘養(yǎng)的,但他是我們(美國)的狗娘養(yǎng)的”。去年4月,委內瑞拉發(fā)生未遂政變。美洲國家組織在華盛頓召開緊急會議,所有成員都執(zhí)行《美洲國家憲章》而進行強烈譴責,唯獨美國持相反立場,受到國內一些主流媒體的批評?!都~約時報》指出,“政變”什么時候可以不被稱為“政變”呢?如果美國認為這不是一場“政變”,那就不是,那就是“政府更迭”。在拉美,美國一直傾向于讓對美友好的面孔出現(xiàn)在總統(tǒng)府里,不論他們穿不穿軍裝,只要對美國忠實可靠就行。
      可見,在美國一些人的心目中,“民主”不過是一桿大旗,它的顏色是可以隨著美國的利益和政策而變化的?!白砦獭碑斎灰膊皇且达嫛懊裰鳌敝啤>灰娝掷镂沼袃砂殉咦幽?!
(1)題目“醉翁之意不在酒”中,“醉翁”指
美國
美國
,“酒”指
民主
民主

(2)作者寫作此文的目的,是為了批駁什么?
(3)作者列舉美國處理“阿拉伯世界婦女的政治權利”和“委內瑞拉發(fā)生未遂政變”事件中的不同態(tài)度,意在證明什么?
(4)阿拉伯一位外交官說的“你對他(布什)贊揚得越多,那你的民主也就越多”。羅斯福直言不諱說的那個獨裁者“也許是個狗娘養(yǎng)的,但他是我們(美國)的狗娘養(yǎng)的”。文章引用這二人的話有什么作用?
(5)試簡析這篇文章的語言特點。
【答案】美國;民主
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:23引用:4難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下列文字,回答文后問題。
          第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人,信得過我可以當大總統(tǒng)才去當,實實在在把總統(tǒng)當作一件正經事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當作一件正經事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
          怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩冀之知?!狈沧鲆患?,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當,便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成?!?bdo class="mathjye-underline">一個人對于自己的職業(yè)不敬,從學理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神?!笨鬃诱f:“素其位而行,不愿乎其外?!蔽艺f的敬業(yè),不外這些道理。
    (1)選文作者的觀點是什么?
    (2)什么是“敬”?
    (3)為什么該敬業(yè)?
    (4)作者引用曾文正的名言屬于
     
    論證,其目的是什么?
    (5)怎樣理解畫線句子?請結合實例談談。
    (6)作者引用了莊子和孔子的名言,二者去掉一個好不好?為什么?
    (7)“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!币勒兆髡哌@一標準來衡量,你能從身邊舉一個例子嗎?并加以短評。
    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:30引用:2難度:0.8
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    生命在閱讀中高貴與優(yōu)雅
    池 莉
           ①人都想要高貴與優(yōu)雅。許多人有錢了就去買奢侈品,拼命往自己身上堆積昂貴的東西。那么,高貴與優(yōu)雅到底是什么?
          ②是一個人在巨大的壓力之下,仍然保持勇氣和淡定。美國著名作家海明威說:“勇氣是在壓力下仍然能夠表現(xiàn)出優(yōu)雅。”因此,高貴、優(yōu)雅不是外在的東西,而是你面對他人乃至這個世界,能夠表現(xiàn)出自己的善良與寬容、堅強與淡定、寵辱不驚的定力,這一切都是精神力量。堅持閱讀,就是獲得這種力量的最有效方式。
          ③閱讀的目的不是別的,其實就是開啟心智,成熟情商,解除困惑,享受生命。
          ④我以為,閱讀是越早越好。我很可能3歲就可以閱讀了,因為我對方塊字特別敏感。人們一定要讓自己的子女盡早開始閱讀,活在當代社會,不學會閱讀,即使物質生活再豐富,人也是沒有光彩的。
          ⑤閱讀要主動積極,我們的注意力一定不要被俗世俗務,不要被手機、電腦以及一些轉瞬即逝的泡沫信息所剝奪。如果你能夠堅持閱讀,并終生養(yǎng)成習慣,那么閱讀就會成為你的護身符。當你非??鄲?、非常沮喪的時候,請打開一本你喜歡的書,這比任何東西都能讓你安靜平和。
          ⑥俄國思想家赫爾岑是我非常喜歡的作家,他說:“生活的終極目的就是生命本身?!蔽沂亲x了他的書以后,才發(fā)現(xiàn)自己的許多錯誤。我年輕的時候一心想成名成家,沒日沒夜地寫,永遠都不休息,后來我發(fā)現(xiàn)我錯了。當然,人年輕有身體本錢的時候是可以去拼搏的,但是不能以名利為終極目的,一定要在人生不同的階段有轉換,有思想的進步,有對生命更清晰與客觀的理解,要有由淺入深的人生轉換。
          ⑦我建議到一定時候,要讀一點哲學。很多人以為哲學很深奧、很艱澀,其實不然,哲學也有好讀的。“哲學的主要目的之一就是自我理解”,這是英國當代哲學家以賽亞?柏林說的。他的哲學書就非常引人入勝,讀了之后無不受鼓舞。當下,現(xiàn)實,每日每時,都是生活的要義。一個人要學會過好每一刻,是柏林哲學思想之一。
          ⑧讀書就是要懂得享受這美好一刻,而不是指望另外一天,另外一個時刻。我們很多人不顧現(xiàn)實沉溺于遙遠的夢想,這是一種很致命的幻覺。還有許多現(xiàn)實中的是非判斷,比如傷害他人是絕對的罪過,這個問題也并不是人人都懂。
          ⑨因此,需要通過閱讀,學會善思明辨,懂得閱讀是為了讓自己活個明白。
          ⑩我們不需要記得太多,記住這一句話就很好。
    (選自《思維與智慧》,有改動)(1)下列作為本文的中心論點最適合的一項是
     

    A.人都想要高貴與優(yōu)雅。
    B.生命在閱讀中高貴與優(yōu)雅。
    C.堅持閱讀,就是獲得精神力量的最有效方式。
    D.需要通過閱讀,學會善思明辨,懂得閱讀是為了讓自己活個明白。
    (2)下列對本文采用的論據(jù)和論證方法分析正確的一項是
     

    A.第②段既有事實論據(jù),又有道理論據(jù)。
    B.第⑤段畫線句采用了舉例論證和比喻論證的方法。
    C.第⑥段至少采用了兩種論證方法:道理論證和舉例論證。
    D.第⑦⑧段都以舉例論證為主,第⑦段舉了英國當代哲學家以賽亞?柏林的例子,第⑧段舉了“傷害他人是絕對的罪過”的例子。
    (3)下列對本文的理解和分析有誤的一項是
     

    A.作者以自己3歲就可以閱讀為例,來論證閱讀越早越好。
    B.高貴與優(yōu)雅,就是一個人在巨大的壓力之下,仍然保持勇氣和淡定。
    C.文章從開啟心智、成熟情商、解除困惑和享受生命四個方面來證明論點。
    D.文章第⑨⑩段總結全文,再次明確閱讀的目的。??綜合性學習
    (4)大型文化情感類節(jié)目《朗讀者》播出后好評不斷。某班也開展與朗讀有關的活動,請你參與并完成下列任務。
    ①探究下面的材料,說說朗讀有什么好處。
    材料一 美國著名親子閱讀專家吉姆?崔利斯是兩個孩子的父親,他堅持為孩子們朗讀。在他看來,朗讀是最簡單、最直接、最有效的情感交流方式。
    材料二 我們總是羨慕那些口若懸河即興演講的人,仰慕那些說話頭頭是道有條有理的人,喜歡那些文采飛揚出口成章的人。但是人的口才也不是天生的,它是練出來的。一個人口頭說話的能力怎樣訓練?我覺得最直接的途徑就是朗讀。如果我們面對一篇現(xiàn)成的文字尚不能大聲流利地讀出來,難道還能指望即興地說出流利的話嗎?
    材料三 我們大聲朗讀,品味詩詞文章的語言美,領略詩詞文章的節(jié)奏美,欣賞詩詞文章的韻律美,領悟詩詞文章的情感美,體會詩詞文章的意境美,從而感受中國語言文字和語言藝術的魅力。
    ②每一期《朗讀者》都有一個關鍵詞,例如“陪伴”“選擇”“第一次”等,請你仿照示例也確定一個關鍵詞,圍繞這個關鍵詞再從初中語文課本中選擇一篇課文,并說說選擇它的理由。
    示例:
     

    關鍵詞:母愛 課文題目:《金色花》
    理由:母愛是世界上最偉大的情感之一,泰戈爾的《金色花》以詩一般的語言抒發(fā)了對母親的眷戀和熱愛之情。
    ③《朗讀者》邀請各個領域具有影響力的嘉賓朗讀經典美文。對于嘉賓的朗讀水平,網(wǎng)友們褒貶不一,請你跟帖發(fā)表自己的意見或建議。
    網(wǎng)友跟帖:個別嘉賓讀音不準,吐字不清,影響表達效果。
    你的跟帖:
     
    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:42引用:1難度:0.6
  • 3.閱讀議論文,完成下列各題。
          ①炒一份“余老師同款蛋炒飯”、以“抗疫加油”為主題進行一場水果拼盤大比拼、養(yǎng)護一盆綠植作為特殊的開學禮物、制作一個手工包送給媽媽……由于新冠肺炎疫情,學生們經歷了一段特殊的成長時光,這也成為進行勞動教育的一個機會。一些學校開展“廚藝云課堂”“線上手工課”等活動,引導學生們參與形式多樣的家務勞動。一份份特別的“作業(yè)”,讓居家生活變得豐富多彩,也讓學生們在一菜一飯、一針一線中體會勞動的滋味。
          ②《尚書》有云:“不知稼穡之艱難,乃逸乃諺?!钡拇_,沒有揮灑過勞動的汗水,沒有體會過勞動的艱辛,就很難真正理解勞動的內涵、珍視勞動的價值。環(huán)顧我們周邊,青少年“不識稼穡”的現(xiàn)象,并不罕見。因為“課業(yè)忙”“不重視”等原因,他們少有機會走進“實踐的課堂”,難以對現(xiàn)實中的勞動有更多切身的體驗和感受,一定程度折射出勞動教育淡化、弱化的現(xiàn)實。
          ③“離開勞動,不可能有真正的教育?!苯逃姨K霍姆林斯基的話,至今依然能給我們以深刻啟示。勞動教育是學生成長的必要途徑,具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值。在系統(tǒng)的文化知識學習之外,有計劃地組織學生參加日常生活勞動、生產勞動和服務型勞動,讓他們在勞動中提升生活技能、增進社會責任擔當,才能不斷夯實成長的基石。不久前,中共中央、國務院發(fā)布《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》,對于加強勞動教育、培養(yǎng)學生正確的勞動價值觀和良好的勞動品質具有重要指導意義。
          ④有人也有疑問,智能化時代加速到來,還有必要提倡勞動教育嗎?其實,勞動教育對于人生的成長來說,不僅意味著勞動技能的提升,更意味著勞動精神的培育。從農耕社會“耕讀傳家久”的傳統(tǒng),到現(xiàn)代社會“勞動創(chuàng)造幸?!钡捏鹧?,時代在變,勞動的形式在變,但勞動的精神內核始終未變。路遙在《平凡的世界》中說,勞動,是人生的第一堂課。只有勞動才可能使人在生活中強大。今天,我們大力提倡勞動教育,就是要讓青少年在動手實踐、出力流汗中播撒崇尚勞動的種子,在接受鍛煉、磨煉意志中涵養(yǎng)艱苦奮斗的精神,真正理解人間萬事出艱辛。
          ⑤偉大出自平凡,平凡造就偉大。很多時候,給我們最深感動的,正是那些最平凡的勞動者。疫情期間,武漢環(huán)衛(wèi)工人李蘭萍凌晨4點就起床工作,“干干凈凈,大家才不害病”;武漢江岸區(qū)車站街派出所的警察范靖,在夜以繼日加班加點的同時,還自費給自己聯(lián)系的困難群眾送去糧油肉菜,“困難時刻要站在他們身邊”;快遞小哥朱紅濤成為“流動的風景”,他不僅送包裹,還當社區(qū)采購員,“只要我們還在跑,武漢就不會停下來”……在他們身上,“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的道理是如此生動。這樣的勞動精神,讓人擁有面對困難的勇氣、沖破黑暗的力量,是我們每個人都應汲取的成長養(yǎng)分,也是我們的國家能夠一次又一次穿越風雨的精神動力。
          ⑥勞動教育是人生的“必修課”,但讓它從課程表上的一種價值召喚真正成為砥礪成長的廣闊天地,可能還有很長的路要走。不讓勞動教育流于形式,尤需社會、學校、家長齊心協(xié)力創(chuàng)造更多有利條件,讓青少年真正走進生活的課堂、走進勞動的現(xiàn)場,在扎根大地的勞動中,展現(xiàn)風采、感受快樂、實現(xiàn)成長。
    (選自《人民日報》2020-04-22作者:張凡)(1)通讀全文,擬寫一個能作為中心論點的標題。
    (2)結合全文,分析第①②兩段在文中的作用。
    (3)除道理論證外,第⑤段所使用的主要的論證方法是什么?有何作用?
    (4)請簡要分析文章的論證思路。
    (5)閱讀下列材料,并結合文章內容,談談你對勞動教育的認識。
    【資料鏈接】
    勞則思,思則善心生。
    --《國語》后稷教民,樹藝五谷;五谷熟而民人育。
    --《孟子》勞動不僅是一種習慣,也含了一種精神,勞動既是創(chuàng)造世界的,也是創(chuàng)造人的,在新時代,勞動的價值和意義一點兒也不遜色。勞動創(chuàng)造著美麗人生。
    --于漪
    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:38引用:4難度:0.6
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