2021-2022學(xué)年山西省長(zhǎng)治二中高一（下）期末歷史試卷

一、單選題（本題共有40小題，每小題1.5分，共60分）

• 1．在人類文明早期，一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專門(mén)的管理和文化創(chuàng)造工作。這主要得益于（　?。?/div>

  A．農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生	B．社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重階級(jí)分化
  C．國(guó)家和文字的產(chǎn)生	D．社會(huì)生產(chǎn)與分工的發(fā)展
  組卷：35引用：117難度：0.6

  解析
• 2．埃及、印度、希臘和中國(guó)等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局，這主要是因?yàn)椋ā　。?/div>

  A．農(nóng)耕和畜牧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限

  B．各大文明小國(guó)寡民狀態(tài)

  C．大河與高山阻隔了文明交流

  D．自然環(huán)境和歷史的不同
  組卷：109引用：118難度：0.7

  解析
• 3．埃及新王國(guó)時(shí)期與西亞地區(qū)的大國(guó)爭(zhēng)霸；西亞的古巴比倫王國(guó)把勢(shì)力伸展到地中海東岸；亞述統(tǒng)一兩河流域和小亞細(xì)亞部分地區(qū)后，一度征服埃及。這說(shuō)明（　?。?/div>

  A．戰(zhàn)爭(zhēng)是文明擴(kuò)展的主要方式

  B．農(nóng)耕文明的影響不斷擴(kuò)大

  C．游牧民族具有極強(qiáng)的擴(kuò)張性

  D．全球性聯(lián)系開(kāi)始逐漸形成
  組卷：9引用：5難度：0.6

  解析
• 4．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣寫(xiě)道：“商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)既不是互不關(guān)聯(lián)的也不是彼此獨(dú)立的。希臘文化傳播到整個(gè)東方，主要是靠追隨亞歷山大軍隊(duì)東進(jìn)的希臘商人。同樣，印度佛教傳布到中國(guó)的過(guò)程也可以沿著舉世聞名的絲綢之路了解到。”這表明促進(jìn)東西方文明交融的兩種方式是（　　）

  A．商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)

  B．暴力沖突與和平交流

  C．希臘商人和亞歷山大軍隊(duì)

  D．馬可?波羅和阿拉伯商人
  組卷：37引用：93難度：0.7

  解析
• 5．在西歐莊園中，佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，都要通過(guò)莊園法庭進(jìn)行審理。這說(shuō)明（　　）

  A．莊園法庭維護(hù)領(lǐng)主的權(quán)益

  B．莊園法庭維護(hù)莊園公共秩序

  C．莊園法庭限制了領(lǐng)主的特權(quán)

  D．莊園法庭維護(hù)佃戶的利益
  組卷：33引用：27難度：0.8

  解析
• 6．中世紀(jì)歐洲的農(nóng)奴和農(nóng)民，主要是否人身自由與擁有生產(chǎn)資料上的區(qū)別。下列關(guān)于歐洲農(nóng)奴身份的敘述，正確的是（　?。?/div>

  A．農(nóng)奴就是奴隸，他們必須無(wú)償為領(lǐng)主服務(wù)

  B．農(nóng)奴無(wú)人身自由，是與領(lǐng)主有明顯人身依附關(guān)系的獨(dú)立生產(chǎn)者

  C．農(nóng)奴類似農(nóng)民，與領(lǐng)主沒(méi)有人身依附關(guān)系，他們可以任意離開(kāi)

  D．農(nóng)奴只需對(duì)領(lǐng)主承擔(dān)勞役地租，無(wú)須承擔(dān)任何義務(wù)
  組卷：2引用：7難度：0.6

  解析
• 7．在中世紀(jì)歐洲，如果附庸一方違背約定，領(lǐng)主可以拋棄附庸，同樣，如果領(lǐng)主不履行諾言，附庸同樣可以離棄領(lǐng)主，當(dāng)時(shí)有一個(gè)專用詞匯謂之“撤回忠誠(chéng)”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)歐洲領(lǐng)主和附庸關(guān)系的特點(diǎn)是（　?。?/div>

  A．雙向的權(quán)利和義務(wù)	B．相對(duì)的自由與平等
  C．以血緣關(guān)系為紐帶	D．履行行政管理關(guān)系
  組卷：2引用：4難度：0.5

  解析
• 8．1296年，教皇卜尼法斯八世發(fā)布敕令，宣布沒(méi)有教皇許可，國(guó)王既不得向教士征稅，教士也不得向國(guó)王交稅，違者開(kāi)除教籍。法國(guó)國(guó)王腓力四世接到這項(xiàng)敕令后立即采取對(duì)策，宣布未經(jīng)國(guó)王允許，其臣民不得將金銀、貨幣、武器、馬匹輸出國(guó)外。材料旨在說(shuō)明中世紀(jì)西歐（　?。?/div>

  A．人文主義廣泛傳播	B．宗教改革成效顯著
  C．神學(xué)束縛，禁錮人性	D．教俗二元、相互競(jìng)爭(zhēng)
  組卷：7引用：7難度：0.7

  解析
• 9．關(guān)于奧斯曼帝國(guó)說(shuō)法正確的是（　?。?/div>

  A．消滅拜占庭帝國(guó)成為地跨三洲的帝國(guó)

  B．以基督教為主要的宗教信仰

  C．商品的重稅政策阻礙了東西方貿(mào)易

  D．是中央集權(quán)制的奴隸制國(guó)家
  組卷：4引用：3難度：0.7

  解析
• 10．朝鮮王朝有各種考試時(shí)間不確定的科舉考試，又稱“別試”。具有代表性的別試，朝鮮國(guó)王也會(huì)親臨考場(chǎng)，其中著名的有以成均館的儒生為考試對(duì)象的“謁圣試”等。材料說(shuō)明（　　）

  A．儒家思想對(duì)朝鮮王朝影響較大

  B．朝鮮王朝完全效仿唐科舉考試

  C．科舉考試推動(dòng)朝鮮社會(huì)的發(fā)展

  D．歷代統(tǒng)治者都重視官員的選拔
  組卷：8引用：48難度：0.6

  解析
• 11．西班牙殖民者曾對(duì)某一文明這樣描述：“我們看到通往墨西哥的筆直而平坦的堤道，我們感到震驚……因?yàn)榫薮蟮乃?、廟宇和建筑物都是從水上升起的，而且都是用石頭建造的?！痹撐拿髦傅氖牵ā　。?/div>

  A．桑海文明	B．阿克蘇姆文明
  C．印加文明	D．阿茲特克文明
  組卷：25引用：7難度：0.5

  解析
• 12．隨著地理大發(fā)現(xiàn)和航海探險(xiǎn)的深入發(fā)展，需要探險(xiǎn)人具有科學(xué)的頭腦、理性的分析、廣博的知識(shí)、嫻熟的技巧和技術(shù)，需要適宜的探險(xiǎn)工具、需要航海技術(shù)的改進(jìn)等。由此推之，新航路的開(kāi)辟（　?。?/div>

  A．得益于中國(guó)古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)

  B．促進(jìn)了歐洲理性主義廣泛傳播

  C．推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步

  D．啟迪了人文主義的產(chǎn)生和發(fā)展
  組卷：19引用：11難度：0.7

  解析
• 13．梁?jiǎn)⒊凇蹲鎳?guó)大航海家鄭和》中說(shuō)：“何以哥氏（指哥倫布）維氏（指達(dá)?伽馬）之績(jī)，能使全世界劃然開(kāi)一新紀(jì)元，而鄭君（指鄭和）之烈，隨鄭君之沒(méi)以俱逝？”下列哪一句話最能從根本上解決梁?jiǎn)⒊睦Щ螅ā　。?/div>

  A．中國(guó)人缺乏持久探險(xiǎn)、創(chuàng)新的精神

  B．鄭和船隊(duì)缺乏強(qiáng)有力的、持久的政府支持

  C．支撐東西方航?；顒?dòng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)存在著巨大差異

  D．西方擁有更加先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和更加強(qiáng)大的武裝力量
  組卷：22引用：177難度：0.6

  解析
• 14．明末以來(lái)，美洲的豆類、番茄、玉米、甘薯、辣椒、花生等作物向中國(guó)、東南亞等廣大亞洲地區(qū)傳播，以其豐厚的產(chǎn)出和充足的營(yíng)養(yǎng)支撐著眾多的人口，打破了傳統(tǒng)的糧食結(jié)構(gòu)。有學(xué)者把這一現(xiàn)象稱為“餐桌革命”?！安妥栏锩背霈F(xiàn)的主要原因是（　?。?/div>

  A．商業(yè)革命的影響	B．兩次工業(yè)革命的影響
  C．鄭和下西洋的影響	D．地球板塊漂移的影響
  組卷：36引用：145難度：0.6

  解析

二、非選擇題（本題共3道小題，41題14分，42題14分，43題12分，共40分）

• 42．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：從蘇格拉底開(kāi)始，古代希臘哲學(xué)從探討自然界轉(zhuǎn)變?yōu)樘接懭说牡赖潞退季S方式。他將人的理性是萬(wàn)物的尺度，發(fā)展為人們對(duì)理性的邏輯規(guī)范、抽象推理，從而奠定了西方理性主義的原則。因此，他被稱為“西方理性主義之父”。而柏拉圖進(jìn)一步發(fā)展了蘇格拉底的理性主義思想，提出了一個(gè)由純粹概念、思維和精神構(gòu)筑的“理念”王國(guó)，從而形成了他的核心思想----“理念論”。
  --摘編自汪子嵩《希臘哲學(xué)史》（第二卷），人民出版社2010年1月出版材料二：關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)，人們的評(píng)價(jià)不一，有的人認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)是“理性時(shí)代”下的產(chǎn)物，有的則認(rèn)為是非理性主義者的思想運(yùn)動(dòng)。盡管過(guò)去這么多年，啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人類的影響還仍然存在著。而啟蒙運(yùn)動(dòng)遠(yuǎn)不止我們所知道的那樣，它的層次豐富多變，復(fù)雜性與多樣性成為了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)永恒的探討話題。它既不是純粹的理性主義，也并非一味的傾向非理性主義，它是理性與感性并存的思想運(yùn)動(dòng)。
  --【英國(guó)】羅伊?波特《啟蒙運(yùn)動(dòng)》，北京大學(xué)出版社2018年5月出版
  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析從智者運(yùn)動(dòng)到蘇格拉底、柏拉圖時(shí)代古希臘主哲學(xué)思想的演變。
  （2）根據(jù)材料二，提煉作者關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要觀點(diǎn)，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)“理性主義”對(duì)“人文主義”內(nèi)涵的重要發(fā)展。
  組卷：7引用：2難度：0.4

  解析
• 43．歷史漫畫(huà)蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息。閱讀材料，完成下列要求。
  
  綜合提取兩幅漫畫(huà)圖片的有效信息，擬定一個(gè)合理主題并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。（要求：主題明確，史論結(jié)合，邏輯清楚，結(jié)構(gòu)完整，觀點(diǎn)正確。）
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析