2023-2024學年湖北省孝感市重點高中教科研協(xié)作體高三（上）開學歷史試卷（9月份）
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9
一、單選題。（每小題0分，共15小題，45分）
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1．公元前720年，周平王死，因為隨葬品不足，新繼位的周桓王只得派人去魯國祈求，史稱“求賻”。西周以來“天子不求私財”的傳統(tǒng)從此打破……過去諸侯必須朝會天子的禮儀也名存實亡。這表明（ ?。?/h2>
組卷：21引用：14難度：0.5 -
2．秦一統(tǒng)天下并確立及推行了“以法為教，以吏為師”的治國原則，法家思想在政治上獲得了極大的成功。但西漢自立國以來，隨著儒家地位的不斷回升以及儒法雙方某些內(nèi)在因素的相近性，儒法在政治實踐的過程中既相互沖突又彼此靠攏，最終演化出了一些新的事物。材料說明了漢代（ ）
組卷：15引用：9難度：0.5 -
3．如圖是唐初行政區(qū)劃調(diào)整圖，據(jù)圖可知（ ?。?br />
?組卷：9引用：4難度：0.5 -
4．在元雜劇《東堂老》中，富商趙國器在臨終前將他的兒子揚州奴托付給好友李實（東堂老），但揚州奴在父親死后肆意揮霍，把家財敗光，最終淪為乞丐。之后因艱苦生活的磨煉，他痛改前非，變得勤儉刻苦。最后，東堂老把趙家的產(chǎn)業(yè)交還給揚州奴。與材料直接相關(guān)的是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：3難度：0.5 -
5．明朝藏區(qū)政教首領(lǐng)赴京人貢，中央往往賞賜茶葉以還禮，人貢者將茶葉帶回藏區(qū)高價出售，史稱“貢回市茶”?！爸T番戀貢市之利……終明世無番寇之患”。貢賜貿(mào)易帶來的大量茶葉等也被用于寺院法會，或是熬茶、布施、供獻等宗教活動。藏區(qū)赴內(nèi)地的貢道也逐漸與茶馬商道合流，變成內(nèi)地物資輸往藏區(qū)的通道?！柏暬厥胁琛保ā 。?/h2>
組卷：33引用：10難度：0.5 -
6．下表為晚清駐外公使知識結(jié)構(gòu)統(tǒng)計表，據(jù)此可知晚清（ ?。?
翰林 進士 舉人 優(yōu)廩
副貢蔭生 監(jiān)生 附生 例附貢 捐監(jiān) 新式學堂 1875-1894 7 1 6 2 2 1 2 2 2 0 1894-1900 2 0 3 2 0 0 0 0 0 1 1901-1911 2 0 6 0 4 1 0 1 0 6 組卷：17引用：13難度：0.5
二、非選擇題。（共4小題，55分）
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18．[殖民主義與文化發(fā)展]
材料一：拉丁美洲革命不是一次偶然事件，它早已在醞釀中，孕育這次革命的重要因素，是人民大眾遭受不可忍受的殖民壓迫。殖民地人民在同一領(lǐng)域、同一環(huán)境內(nèi)相互交往，相互學習，相互融合和同化，逐漸形成了共同的風俗習慣、歷史文化傳統(tǒng)。拉丁美洲人民的民族意識已經(jīng)普遍高漲?！?8世紀中葉以后，拉丁美洲與外界接觸日趨頻繁，盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩等啟蒙主義者的重要著作，在殖民地廣泛傳誦。到18世紀后半葉，資本主義工業(yè)雖然還很薄弱，但它是殖民地經(jīng)濟中一種新的因素，它必然會在殖民地不斷發(fā)展，決非任何殖民主義與封建主義的反動勢力所能壓抑和扼殺的。
——摘編自李春輝《拉丁美洲史稿》材料二：第二次世界大戰(zhàn)后，許多曾淪為殖民地的國家發(fā)起了去西方化的運動，目的是根除舊殖民帝國的影響并消滅它們的權(quán)力象征。盡管如此，后殖民時代的民族認同并非總能強大到能根除殖民地的影響或取締歐洲人的習俗。圣雄甘地呼吁印度人恢復(fù)當?shù)亓曀?，拒絕所有從西方進口的東西，找到印度人的靈觀。尼赫魯則傾向于工業(yè)化和世俗化，跟上現(xiàn)代化的趨勢，在印度實現(xiàn)西方世界那樣的繁榮和進步。
——摘編自胡里奧麥克倫南《歐洲文明如何塑造現(xiàn)代世界》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析拉丁美洲獨立運動爆發(fā)的原因。
（2）根據(jù)材料二，指出第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家形成的文化特色。結(jié)合所學，談?wù)剳?yīng)該如何看待文化的民族性和世界性。組卷：1引用：4難度：0.5 -
19．[近代以來城市化進程]
閱讀材料，提取信息，結(jié)合所學，圍繞“城市化進程”提出一個觀點并加以闡釋。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述成文。）組卷：3引用：3難度：0.5