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2013-2014學(xué)年湖北省黃石市高二(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/12/26 20:0:3

一、選擇題:本大題共30小題。每小題1.5分,共計(jì)45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.下列主張不屬于老子的是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:3難度:0.9
  • 2.“人之一心,天理存,則人欲亡;人欲勝,則天理滅。未有天理人欲夾雜者?!碧岢鲞@一主張的中國(guó)古代思想家是( ?。?/h2>

    組卷:5引用:5難度:0.9
  • 3.明朝后期的李贄被稱為“離經(jīng)叛道”的思想家。對(duì)這里“離經(jīng)叛道”的準(zhǔn)確理解是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:13難度:0.9
  • 4.古代中國(guó)城市的發(fā)展和市民階層的壯大對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下列能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的現(xiàn)象是( ?。?/h2>

    組卷:11引用:25難度:0.7
  • 5.司馬遷的《史記》記載了商王的世系,但長(zhǎng)期以來并不能確定該記載是否真實(shí)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn),證實(shí)《史記》的記載基本上是正確的。以下說法最準(zhǔn)確的是( ?。?/h2>

    組卷:19引用:38難度:0.9
  • 菁優(yōu)網(wǎng)6.王冕的《墨梅》,畫出的梅花如鐵線圈成,雖不著顏色,卻能生動(dòng)地表現(xiàn)出含笑盈枝的姿態(tài)。這種注重抒發(fā)個(gè)人情感、追求筆墨趣味、技法精益求精的繪畫屬于( ?。?/h2>

    組卷:6引用:9難度:0.9
  • 7.假如你生活在北宋時(shí)期,你不可能做到的是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:6難度:0.5
  • 8.《夢(mèng)粱錄》記載:“……坊、市界限被打破,夜市與曉市不斷出現(xiàn),時(shí)都城臨安(今杭州)人口達(dá)到一百二十萬,城內(nèi)極其繁華,被稱為東南第一州”。與這段描述的情景可能同時(shí)代出現(xiàn)的有(  )

    組卷:6引用:5難度:0.5
  • 9.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,林則徐、魏源等萌發(fā)了強(qiáng)國(guó)御辱的新思想,他們的新思想主要“新”在( ?。?/h2>

    組卷:8引用:3難度:0.7
  • 10.林則徐在廣東禁煙期間曾提出購買、仿造近代軍艦的建議。這一舉動(dòng)遭到朝野上下的激烈反對(duì),連道光帝都斥之為“一派胡言”。由此得出的結(jié)論不包括( ?。?/h2>

    組卷:19引用:2難度:0.7
  • 11.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定:“中華民國(guó)之主權(quán),屬于全體國(guó)民。”這主要體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張( ?。?/h2>

    組卷:10引用:6難度:0.5

二、材料題:本大題共4小題,第31題13分,第32題13分,第33題12分,第34題17分,共計(jì)50分。

  • 33.珠算被譽(yù)為中國(guó)第五大發(fā)明,2013年12月5日,中國(guó)珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。以珠算為代表的中國(guó)古代科技燦爛輝煌,曾長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界。閱讀下列材料,回答問題。
        材料一《中國(guó)的世界記錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)
    類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器
    數(shù)量2225259257788
    材料二  英國(guó)著名的科技史學(xué)者李約瑟稱贊道:中國(guó)“在3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持著一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平”,中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)“往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲,特別在15世紀(jì)之前更是如此”。……然而,無論是相對(duì)于歐洲還是相對(duì)于以往,16世紀(jì)以后,中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展越來越滯后。許多學(xué)者認(rèn)為,沒落的專制制度直接導(dǎo)致了中國(guó)科學(xué)技術(shù)的落后。
        材料三  17世紀(jì)中期,牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)理論后,力學(xué)運(yùn)動(dòng)三定律和萬有引力定律為科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
    回答:
    (1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代科技發(fā)展的主要特點(diǎn)。
    (2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)試從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面分析說明“16世紀(jì)以后,中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展越來越滯后”的原因。
    (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析材料三中“經(jīng)典力學(xué)理論”形成的歷史背景。

    組卷:4引用:2難度:0.3
  • 34.為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立與富強(qiáng),先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了不懈的探索。閱讀下列材料,回答問題。
    材料一
    菁優(yōu)網(wǎng)
    材料二  自西洋文明輸入吾國(guó),最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù),相形見絀,舉國(guó)所知矣;其次為政治,歷年來政象所證明已有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼令以往,國(guó)人所懷疑莫決者,當(dāng)為倫理問題。此而不能覺悟,則前之所謂覺悟者,非徹底之覺悟,蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言曰:倫理的覺悟,為吾人最后覺悟之最后覺悟。
    --陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》
    材料三  由《新青年》卷起的新文化運(yùn)動(dòng)狂飆,猛烈地沖擊了千百年束縛中國(guó)人心智的道德、倫理觀念及建構(gòu)其上的政治意識(shí),……其對(duì)傳統(tǒng)文化糟粕的批判和對(duì)西方思想的大量引入,造就了一大批具有自由觀念和開放意識(shí)的青年,對(duì)于民國(guó)政治、思想和文化的發(fā)展,產(chǎn)生了巨大的影響。
    --張豈之《中國(guó)歷史晚清民國(guó)卷》回答:
    (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出材料一中A、B兩組人物向西方學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想。
    (2)促使材料一中C組人物由向西方學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛱K俄學(xué)習(xí)的因素有哪些?
    (3)據(jù)材料二,概括近代中國(guó)人漸趨覺悟的發(fā)展階段。并結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的背景,說明“道德倫理革命”出現(xiàn)的原因。
    (4)材料三對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)作用的評(píng)價(jià),你是否贊同?并說明你的理由。

    組卷:7引用:6難度:0.1
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