當(dāng)前位置：人教部編版中外歷史綱要（下）《第2單元中古時(shí)期的世界》2021年單元測(cè)試卷（30）> 試題詳情

這一城市是今天土耳其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、金融、新聞、貿(mào)易、交通中心，是世界著名的旅游勝地，繁華的國(guó)際大都市之一；在世界古代史上，它的陷落曾標(biāo)志著千年帝國(guó)--拜占庭帝國(guó)的滅亡?！斑@一城市”指的是世界古代史上的（　　）

A．君士坦丁堡

B．羅馬城

C．耶路撒冷

D．腓尼基

【考點(diǎn)】歐洲文化；拜占庭與俄羅斯文化．

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：17引用：48難度：0.6

相似題

1．15世紀(jì)中期，一種文化被無(wú)情地消滅了，它曾在學(xué)術(shù)和藝術(shù)中留下了光輝的遺產(chǎn)，它的力量和智慧在幾個(gè)世紀(jì)中一直保護(hù)著基督教世界。這一文化的中心位于（　?。?/h2>
A．巴爾干半島 B．君士坦丁堡 C．阿拉伯半島 D．希臘半島
發(fā)布：2024/8/1 8:0:9組卷：9引用：7難度：0.8
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2．有學(xué)者指出，如果說(shuō)，無(wú)視歐洲人創(chuàng)造古希臘—羅馬—拜占庭文化的作用和在近代歐洲文化啟蒙、文藝復(fù)興與產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期對(duì)全人類文化所做出的偉大貢獻(xiàn)是何等荒謬；那么，無(wú)視東方各民族人民—中國(guó)人……以及阿拉伯人對(duì)古代和中世紀(jì)文化所做出的偉大貢獻(xiàn)，也同樣是荒謬的。該學(xué)者的主張（　?。?/h2>

A．折射出世界各民族開(kāi)放的對(duì)外政策

B．旨在以國(guó)際的視野來(lái)看待人類文明

C．印證了古代亞歐統(tǒng)治疆域不斷擴(kuò)大

D．肯定人類文明在發(fā)展中的推動(dòng)作用

發(fā)布：2024/7/17 8:0:9組卷：4引用：5難度：0.5

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3．閱讀材料，探究問(wèn)題。
材料即便在帝國(guó)覆亡之后的漫長(zhǎng)歲月里，羅馬的法律傳統(tǒng)仍構(gòu)成除不列顛及其屬地以外所有西方國(guó)家習(xí)慣法的基礎(chǔ)。其中一些法律條款仍存活于現(xiàn)代歐洲許多國(guó)家的法律制度之中，成為西方文明的一筆重要遺產(chǎn)。
羅馬帝國(guó)滅亡后，帝國(guó)晚期開(kāi)始廣泛流傳的基督教，承攬了帝國(guó)統(tǒng)一時(shí)期的許多政治責(zé)任，并在文化上為歐洲文明的統(tǒng)一提供了精神動(dòng)力。中世紀(jì)晚期，人們?cè)诠簟⒎穸ń袒收螜?quán)威的同時(shí)，仍能堅(jiān)定不移地保持基督教信仰。透過(guò)裂變的歐洲，人們?nèi)詴?huì)感受到一個(gè)完整的基督教文明的存在。
從15世紀(jì)到18世紀(jì)，長(zhǎng)期屈服于神靈啟示的科學(xué)理性思維，開(kāi)始真正沖破宗教神學(xué)的樊籬，給近代社會(huì)生活和文化思潮留下自己深刻的印記。17世紀(jì)的科學(xué)革命動(dòng)搖了中世紀(jì)的宇宙論，形成了全新的宇宙觀，這不僅激發(fā)了人們探索自然的熱情，而且推動(dòng)人們開(kāi)始以批判的、懷疑的態(tài)度審視歐洲的制度和傳統(tǒng)。正是基于這一信念，西方迎來(lái)了科學(xué)理性不斷高漲的新時(shí)代。
——摘編自陳振昌《論歐洲傳統(tǒng)文明的統(tǒng)一特征》
材料體現(xiàn)出歐洲傳統(tǒng)文明的什么特點(diǎn)？結(jié)合時(shí)代背景對(duì)這些特點(diǎn)進(jìn)行分析。
發(fā)布：2024/7/22 8:0:9組卷：1引用：0難度：0.6
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1．15世紀(jì)中期，一種文化被無(wú)情地消滅了，它曾在學(xué)術(shù)和藝術(shù)中留下了光輝的遺產(chǎn)，它的力量和智慧在幾個(gè)世紀(jì)中一直保護(hù)著基督教世界。這一文化的中心位于（ ?。?/h2>

1．15世紀(jì)中期，一種文化被無(wú)情地消滅了，它曾在學(xué)術(shù)和藝術(shù)中留下了光輝的遺產(chǎn)，它的力量和智慧在幾個(gè)世紀(jì)中一直保護(hù)著基督教世界。這一文化的中心位于（　?。?/h2>