2022-2023學(xué)年陜西省渭南市大荔縣高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        材料一：
        我覺得，一個作家對于生活的感受能力，是從事文學(xué)創(chuàng)作的一個必不可少的素質(zhì)。平時，我也接觸一些業(yè)余作者，說我們的生活里好像也沒有什么驚天動地的事呀，大家都是普普通通的過日子，怎么到有的人筆下就變成了小說，怎么我就發(fā)現(xiàn)不了什么奇怪的事，可以變成小說的事呢？這個問題，我不能不承認(rèn)文學(xué)需要天分。但是，文學(xué)對于生活的感受能力，一個作家對生活感受能力的程度，也的確對他們的創(chuàng)作發(fā)展起著很重要的作用。
        比如說體驗生活，到農(nóng)村去（或到其它一個地方），打著鋪蓋卷，跟農(nóng)民同吃同住同勞動，這也是一種辦法，但決不是唯一的。所以，文學(xué)來源于生活，就在普普通通的生活中，這是千真萬確的。關(guān)鍵是你對生活的感受。什么叫感受生活呢？感受生活實際上就是感受人生，體驗生活也就是體驗人生。把這個意義擴大到這一層以后，你就不會局限于僅僅是對生活中的某一件事的發(fā)現(xiàn)。我一開始是怎樣少走彎路呢？我覺得，每一個作家，最初的、最重要的，還是要有意識地去尋找自己生活的敏感區(qū)。因為，盡管有才華的作家都是非常聰明的，但他一個人不可能包羅萬象。
        我就不可能像蔣子龍那樣，他小說中那種宏大的場面，大起大落起伏跌宕的情緒、氣勢，就不是我生活的敏感區(qū)。我自己的敏感區(qū)在哪兒呢？通過一段時間，我發(fā)現(xiàn)在那些平凡的人和事當(dāng)中，引不起大家注意的地方，恰恰是我對它有敏感。我發(fā)現(xiàn)了它，我就抓住它不放，一味地追求下去。這樣，我終于找到了我在生活中的敏感區(qū)。
  （摘編自鐵凝演講《怎樣少走寫作的彎路》）      材料二：
  “文學(xué)的根本精神是讓人們的心靈相通，在這個時代，中國人出現(xiàn)在世界的各個角落，以各種形式參與著各國人民的生活；同樣的，世界也越來越深入地參與著我們的生活。”鐵凝稱，我們尤其需要敞開胸懷，與世界各國人民對話，吸收和借鑒世界上一切優(yōu)秀的、富于創(chuàng)造性的文化成果，在與世界各國的作家學(xué)者的交流中擴展我們的思想。同時，在這種對話中，我們也要自信地與世界各國的讀者分享對中國的歷史和現(xiàn)實的理解，分享中國文化的光芒和中國經(jīng)驗的豐盛，分享我們對人類共同生活的希冀和夢想。只有如此，中國文學(xué)才有可能全面參與到世界文學(xué)的建構(gòu)中去；也只有如此，文學(xué)才有可能帶領(lǐng)我們，穿越分隔著人們的千山萬水，喚起人們共同的人性，溝通不同文化背景的人們的情感，不斷豐富我們關(guān)于世界、關(guān)于自身的認(rèn)識和想象。
  “越是面向世界，就越要自覺地扎根中國。一個作家，為自己的土地和人民寫作，就是為人類寫作?！辫F凝舉例道，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎、劉慈欣以《三體》獲雨果獎最佳長篇小說獎，格非的《江南三部曲》、王蒙的《這邊風(fēng)景》、李佩甫的《生命冊》、金宇澄的《繁花》和蘇童的《黃雀記》獲得第九屆茅盾文學(xué)獎……這些都證明，那些滿懷文化自覺，深深扎根于中國大地的作家，廣闊的世界在他們面前次第展開。
  （摘編自張茜翼《鐵凝：文學(xué)創(chuàng)作越是面向世界越要自覺扎根中國》）      材料三：
        你的題材一定要是你個人的、又超乎你個人的，要是大家的，是這個社會的，一定要找那個結(jié)點，選材一定要注意這個東西。“同感”在選材的過程中是特別重要的，而在選材中能選擇出這種具有同感的題材，就需要你十分關(guān)注這個社會，把好多事情要往大里看，如果事情特別大，你看不清的時候，又可以往小來看。把國際上的事情當(dāng)你村里的事情來看，把國家的事情當(dāng)你的家事來看，看問題要從整體來看。逐漸建立你對這個社會的敏感性，能找到它發(fā)展的趨勢。如果你對社會一直特別關(guān)注，對它有了一種敏感度以后，它的發(fā)展趨勢你就相對有一定的把握了。能把握住這些發(fā)展的趨向以后，你的作品肯定有一定的前瞻性。這種意識久而久之成習(xí)慣了，提取素材、抓取題材、觀察問題的時候你肯定就能找到那些東西。一旦有這種意識以后，你在現(xiàn)實生活中就很容易發(fā)現(xiàn)你需要的東西，你就會知道哪些東西有同感性，哪些東西沒有同感性。如果你的題材具有同感性，你的作品就會引起共鳴。如果你的作品中的一個家族、一個人的命運，和時代的、社會的命運相契合了，你才可能寫出大的作品。
  （摘編自賈平凹座談會發(fā)言《寫作的秘方》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

   

  
  A．鐵凝—尋找生活敏感區(qū)—少走寫作彎路
  B．鐵凝—吸收借鑒世界文化成果—中國文學(xué)全面參與到世界文學(xué)的建構(gòu)
  C．作家—自覺地扎根中國—可能寫出面向世界的作品
  D．賈平凹—把握社會發(fā)展趨勢—作品具有前瞻性
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．鐵凝認(rèn)為即使是有才華的作家也不可能駕馭社會生活的方方面面，他們都有屬于自己的生活敏感區(qū)，找到之后才能少走彎路。
  B．鐵凝認(rèn)為自己的生活敏感區(qū)在發(fā)掘和表現(xiàn)平凡的人和事，而蔣子龍在這方面有欠缺，他更擅長描寫宏大的場面，把握起伏跌宕的情緒、氣勢。
  C．在中國與世界的聯(lián)系越來越緊密的大背景下，只要我們的文學(xué)創(chuàng)作能扎根中國，又與世界進行交流，就能超越國界，喚起共同的人性。
  D．作家選材時要注意同感，要多關(guān)注社會，避免個人感受與經(jīng)驗，這樣才能引起讀者的廣泛共鳴，寫出符合時代特征的作品。
  （3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是

   

  
  A．材料一分析了文學(xué)創(chuàng)作需要對生活的具有較強感受能力，文學(xué)也是需要天分的，指出業(yè)余作者往往缺乏相應(yīng)能力，不可能寫出好的作品。
  B．材料二中兩次直接引用鐵凝的觀點并進行細(xì)致分析，意在闡明鐵凝的文學(xué)創(chuàng)作觀，讓讀者充分理解文學(xué)的魅力與價值。
  C．材料三中指出作家在關(guān)注社會過程中，有些問題看不清的時候，要善于把大的事情往小里來看，就會把問題看清楚。
  D．三則材料都是在探討如何寫作的問題，都貼合創(chuàng)作實際，雖然側(cè)重點有所不同，但對寫作來說都具有一定的指導(dǎo)意義。
  （4）鐵凝和賈平凹在談創(chuàng)作時都提到了“敏感”一詞，請簡要分析二者強調(diào)內(nèi)容有何差別。
  （5）假如你想成為一個作家，以上材料在選擇題材方面對你有何啟示？請根據(jù)材料進行概括。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  羅丹之約
  鐵 凝      早春的時候，差不多所有的中國人都知道羅丹作品要來中國了，它們將先后在北京和上海展出。
        在法國，在巴黎瓦雷諾大街的羅丹博物館，當(dāng)坐落在庭院內(nèi)的《思想者》被一輛藍(lán)色大吊車長長的吊臂輕輕吊離基座裝進木箱時，數(shù)百名法國藝術(shù)名人默默注視著他，無數(shù)的攝像機和照相機鏡頭一齊對準(zhǔn)了他的緩緩升起。他們?yōu)樗托校麄兌贾?，這座巨大的銅像、斑駁的雕塑自1906年安放在這里以來，從未離開過故鄉(xiāng)?，F(xiàn)在他就要出走，而且是第一次遠(yuǎn)足。他初次遠(yuǎn)足選定的目標(biāo)便是東方的中國。
        把法國最偉大的青銅作品介紹到具有偉大的青銅文明的古老中國，也許是再合適不過的選擇了。這又仿佛是羅丹生前的一樁心愿，因為神秘的東方藝術(shù)也曾經(jīng)給過他強烈的震撼。
        于是我便乘火車去北京看羅丹。
        小時候我就看過羅丹，當(dāng)然那只是些印刷品。其中兩件作品給我的印象最深：一件是身披寬大睡袍，顯出任意散漫的巴爾扎克；一件是筋肉松弛的裸體雨果。少不更事的我曾經(jīng)很不明白為什么羅丹要將兩位大作家弄成這樣。在孩子的眼中，他對他們二位顯得太隨意了。成人之后才發(fā)覺羅丹是多么坦率地對待了他這兩位法國朋友，而他這兩位朋友又是多么坦率地要求羅丹把他們弄成這樣。有本書中曾經(jīng)提到，巴爾扎克認(rèn)為羅丹只有把他弄成這模樣，他才是真正的巴爾扎克。于是至今每當(dāng)人們提及巴爾扎克和雨果時，我眼前掠過的首先不是他們的著作，而是羅丹手下的那個“他們”。我想這便是他們作為藝術(shù)家和作家的共同卓識與見地吧，是這種卓識和見地掠奪了觀眾的記憶。羅丹具備這種掠奪觀眾記憶的力量，他掠奪了我的記憶，他在我心中就日漸偉大起來；他占有了我的記憶，我的記憶里便永遠(yuǎn)有了羅丹。
        春風(fēng)和煦，陽光明媚，我在中國美術(shù)館門前安靜地排著隊等待購買門票。長長的隊伍一直保持了少有的順和與規(guī)矩，似乎來看羅丹的人們是有約在先的，人們在一瞬間變得相互友好和理解了。
        然后我首先看見了“思想者”，他被安放在美術(shù)館庭院的正中，他正面向著熙熙攘攘的大街和一片片古老的灰瓦屋頂。他坐在巖石之上，全身赤裸，蜷曲著自己；他一手握拳抵住下顎，咬肌緊張地正陷入沉思。這本是一個眾人熟知的形象，這個幾乎有點程式化了的姿勢乍一看去，甚至沒能喚起我的新奇之感。而當(dāng)我繞到他的背后時才真的激動起來，我驚訝于羅丹在思想者脊背上所傾注的良苦用心：原來在這面寬厚、雄健的脊背上，組織明確的肌肉群如洶涌的波濤正有節(jié)律地涌動起伏，使我忽然明白了羅丹在創(chuàng)作之初何以能擺脫詩人但丁原型的束縛，把身著裙裝、面龐清癯的苦行僧形象換成了今天的“思想者”。在這位肌肉發(fā)達、強壯雄健的思想者身上或許融入了藝術(shù)家全部痛苦而又美好的理想吧？他渴望從雄健的身體里發(fā)生雄健的思想，或者只有如此雄健的身體才有產(chǎn)生雄健思想的力量？羅丹不忽略思想者的頭顱，但他更傾心于支撐這頭顱的軀干。于是即使思想者的一面脊背也成了表現(xiàn)這雄健思想不可缺少的因素。于是我在他的被觀眾冷淡著的脊背上初次發(fā)現(xiàn)了一個完整的思想者，在這面脊背上，他那緊張而痙攣著的每一個細(xì)胞都使我生出一種全新的幸福感。我很為這一瞬間，這個我獨自占有的瞬間而滿足。繼而又想到，面對一件偉大的作品，人們都在人云亦云時，議論的或許都是它那被觀眾（或讀者）自己程式化了的正面吧，對于它的背面卻每每會粗心地忽略過去，盡管作者曾經(jīng)苦心用盡地去經(jīng)營它的背面。如今一個完整的“思想者”終于給了我能夠思想的力量。
        能夠思想著是美麗的。有力量思想的人也必是幸運的吧？
        我感覺到了幸運，這幸運來自一個完整的“思想者”；我感覺到了幸運，還在于在“思想者”面前我與我的兩位同行不期而遇。他們是山西作家蔣韻和李銳夫婦，他們說，他們也是專門乘火車趕來北京看羅丹的。雖然山西、河北兩省相鄰，我們卻已有幾年不見。
        我們驚喜地互相注視著，眼前掠過陌生的觀眾，身后有《青銅時代》《加萊義民》和克洛代爾美麗的軀干。羅丹包圍了我們，令我們忽然意識到，我們本是共同赴了羅丹之約而來，只有羅丹才有如此的魅力吸引我們從各自的城市聚到這里。
        我們驚喜地互相注視著，不提羅丹，也不提他為我們創(chuàng)造出的一切神奇。我們甚至沒說什么話，我好像害怕這份奢侈的突然消失，又仿佛在羅丹面前我們無需語言，我們都已明了思想著才是美麗的。
        人生的奢侈卻原來是極為有限的，《思想者》們能夠遠(yuǎn)涉重洋落座于古老的北京已經(jīng)不易，我能夠親眼目睹這些人類的奇跡，我還能夠在這奇跡面前與久違了的外省友人相遇，這已算得上是人生的奢侈之一。要緊的不在于這奢侈轉(zhuǎn)瞬即逝，要緊的在于你真的奢侈過，即使羅丹已回故鄉(xiāng)，即使友人也離你而去。
        入冬時節(jié)，蔣韻從山西打來電話又說起羅丹，她告訴我說，我們?nèi)タ戳_丹那天是3月10日，那天是她的生日。
        我一直相信，在我們各自的心里，都深深地感謝著羅丹。是羅丹約會了我們，是共赴羅丹之約，使我們得以收獲悠遠(yuǎn)而長久的思想的時光。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章第二段寫眾多法國藝術(shù)名人為《思想者》送行，表現(xiàn)了《思想者》巨大的藝術(shù)魅力，為下文寫“我”在參觀時被其感染作鋪墊。
  B．東方藝術(shù)曾給羅丹強烈的震撼，他生前就想要將他的青銅作品介紹到有偉大青銅文明的中國，而今《思想者》首次遠(yuǎn)足便來到中國。
  C．排隊買票時，溫暖舒適的天氣與“我”心境相契合，有序的購票隊伍更讓“我”感受到了羅丹及其作品在人們心中產(chǎn)生的巨大影響。
  D．《思想者》被安放在美術(shù)館庭院正中，凸顯其重要地位，但“我”對其已經(jīng)熟知，覺得其姿勢有點程式化，甚至沒能喚起新奇之感。
  （2）文中關(guān)于“我”小時候看羅丹印刷品感受的部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．小時候“我”印象最深的兩件羅丹作品是巴爾扎克和雨果，但當(dāng)時“我”不明白羅丹的意圖。
  B．成人后“我”理解了羅丹把巴爾扎克和雨果塑造成隨意的樣子是一種坦率，二人也要求如此。
  C．羅丹作品把“我”原有的關(guān)于巴爾扎克和雨果的記憶抹去了，只剩下羅丹為他們塑造的形象。
  D．作者用“掠奪”一詞，有力地表現(xiàn)了羅丹作品的巨大藝術(shù)魅力，表達對羅丹藝術(shù)的贊美之情。
  （3）作者在描寫羅丹的《思想者》時用了哪些手法？請賞析其藝術(shù)效果。
  （4）請簡要分析文章結(jié)尾段的作用。
  組卷：2引用：5難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        北京冬奧會時，“冰墩墩”成了最受歡迎的“明星”。運動員喜歡和“冰墩墩”一起合影；冬奧村里，抱枕等相關(guān)產(chǎn)品令人愛不釋手；“你有‘冰墩墩’嗎？”成為新的流行問候語。有人說，“冰墩墩”成了北京冬奧會最好的形象大使，回家時一定要帶上一個。
  “冰墩墩”吸引人之處，首先來自它憨態(tài)可掬的模樣。其造型將熊貓形象與冰晶外殼相結(jié)合，靈感源自國家速滑館“冰絲帶”。流動的色彩線條，標(biāo)志著冰雪運動賽道，充滿現(xiàn)代感和科技范兒的設(shè)計，表達著奧運之美，也傳遞著中國神韻。
        小小的“冰墩墩”，散發(fā)著大能量。在冬奧舞臺上，可親可愛的形象，表達著中國人民的熱情好客，也在傳遞著中國文化的豐富內(nèi)涵。大型賽事的吉祥物，往往以生動的擬人化形式，向世界展示舉辦地特色，成為體育文化不可或缺的內(nèi)容。
        小小的“冰墩墩”，發(fā)揮著大作用。不同國家和地區(qū)的交往，體育大賽有著獨特的優(yōu)勢；不同文明的交流互鑒，體育大賽是重要的橋梁。從會徽到吉祥物，從獎牌到體育圖標(biāo)，北京冬奧會的系列設(shè)計，無不映射著中國文化的深厚底蘊與多姿多彩，展示著一個面向世界、生機勃勃的當(dāng)代中國形象。
        小小的“冰墩墩”，承載著大使命。當(dāng)每個獲獎運動員舉起它，向無數(shù)關(guān)注的目光致意之時，代表親和與熱情、友好與自信的“冰墩墩”，就在向世界講述著一個真實可信的中國。
  （1）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改。
  （2）文中畫橫線的句子是一個長句，請改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。
  （3）請為本則新聞擬一個標(biāo)題，不超過15字。
  組卷：5引用：2難度：0.8

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干?？刻?，靠地，靠祖宗，不算是好漢?！?br />——鄭板橋“在家靠父母，出門靠朋友?！?br />——諺語      對以上觀點你有怎樣的看法？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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