2022-2023學(xué)年江蘇省蘇州市市區(qū)直屬學(xué)校七年級(jí)（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/12/2 23:30:2
一、單項(xiàng)選擇題（請(qǐng)選出各題中一個(gè)符合題意的正確選項(xiàng)，不選、多選、錯(cuò)選均不得分。本題共24小題，每小題1分，共24分）
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1．中國是人類的發(fā)源地之一，最有力的證據(jù)是中國境內(nèi)原始人類的（ ?。?br/>①傳說 ②遺址 ③化石 ④文獻(xiàn)
組卷：8引用：24難度：0.5 -
2．在夏令營活動(dòng)中，小張建議大家模仿北京人動(dòng)手制造一些工具，體驗(yàn)北京人的生活，于是各位同學(xué)紛紛動(dòng)手，制造各種用途的（ ）
組卷：116引用：33難度：0.9 -
3．許倬云在《萬古江河》中提到：現(xiàn)在常說的“新石器”與“舊石器”時(shí)代，以人類生產(chǎn)食物來維持生計(jì)的方式為分界線。從舊石器時(shí)代采集食物，到新石器時(shí)代生產(chǎn)食物。許倬云認(rèn)為劃分新、舊石器時(shí)代的分界線是（ ?。?/h2>
組卷：535引用：136難度：0.6 -
4．原始人從住山洞到自己建造房屋過定居生活。發(fā)生這種變化，最根本的原因是（ ）
組卷：50引用：24難度：0.7 -
5．在下列圖片中，反映出我國長江流域河姆渡原始居民文化特征的是（ ?。?br />
組卷：675引用：65難度：0.9 -
6．半坡遺址和河姆渡遺址都處在大河流域，這主要是因?yàn)椋ā 。?/h2>
組卷：19引用：4難度：0.7 -
7．在我國古代的神話傳說中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話傳說反映出中華文明的核心是（ ?。?/h2>
組卷：265引用：222難度：0.9 -
8．“中華開國五千年神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車平定蚩尤亂。世界文明唯有我先?！睂O中山先生所說的“平定蚩尤亂”是指（ ?。?/h2>
組卷：15引用：10難度：0.8 -
9．制作年代尺，可以更有效地學(xué)習(xí)歷史。如圖是小李同學(xué)復(fù)習(xí)夏、商、周朝代更迭時(shí)制作的年代尺。其中“？”部分應(yīng)填（ ?。?br />
組卷：76引用：48難度：0.9 -
10．商朝末年，為了完成父親傳位給弟弟季歷的心愿，泰伯、仲雍兄弟避居吳地，帶來了先進(jìn)的中原文明。但他們還不可能做到的是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：13難度：0.8
三、材料題（本大題共3小題，第28題6分，第29題6分，第30題8分，共20分）
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29．文化的傳承與保護(hù)是值得我們思考的現(xiàn)實(shí)問題。閱讀下列材料：
材料一 人法地，地法天，天法道，道法自然。（法：效法，學(xué)習(xí)）
--《老子》
材料二 法不阿貴……刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。故明主之國，無書簡之文，以法為教（法：法令）……
--《韓非子》
材料三 百姓足，君孰與不足？（做君王的還有什么不滿足？）百姓不足，君孰與足？
夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 --孔子
民為貴，社稷次之，君為輕。
天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟……
--孟子
材料四 要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
--習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話
請(qǐng)回答：
（1）材料一反映了我國古代哪一學(xué)派的思想？概括材料的核心觀點(diǎn)。
（2）材料二提出了怎樣的治國策略？概括材料三中孔孟兩人思想的共同之處。
（3）據(jù)材料四概括指出習(xí)總書記要求我們?nèi)绾螌?duì)待傳統(tǒng)文化？其目的是什么？組卷：21引用：14難度：0.5 -
30．回答下列問題：
材料一：觀察下列春秋戰(zhàn)國時(shí)期的兩幅圖
材料二：及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯。
——《漢書》
材料三：事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效。
——《韓非子》材料四：這時(shí)，一方面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地聯(lián)系的加強(qiáng)，民族聯(lián)系的加強(qiáng)，“四海之內(nèi)若一家”，為統(tǒng)一提供了必要的社會(huì)基礎(chǔ)．另一方面，秦國變法比較徹底，政權(quán)鞏固，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國富兵強(qiáng)，在實(shí)力對(duì)比上較之山東六國有著明顯的優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)有了進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭的可能性．充分運(yùn)用這些有利條件，秦王政“奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)”，果斷地發(fā)動(dòng)大規(guī)模的兼并戰(zhàn)爭．從秦王政十七年（公元前230年）滅韓起，至二十六年（公元前221年）滅齊止，前后只用了十年時(shí)間，便“初并天下”，統(tǒng)一了六國。
——白壽彝主編《中國通史》請(qǐng)回答：
（1）材料一的兩幅圖中，你能獲取哪些歷史信息？這些信息說明的問題是什么？
（2）秦孝公為什么要用商君進(jìn)行變法？用材料二中的一句原話來概括商君所為的歷史作用。
（3）韓非子是戰(zhàn)國時(shí)期哪一學(xué)派的代表人物？秦始皇據(jù)此思想創(chuàng)立了什么制度？
（4）根據(jù)材料四概括指出秦始皇為什么能完成統(tǒng)一大業(yè)？組卷：1引用：3難度：0.5