2018-2019學(xué)年黑龍江省綏化市青岡縣哈爾濱師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二（下）開學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/10/26 15:0:2
一.單項(xiàng)選擇題：每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，每題1.5分，共60分
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1．孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責(zé)道：“是可忍，孰不可忍！”這則材料反映出孔子的思想之一是（ ?。?/h2>
組卷：22引用：36難度：0.7 -
2．“中國古代山水畫以自然而然合乎本性為美，在位置的經(jīng)營上講究‘留向’、‘計(jì)白當(dāng)黑’，也是有無相生、虛實(shí)相象在藝術(shù)實(shí)踐中的體現(xiàn)?！痹撟髡哒J(rèn)為古代山水畫的創(chuàng)作理念受到哪一思想的影響（ ?。?/h2>
組卷：32引用：44難度：0.9 -
3．“分定而無制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官設(shè)而莫之一，不可，故立君?！边@種主張應(yīng)出于（ ）
組卷：21引用：30難度：0.7 -
4．戰(zhàn)國末年，呂不韋認(rèn)為：“老聃貴柔，孔子貴仁，墨翟貴廉……”又說：“一則治，異則亂。”乃“使其客人人著所聞，以為八覽、六論、十二紀(jì)”，撰成《呂氏春秋》．材料表明呂不韋是想（ ?。?/h2>
組卷：27引用：24難度：0.7 -
5．戰(zhàn)國秦漢時(shí)期，思想界由“百家爭(zhēng)鳴”到“獨(dú)尊儒術(shù)”所反映的根本問題是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：43難度：0.9 -
6．“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋?！边@首詩反映了（ ）
組卷：173引用：129難度：0.7 -
7．明清時(shí)期出現(xiàn)反對(duì)君主獨(dú)裁的進(jìn)步思想的根本原因是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：26難度：0.9 -
8．下列“考”字最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是（ ）
組卷：20引用：28難度：0.5 -
9．如圖繪畫作品的題詩為：“露滌鉛粉節(jié)，風(fēng)搖青玉枝。依依似君子，無地不相宜?！甭淇顬椤岸U一”。這一繪畫作品應(yīng)該屬（ ?。?br />①風(fēng)俗畫
②文人畫
③山水畫
④花鳥畫組卷：0引用：5難度：0.6 -
10．讀圖，根據(jù)所學(xué)判斷，在地區(qū)④產(chǎn)生的代表性著作是（ ）
組卷：108引用：20難度：0.9 -
11．從商朝甲骨文演變到現(xiàn)今使用的漢字經(jīng)歷了3000多年，如圖所示說明了文字演變的主要規(guī)律是由繁到簡(jiǎn)、從難到易。決定其如此演變的因素有（ ?。?br />①古代帝王所創(chuàng)造
②受書寫工具影響
③便于交流傳播
④摒棄文化傳統(tǒng)組卷：3引用：4難度：0.6 -
12．鄧小平在一次參觀文物展覽時(shí)，指著一幅名畫說：“我們祖先早已熟知商品經(jīng)濟(jì)了”。這幅名畫指的是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：29難度：0.7 -
13．“偏重于詠物寫志，詞藻華麗，講究對(duì)仗”是下列哪一文體的特點(diǎn)（ ?。?/h2>
組卷：13引用：10難度：0.7 -
14．清朝的文學(xué)家、史學(xué)家趙翼在詩中寫道：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”?！袄疃拧敝蟾黝I(lǐng)風(fēng)騷的文學(xué)藝術(shù)有（ ?。?/h2>
組卷：2引用：3難度：0.5
二.材料解析題（共40分）
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42．思想解放是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果。閱讀下列材料：
材料一 伏爾泰說：“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得追求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神與物質(zhì)的世界?！彼澝揽浊稹爸辉V諸道德，不宣傳神怪”。他相信儒學(xué)是最好最合人類理性的哲學(xué)，并以中國為理想國，提倡以中國文化為標(biāo)準(zhǔn)。孟德斯鳩、盧梭則指出真實(shí)的中國根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他們對(duì)中國文化，尤其是無制衡的專制主義進(jìn)行了猛烈的抨擊和揭露。
--龐忠甲《論儒學(xué)的國際影響》材料二 16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，楚有一種時(shí)代性的缺陷……黃宗羲、唐甄們提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國家藍(lán)圖。這表明，中國明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書。
--張岱年、萬克立主編《中國文化概論》材料三 80年來，中國人從“師夷長(zhǎng)技以制夷”開始，進(jìn)而“中體西用”，進(jìn)而自由平等博愛，進(jìn)而民主和科學(xué)，在這個(gè)過程中，中國人認(rèn)識(shí)世界同時(shí)又認(rèn)識(shí)自身，其中每一步都伴隨著古今中西新舊之爭(zhēng)。高揚(yáng)民主和科學(xué)之旗，包含著80年中西文化論爭(zhēng)所積累起來的認(rèn)識(shí)成果，又體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的一種飛躍，它由古今中西新舊之爭(zhēng)而來，又是對(duì)古今中西新舊之爭(zhēng)的歷史概括。中國人因此而找到了一個(gè)最重要、最本質(zhì)的是非標(biāo)準(zhǔn)，而后才可能有完全意義上的近代中國和近代中國人。
--摘自陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一概述歐洲啟蒙思想家對(duì)儒學(xué)的態(tài)度有何不同？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩者之間的本質(zhì)目的有何相似。
（2）據(jù)材料二概括指出中外啟蒙思想家提出的革新社會(huì)的方案有何不同，分析兩者出現(xiàn)差異的經(jīng)濟(jì)根源。
（3）據(jù)材料一、三兵結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較說明近代中西方啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展的相似點(diǎn)。組卷：14引用：6難度：0.3 -
43．閱讀材料，完成下列要求
材料一 （孝文帝）惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也。然國勢(shì)之衰，實(shí)始于此
--清趙翼《廿二史札記》卷十四《魏孝文遷洛》材料二 孝文帝改革是歷史發(fā)展的必然，拋棄狹隘的民族偏見，堅(jiān)決推行改革政策，對(duì)北方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治安定、文化復(fù)興、民族融合都作出了貢獻(xiàn)。
--肖黎《魏孝文帝評(píng)傳》（1）孝文帝針對(duì)“以華風(fēng)變之的改革措施有哪些？
（2）兩位作者對(duì)孝文帝改革的評(píng)價(jià)有何不同？請(qǐng)你指出影響評(píng)價(jià)改革的因素。組卷：1引用：2難度：0.4