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2022-2023學(xué)年海南省??谑芯判F吣昙?jí)(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/8/30 12:0:9

一、選擇題(本大題共20小題,每小題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)正確,每小題3分,共60分)

  • 1.黃河和長(zhǎng)江是我們的母親河,它們?cè)杏艘淮燎诼敺f的中國(guó)人。6000年前,生活在黃河流域、住著半地穴式圓形房屋、使用磨制石器和帶有彩色紋飾的陶器、主要種植粟的居民是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:2難度:0.5
  • 2.生產(chǎn)工具是隨著經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。下列生產(chǎn)工具發(fā)明的先后順序是(  )菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:16引用:12難度:0.6
  • 3.央視《探索?發(fā)現(xiàn)》欄目曾播放專題片《我們的祖先是怎樣生活的》,通過(guò)這部專題片我們看到的生活場(chǎng)景可能有(  )
    ①元謀人使用石器勞動(dòng)
    ②北京人從自然界獲取火種御寒照明
    ③北京人過(guò)著群居生活
    ④山頂洞人會(huì)用骨針縫衣有愛(ài)美之心

    組卷:79引用:17難度:0.8
  • 4.北粟南稻,北半地穴式房屋,南干欄式建筑,北魚(yú)紋彩繪,南豬紋刻畫(huà),表述著半坡和河姆渡的原始居民過(guò)上定居生活。他們過(guò)上定居生活的最主要原因是(  )

    組卷:30引用:6難度:0.7
  • 5.北京人遺址是世界上材料最豐富、最系統(tǒng)、最有價(jià)值的舊石器時(shí)代早期人類遺址。下列關(guān)于北京人的表述中,正確的是( ?。?/h2>

    組卷:14引用:4難度:0.5
  • 6.良渚文化時(shí)期的社會(huì)制度發(fā)生了激烈的變革,社會(huì)已經(jīng)分化成不同的等級(jí)階層,這在墓葬遺存中表現(xiàn)得尤為突出。貴族墓地大都建有人工堆筑的大型墓臺(tái),都具有寬大的墓穴、精致的葬具,特別是隨葬有一大批制作精美的玉禮器。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是(  )

    組卷:22引用:8難度:0.7
  • 7.讀史明智,鑒往知來(lái)。當(dāng)下的疫情,就是特殊的課堂。我們可以從我國(guó)數(shù)千年來(lái)抗擊疫病的歷史中獲取對(duì)當(dāng)下防控疫情的啟示。假如我們可以從文字記載中查找有關(guān)“瘟疫”的信息,最早可能出現(xiàn)在(  )

    組卷:15引用:7難度:0.7

二、材料解析題(本大題共3小題,21題14分,22題13分,23題13分,共40分)

  • 22.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一  要既講法治又講德治,重視發(fā)揮道德教化作用,把法律和道德的力量、法治和德治的功能緊密結(jié)合起來(lái)……樹(shù)立良好道德風(fēng)尚,防止封建腐朽道德文化沉渣泛起。
    ——習(xí)近平參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí)的講話(1)材料一中習(xí)總書(shū)記提出的“要既講法治又講德治”是中華傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的發(fā)揚(yáng)光大。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,為“德治”、“法治”這一理念提供來(lái)源的思想家是誰(shuí)?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)踐行“法治”思想的改革家是誰(shuí)?
    材料二  人法地,地法天,天法道,道法自然。
    材料三  為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之,道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
    (2)材料二、三各自反映了我國(guó)古代哪一學(xué)派的思想??jī)纱髮W(xué)派創(chuàng)始人在政治上的主張各是什么?
    材料四  要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
    ——習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話節(jié)選(3)根據(jù)材料四概括指出習(xí)總書(shū)記要求我們?nèi)绾螌?duì)待傳統(tǒng)文化?其意義在于什么?

    組卷:0引用:2難度:0.5
  • 23.人民富足,社會(huì)安定是國(guó)家長(zhǎng)治久安的基石,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和思想領(lǐng)域發(fā)生了一系列的重大變革,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問(wèn)題。
    材料一  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展
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    (1)根據(jù)材料一,說(shuō)明當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象?這一現(xiàn)象對(duì)周王朝的統(tǒng)治產(chǎn)生了怎樣的影響?
    材料二  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀,這得益于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步?!⑻镏圃獾絿?yán)重的破壞?!瓏@著“爭(zhēng)霸”戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,……諸侯國(guó)們都在不停地進(jìn)行著改革。經(jīng)過(guò)改革,公室宗族逐漸衰亡,卿族甚或平民勢(shì)力增強(qiáng),這些都為文化……的興起奠定了社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)。
    ——潘俊杰,魏婧《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化轉(zhuǎn)型》(2)根據(jù)材料二概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化興起的原因。
    材料三  夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重、決裂阡陌。(阡陌:在廣袤田野上南北走向和東西走向并且相互交錯(cuò)的田?。┙堂窀麘?zhàn),是以兵動(dòng)而地廣,兵休而國(guó)富(意思就是說(shuō):發(fā)動(dòng)軍隊(duì)進(jìn)攻邊界就可以拓展疆域,不進(jìn)攻而發(fā)展內(nèi)政經(jīng)濟(jì)就可以使國(guó)家富足),故秦?zé)o敵于天下。
    ——《戰(zhàn)國(guó)策?秦策三》(3)根據(jù)材料三指出商鞅變法的措施,這些措施起了什么作用?

    組卷:4引用:2難度:0.5
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