2022-2023學(xué)年新疆伊犁州霍爾果斯市蘇港中學(xué)高三（上）期中歷史試卷

一、單選題（共60分）

• 1．如表是不同史籍關(guān)于西周政治制度的記述。據(jù)此能夠得出的最準(zhǔn)確的結(jié)論是（　?。?br />

  記述	出處
  “昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也”	《左傳?昭公二十八年》
  “周之子孫，茍不狂惑者，莫不為天下之顯諸侯”	《荀子?儒效》
  “由是天子之尊，非復(fù)諸侯之長(zhǎng)，而為諸侯之君”	《殷周制度論》

  A．強(qiáng)化周天子與諸侯之間的隸屬關(guān)系

  B．以血緣為紐帶把政權(quán)與族權(quán)相結(jié)合

  C．分封制保證了貴族在政治上的特權(quán)

  D．周天子通過(guò)分封制加強(qiáng)了中央集權(quán)
  組卷：31引用：24難度：0.7

  解析

• 2．根據(jù)規(guī)定，諸侯國(guó)國(guó)君每五年就要朝見(jiàn)周天子一次。據(jù)魯史《春秋》記載，二百四十二年間，魯國(guó)國(guó)君朝見(jiàn)周天子只有三次，朝見(jiàn)晉國(guó)國(guó)君多達(dá)二十次。這反映了春秋時(shí)期（　?。?/h2>

  A．中央集權(quán)加強(qiáng)	B．周王室衰微
  C．社會(huì)和平穩(wěn)定	D．儒學(xué)居主導(dǎo)地位
  組卷：19引用：18難度：0.7

  解析

• 3．如圖分別為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的杜虎符和秦朝的陽(yáng)陵虎符，這兩件文物（　?。?br />

  杜虎符銘文：兵甲之符，右才（在）君，左才（在）杜。凡興士披甲用兵五十人以上，必會(huì)君符，乃敢行之。潘燧（點(diǎn)燃烽火）之事，雖毋會(huì)符行毆（也）。	陽(yáng)陵虎符銘文：甲兵之符，右在皇帝，左在陽(yáng)陵。

  A．表明了調(diào)兵方式的嚴(yán)重弊端

  B．說(shuō)明地方將領(lǐng)無(wú)任何用兵權(quán)

  C．反映了政治制度的延續(xù)發(fā)展

  D．凸顯了秦朝太尉的軍事權(quán)力
  組卷：16引用：22難度：0.6

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• 4．漢代對(duì)地方割據(jù)勢(shì)力的打擊產(chǎn)生了兩個(gè)“副產(chǎn)品”：一個(gè)是強(qiáng)化了郡縣制，另一個(gè)是產(chǎn)生了新的選官制度--察舉制。這主要說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．血緣政治的影響力逐漸減弱

  B．漢代君主專制制度的完善

  C．地方割據(jù)勢(shì)力促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型

  D．地方勢(shì)力決定集權(quán)的發(fā)展
  組卷：27引用：8難度：0.6

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• 5．觀察圖，圖中九原、閩中、南海、蜀郡的郡治大致包括今天的（　?。?/h2>

  A．包頭、福州、廣州、成都	B．銀川、廈門、深圳、重慶
  C．銀川、福州、深圳、重慶	D．包頭、廈門、廣州、成都
  組卷：18引用：2難度：0.6

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• 6．讀如表入仕群體中寒門子弟所占比例引起表中數(shù)據(jù)出現(xiàn)先降后升的主要原因是（　?。?br />

  朝代	曹魏	西晉	東晉	隋	唐	北宋
  比例	26%	15%	4%	17.2%	24.5%	46.1%

  --據(jù)何懷宏《選舉社會(huì)及其終結(jié)》
  

  A．社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩不安	B．中央集權(quán)的不斷發(fā)展
  C．制度的變革和創(chuàng)新	D．君主專制的不斷加強(qiáng)
  組卷：6引用：15難度：0.6

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• 7．太平天國(guó)時(shí)期的歌謠有號(hào)召歌、響應(yīng)歌、英雄歌、記事歌，用詩(shī)體語(yǔ)言和群眾口語(yǔ)記述太平天國(guó)的光輝歷史。“賊做官，官做賊，清廷一片黑漆漆。骨包皮，皮包骨，金田快有新君出?！边@一首歌謠（　　）

  A．屬記事歌，再現(xiàn)了太平天國(guó)輝煌的歷史

  B．語(yǔ)言生動(dòng)，可作為研究起義原因的佐證

  C．表明金田已是全國(guó)革命志士的向往之地

  D．反映了太平天國(guó)政權(quán)仍是一個(gè)封建政權(quán)
  組卷：13引用：15難度：0.9

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二、非選擇題

• 22．近代英美的政治制度體現(xiàn)了創(chuàng)新的精神和妥協(xié)的藝術(shù)。閱讀下列材料：
  材料一：我們正瀕臨解散的邊緣，盡管外界認(rèn)為我們的意見(jiàn)極為一致，事實(shí)上我們正陷于千鈞一發(fā)的關(guān)頭。建國(guó)之父?jìng)兯鉀Q的中心問(wèn)題，是如何使這個(gè)國(guó)家的“權(quán)力結(jié)構(gòu)”配置合理又運(yùn)轉(zhuǎn)正常的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題又包括三個(gè)層次：一是國(guó)家與國(guó)民的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是關(guān)于國(guó)家權(quán)力的來(lái)源問(wèn)題；二是中央與地方的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是如何處理“州權(quán)”問(wèn)題；三是中央政府內(nèi)部行政、司法和立法部門的關(guān)系。
  --根據(jù)《民主的奇跡》、《美國(guó)文明三部曲》等整理材料二：面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，上任伊始的羅斯福先后向國(guó)會(huì)提出數(shù)十個(gè)法案，引起了最高法院的強(qiáng)烈不滿，頻頻以“違憲”要求羅斯福撤回提案。但奇特的是，擁有立法權(quán)的國(guó)會(huì)并未彈劾總統(tǒng)，而是巧妙地成立特別委員會(huì)，在配合法案實(shí)施的同時(shí)牽制總統(tǒng)權(quán)力。如《緊急銀行法案》授權(quán)總統(tǒng)可關(guān)停私營(yíng)銀行，參議院迅速成立“金融銀行委員會(huì)”，負(fù)責(zé)召開(kāi)被整頓銀行的聽(tīng)證會(huì)，聽(tīng)取業(yè)主的申訴，判別其重新開(kāi)業(yè)的可能。20世紀(jì)三十年代，美國(guó)國(guó)會(huì)共成立各類委員會(huì)50多個(gè)，有效發(fā)揮了“國(guó)會(huì)決策中樞”的功能，為美國(guó)渡過(guò)難關(guān)作出了重要貢獻(xiàn)。
  --摘編自魏汝明《淺析美國(guó)國(guó)會(huì)委員會(huì)制度》材料三：1832年6月7日，經(jīng)過(guò)18個(gè)月的激烈斗爭(zhēng)，改革法案由國(guó)王簽署，正式生效，第一次議會(huì)改革成功了。從內(nèi)容上看，第一次議會(huì)改革只是一次小小的變動(dòng)。然而，有第一次改革就會(huì)有第二次改革，第一次改革的最大意義就在于：它表明制度變革是可以進(jìn)行的，而且不可阻擋，適時(shí)的變革最為明智；改革之路可以走得通，其必要的前提是：人民持久的斗爭(zhēng)，統(tǒng)治者適時(shí)的讓步。從改革的最終成果看，得益最大的是中等階級(jí)，但其他階級(jí)并非有所失，在日后的歷史進(jìn)程中反而有所得。
  --摘編自錢乘旦、許潔明《英國(guó)通史》完成下列要求：
  （1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“建國(guó)之父?jìng)儭苯鉀Q三個(gè)層次問(wèn)題的相應(yīng)辦法。
  （2）據(jù)材料二，概括20世紀(jì)三十年代美國(guó)國(guó)會(huì)并未彈劾總統(tǒng)的原因。
  （3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)1832年議會(huì)改革成功的原因及其成效。
  （4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)“妥協(xié)是一種政治智慧”的理解。
  組卷：14引用：4難度：0.4

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• 23．國(guó)家大統(tǒng)一和民族大融合是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。閱讀下列材料：
  材料一：貞觀三年，太宗派兵十萬(wàn)征討東突厥，擒拿頡利可汗，東突厥十萬(wàn)余口盡數(shù)投降唐室，唐室將降部安置在東起幽州（今北京）西至靈州（今寧夏靈武）的邊塞地區(qū)，設(shè)置州縣并任命原東突厥貴族突利、阿史那思摩兩人為都督以統(tǒng)理之。此外，東突厥諸酋長(zhǎng)“皆拜將軍、中郎將，步列朝廷，五品以上百余人”。
  --摘編自王義康《唐代冊(cè)封與授受四夷官爵試探》
  材料二：康熙皇帝，在清代諸帝中，是一個(gè)最喜歡研究學(xué)問(wèn)的人。他非常善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，尊重漢族文化傳統(tǒng)。凡儒家經(jīng)典，程、朱著作，乃至歷代史書，無(wú)不研習(xí)……一心想以古先圣賢及其學(xué)術(shù)來(lái)作厚風(fēng)俗，正人心的工具。所用大臣多理學(xué)家，且都有卓特之行，揚(yáng)名于一時(shí)。
  --周谷城《中國(guó)通史》材料三：歷史上每一次民族對(duì)峙、國(guó)家分裂之后，最終的結(jié)局仍是民族大融合與新的空前大統(tǒng)一國(guó)家的出現(xiàn)。中華文明之所以能夠保持發(fā)展上的連續(xù)性，為世界上所僅見(jiàn)，就在于文化認(rèn)同與國(guó)家統(tǒng)一相輔相成?？梢哉f(shuō)國(guó)家統(tǒng)一的理念是中華民族與生俱來(lái)的胎記，是人們普遍的價(jià)值取向與理性追求。
  --摘編自《瞭望新聞周刊》完成下列要求：
  （1）據(jù)材料一，概括唐太宗對(duì)東突厥民族政策的特點(diǎn)。
  （2）據(jù)材料二，概括康熙帝尊重漢族文化傳統(tǒng)的主要舉措。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些舉措的作用。
  （3）據(jù)材料三，分析中國(guó)大統(tǒng)一主流形成的內(nèi)在因素。
  組卷：6引用：5難度：0.4

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