2021-2022學(xué)年黑龍江省哈爾濱市尚志中學(xué)高二（下）期中歷史試卷

一、單選題

• 1．《易傳?系辭上》說，圣人行事的準(zhǔn)則，是“與天地相似，故不違；知周乎萬物而道濟(jì)天下，故不過；旁行而不流，樂天知命，故不憂；安土教乎仁，故能愛；范圍天地之化而不過，曲成萬不過；旁行而不流，樂天知命，故不憂；安土敦乎仁，故能愛；范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知”。材料反映的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵主要是（　?。?/div>

  A．民本思想

  B．天人合一

  C．崇德尚賢

  D．和而不同
  組卷：14引用：5難度：0.6

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• 2．很久以來，中國(guó)就有通過符號(hào)傳遞祝福的傳統(tǒng)。2010年上海世博會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案以漢字“世”為書法創(chuàng)意原型，并與數(shù)字“2010”巧妙組合，相得益彰，表現(xiàn)了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了“你、我、他”的全人類和上海世博會(huì)以人為本的積極追求。這說明（　?。?/div>

  A．中華文化是世界上最先進(jìn)的文化

  B．中華文化呈現(xiàn)多國(guó)文化的豐富色彩

  C．世界各國(guó)文化應(yīng)該相互融合

  D．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有特有的包容性
  組卷：2引用：10難度：0.6

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• 3．“元夜燃燈”“寒食掃墓”是唐代出現(xiàn)的習(xí)俗，與佛教“燃燈禮佛”“掃塔”之說有一定關(guān)系。這些習(xí)俗的出現(xiàn)反映了（　?。?/div>

  A．佛教融入中國(guó)社會(huì)

  B．佛教文化影響了儒家思想

  C．中國(guó)孝道文化發(fā)展

  D．統(tǒng)治階級(jí)用宗教麻痹民眾
  組卷：10引用：12難度：0.5

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• 4．穆罕默德的教誨“尋求真理，哪怕遠(yuǎn)在中國(guó)”對(duì)阿拉伯人及其文化產(chǎn)生了深刻影響。下列成就中能體現(xiàn)這種影響的是（　?。?/div>

  A．學(xué)習(xí)印度數(shù)字符號(hào)并傳播到歐洲

  B．修正計(jì)算太陽軌道的方法

  C．吸收埃及歷法成就制定儒略歷

  D．全盤接收古希臘羅馬的文化成果
  組卷：6引用：2難度：0.8

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• 5．“立法權(quán)力是屬于人民的，而且只能屬于人民”，“行政權(quán)力的受任者絕不是人民的主人…只要人民愿意就可以委任他們，也可以撤換他們”。上述言論（　?。?br />①否定了封建王權(quán)的合法性
  ②成為法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)
  ③描繪了資產(chǎn)階級(jí)共和政體的藍(lán)圖
  ④直接影響了美國(guó)政治制度的建立

  A．①②

  B．③④

  C．②③④

  D．①②③④
  組卷：16引用：2難度：0.7

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• 6．這一城市是今天土耳其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、金融、新聞、貿(mào)易、交通中心，是世界著名的旅游勝地，繁華的國(guó)際大都市之一；在世界古代史上，它的陷落曾標(biāo)志著千年帝國(guó)--拜占庭帝國(guó)的滅亡?！斑@一城市”指的是世界古代史上的（　　）

  A．君士坦丁堡

  B．羅馬城

  C．耶路撒冷

  D．腓尼基
  組卷：17引用：47難度：0.6

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• 7．印度史詩《摩訶婆羅多》的作者，傳說是毗耶娑，書名的意思是“偉大的婆羅多族的故事”。該史詩大約定型于2--4世紀(jì)，是漫長(zhǎng)的歷史積累的產(chǎn)物，是許多人不斷加工擴(kuò)充的結(jié)果，其中內(nèi)容多為神話傳說。從中可得出，該書（　?。?/div>

  A．荒誕離奇完全沒有史料價(jià)值

  B．寫作年代久遠(yuǎn)可以看作歷史

  C．側(cè)面反映古代印度社會(huì)風(fēng)貌

  D．是文學(xué)瑰寶，但與真實(shí)歷史無關(guān)
  組卷：10引用：31難度：0.6

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• 8．《東方人的思維方式》一書中認(rèn)為：每種外來文化都被采用作為日本文化的一部分，只要外來文化有助于日本進(jìn)步，就把它作為一種社會(huì)文化事實(shí)來接受。這種態(tài)度造成了“和魂漢才”的觀念?！昂突隄h才”反映了（　?。?/div>

  A．日本文明的中國(guó)化	B．儒家文明的日本化
  C．中國(guó)文明的日本化	D．日本文明的儒家化
  組卷：2引用：19難度：0.6

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• 9．王斯德在《世界通史》中記載：“16世紀(jì)西班牙人征服時(shí)，許多珍貴的瑪雅文字寫本被當(dāng)作“魔鬼的作品”焚毀，祭司遭受擄殺，僅有部分作品傳之后世。”據(jù)此可知，作者認(rèn)為造成美洲文明衰落的主要原因是（　　）

  A．古代美洲文明間缺乏交流

  B．西方殖民者入侵

  C．內(nèi)部矛盾尖銳

  D．地理位置孤立
  組卷：28引用：11難度：0.7

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• 10．376年，黑海北岸的西哥特人，抵擋不住匈奴人的進(jìn)攻，經(jīng)羅馬帝國(guó)皇帝允許，渡多瑙河進(jìn)入帝國(guó)，是為日耳曼人大遷徙的開始。日耳曼人大遷徙（　?。?/div>

  A．加速了西羅馬奴隸制帝國(guó)的滅亡

  B．促進(jìn)日耳曼人封建制度的瓦解

  C．促進(jìn)了羅馬生產(chǎn)力的發(fā)展

  D．是歷史上的嚴(yán)重災(zāi)難
  組卷：19引用：9難度：0.8

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• 11．下面是1825年葡萄牙殖民地巴西的人口構(gòu)成情況表。造成巴西此種人口構(gòu)成的歷史因素是（　?。?br />

  	葡萄牙殖民地巴西的人口構(gòu)成占比（%）
  歐洲人	23.4
  混血人	17.8
  非洲奴隸	49.8
  印第安人	9

  A．葡萄牙率先開辟了新航路

  B．工業(yè)革命從英國(guó)美洲擴(kuò)展

  C．大量土著居民被掠奪到歐洲

  D．黑奴貿(mào)易和歐洲移民的拓殖
  組卷：17引用：3難度：0.5

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二、材料題

• 32．阿拉伯帝國(guó)地處歐、亞、非三大洲的交匯處，阿拉伯學(xué)者在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化，阿拉伯人憑借阿拉伯帝國(guó)優(yōu)越的地理位置，成為古代世界東西方文化交流的橋梁。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：歷史上絕無僅有的幸運(yùn)者--穆罕默德，是一個(gè)民族、一個(gè)帝國(guó)、一個(gè)宗教的三重創(chuàng)造者，他既不能讀書，也不會(huì)寫字，但他卻帶來了一部經(jīng)典。既是詩篇，又是法典，也是祈禱書，直到今天，還被五分之一的人類所崇拜，被視為妙文、智慧和真理的奇跡……這是永恒的奇跡。
  材料二：當(dāng)他以勝利者的身份進(jìn)入麥加時(shí)，他本可以對(duì)古萊什人進(jìn)行一次正當(dāng)?shù)膱?bào)復(fù)，可以因他們……而予以懲罰。同他的助手們的意見相反，同當(dāng)時(shí)的習(xí)俗相反，他寬容了他們，只想到感化他們，使他們成為更好的輔助者……他這個(gè)阿拉伯人堅(jiān)定而又廉潔，他從未喪失過他的誠(chéng)信，他是一個(gè)極有禮貌的人。
  材料三：阿拉伯人善于學(xué)習(xí)各國(guó)有用的東西……吸收了希臘、波斯、印度和中國(guó)文化，并發(fā)揚(yáng)光大。
  --《世界史?古代史》（1）材料一“穆罕默德，是一個(gè)民族、一個(gè)帝國(guó)、一個(gè)宗教的三重創(chuàng)造者”中的民族、帝國(guó)和宗教分別指的是什么？穆罕默德創(chuàng)立的宗教和帝國(guó)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？
  （2）根據(jù)材料二，你從穆罕默德身上學(xué)到了哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？
  （3）從材料可以看出，阿拉伯人有什么特點(diǎn)？阿拉伯人對(duì)世界文化的傳播和交流起了什么作用？
  組卷：7引用：3難度：0.5

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• 33．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：下列為反映春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化的一組圖片
  
  材料二：令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰……有軍功者，各以率受上爵……僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥（官奴婢）。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅，臣妾……而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。
  --摘自《史記?商君列傳》（1）材料一反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪些歷史史實(shí)？
  （2）據(jù)材料二指出商鞅變法的措施，并簡(jiǎn)評(píng)這些措施的歷史作用。
  （3）指出材料二與材料一兩個(gè)歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系。
  組卷：56引用：33難度：0.4

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