2022-2023學(xué)年江蘇省南京市江寧區(qū)高二（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/5/20 8:0:9
一、單項(xiàng)選擇題：共16題，每題3分，共48分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。
-
1．21世紀(jì)初，在河姆渡遺址附近的田螺山遺址中，出土了豐富的植物遺存。根據(jù)量化分析，雖然水稻是當(dāng)時(shí)人們最重要的食物來(lái)源，但采集獲得的橡子、菱角等仍然是不可或缺的食物。以上材料可以說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：10引用：2難度：0.6 -
2．商代青銅器的紋樣流行饕餮紋和夔紋，比較繁縟、神秘；西周晚期的青銅器紋樣流行竊曲紋和重環(huán)紋，這些紋樣截取龍、蛇等動(dòng)物的鱗甲，使原來(lái)完整的動(dòng)物被分解和圖案化，比較簡(jiǎn)約、單一，顯得整齊、有秩序。這種變化反映了（ ?。?/h2>
組卷：34引用：10難度：0.7 -
3．西晉王朝以法令的形式規(guī)定：凡在中央政府擔(dān)任現(xiàn)職，又兼領(lǐng)本州郡的大小中正，須定期在洛陽(yáng)東門(mén)外“設(shè)幔陳席”，聚會(huì)一處，及時(shí)交換對(duì)鄉(xiāng)黨人士的考察意見(jiàn)，對(duì)人物進(jìn)行品評(píng)。上述措施的主要目的是（ ?。?/h2>
組卷：33引用：10難度：0.6 -
4．宋之前，人們飲食方式多是一人一案、按身份尊卑等級(jí)依次而坐、嚴(yán)守禮法的分食制；到了宋代，同坐而食與共器共餐的合食制逐漸成為了主流飲食方式，在《清明上河圖》中可以看到茶肆酒館中人們圍桌而食，宋代歐陽(yáng)修也用“共食惟恐后”來(lái)描繪合食。這一變化反映了（ ?。?/h2>
組卷：6引用：4難度：0.6 -
5．張載的“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這些思想體現(xiàn)了中華文化（ ?。?/h2>
組卷：17引用：6難度：0.5 -
6．1715年，蘇州織造李煦利用康熙帝所賜稻種在蘇州進(jìn)行雙季稻試種，后來(lái)將收獲的稻種散發(fā)到北方的京津等地進(jìn)行試種，取得了較好收成。同時(shí)，適應(yīng)性強(qiáng)、無(wú)地不宜的高產(chǎn)作物番薯也由福建等沿海地區(qū)推廣到河南、山東、河北、陜西、貴州等省。這說(shuō)明清代（ ?。?/h2>
組卷：13引用：4難度：0.5
二、非選擇題：共4題，每題13分，共52分。
-
19．閱讀材料，完成下列要求。
——白壽彝《中國(guó)通史》改編任選上表中明朝政治、經(jīng)濟(jì)、科技的一方面，自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡釋。（要求：論題明確，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰）事件 人物或作者 時(shí)間 “今我朝罷丞相” 明太祖 1380年 成立“內(nèi)閣” 明成祖 1402年 《永樂(lè)大典》 明成祖 1407年定稿 司理監(jiān)開(kāi)始參與批紅 明英宗 始于1435-1449年期間 徽商許世積被朝廷賜“雙壽承恩坊” 明穆宗 1568年 《本草綱目》 李時(shí)珍 1578年完稿 引進(jìn)甘薯 陳振龍 1593年 《農(nóng)政全書(shū)》 徐光啟 1607-1610年 《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》 （意）利瑪竇 1608年 《醒世恒言》中施復(fù)夫婦的手工工場(chǎng)雇人生產(chǎn) 馮夢(mèng)龍 始刊于1627年 《天工開(kāi)物》 宋應(yīng)星 初刊于1627年 組卷：3引用：1難度：0.5 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料：二戰(zhàn)后難民問(wèn)題以資本主義和社會(huì)主義之間的意識(shí)形態(tài)對(duì)抗為中心。在聯(lián)合國(guó)難民署建立的早期，蘇聯(lián)和美國(guó)都拒絕加入聯(lián)合國(guó)難民署。美國(guó)根據(jù)自己的外交政策建立難民政策。歐洲發(fā)生首次難民危機(jī)之后，美國(guó)逐漸意識(shí)到加入聯(lián)合國(guó)難民署、援助東歐等共產(chǎn)主義國(guó)家難民能夠弱化共產(chǎn)主義，開(kāi)始支持聯(lián)合國(guó)難民署，以聯(lián)合國(guó)難民署為依托開(kāi)展活動(dòng)。20世紀(jì)90年代初，美國(guó)逐漸放棄了以往的難民寬容政策，轉(zhuǎn)而制定更為嚴(yán)格的難民準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)難民的限制。
進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)難民問(wèn)題更為復(fù)雜?！澳媳苯┚帧背掷m(xù)存在，發(fā)達(dá)國(guó)家大多逃避救助責(zé)任，發(fā)展中國(guó)家卻往往無(wú)能為力。中國(guó)作為《1951年公約》及其《議定書(shū)》的締約國(guó)，始終堅(jiān)持國(guó)家難民制度的主權(quán)原則、可持續(xù)發(fā)展和公平原則。中國(guó)提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體重要思想，推崇休戚與共的全球治理模式，并向有關(guān)國(guó)家或國(guó)際機(jī)構(gòu)提供人暹主義援助。
——據(jù)李曉婷《國(guó)際難民機(jī)制的建立與發(fā)展》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)待國(guó)際難民問(wèn)題的特點(diǎn)及其成因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中國(guó)方案在國(guó)際難民問(wèn)題中的重要意義。組卷：3引用：5難度：0.6