2023年河北省邯鄲市高考語(yǔ)文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
        不但表現(xiàn)在文藝作品中如此，世界觀的總傾向表現(xiàn)在一個(gè)文藝作家身上也是如此。它不是幾句抽象的口號(hào)教條所能表現(xiàn)出的，要看他的具體的一言一行。一個(gè)作家總有一種傾向，這種傾向是他畢生生活經(jīng)驗(yàn)、文化教養(yǎng)和時(shí)代風(fēng)尚所形成的。它總是思想和情感交融的統(tǒng)一體，形成他的人格的核心。也就是在這個(gè)意義上，文藝的“風(fēng)格就是人格”。例如就人格來(lái)說(shuō)，“忠君愛(ài)國(guó)”這個(gè)抽象概念可以應(yīng)用到屈原、杜甫、岳飛、文天祥和無(wú)數(shù)其他英雄人物身上，但是顯不出這些大詩(shī)人各自的具體情況和彼此之間的差異，也就不能作為評(píng)價(jià)他們的文藝作品的可靠依據(jù)。在西方，“人道主義”這一抽象概念也是如此。文藝復(fù)興時(shí)代，法國(guó)革命時(shí)代，帝國(guó)主義時(shí)代，乃至無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思都宣揚(yáng)或者肯定過(guò)人道主義，但是具體的內(nèi)容意義各不相同。這就是為什么我們?cè)谖乃囶I(lǐng)域里反對(duì)教條和公式化、概念化，反對(duì)用概念性思想來(lái)指導(dǎo)、約束甚至吞并具體的形象思維。文藝作品要有理，理不是概念而是事物的本質(zhì)或客觀形勢(shì)本身發(fā)展的傾向。還應(yīng)指出，文藝不但要有理，而且要有情，情理交融的統(tǒng)一體才形成人格，才形成真正偉大的文藝作品。這種情理交融的統(tǒng)一體就是黑格爾所說(shuō)的“情致”。別林斯基在他的文藝論文里也發(fā)揮了黑格爾關(guān)于“情致”的學(xué)說(shuō)。近年來(lái)蘇聯(lián)美學(xué)界和文藝批評(píng)界有片面強(qiáng)調(diào)理性而蔑視情感的傾向，我們也跟著他們走，有時(shí)甚至超過(guò)他們，這是應(yīng)該糾正的偏差。提“傾向性”似比提“思想性”較妥，因?yàn)樵跊Q定傾向之中，情感有時(shí)還比思想起更大的作用。最顯著的例子是音樂(lè)?！八娜藥汀彼僚皶r(shí)曾掀起過(guò)對(duì)“無(wú)標(biāo)題音樂(lè)”的批判，因?yàn)閾?jù)說(shuō)“無(wú)標(biāo)題”就是否定思想性。對(duì)此，德國(guó)偉大音樂(lè)家休曼的話(huà)是很好的駁斥：批評(píng)家們老是想知道音樂(lè)家們無(wú)法用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)的東西，他們對(duì)所談的問(wèn)題往往十分沒(méi)有懂得一分；將來(lái)會(huì)有那么一天，人們不再追問(wèn)我們神圣的樂(lè)曲背后隱喻著什么意義；你且先把五度音程辨認(rèn)清楚吧，別再來(lái)干擾我們的安寧！
        隱喻的“意義”便是“思想”。思想是要用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的，而音樂(lè)本身不用語(yǔ)言文字，它只是音調(diào)節(jié)奏起伏變化的藝術(shù)。音調(diào)節(jié)奏起伏變化是和情感的起伏變化相對(duì)應(yīng)的，所以音樂(lè)所表達(dá)的是情感而不是只有語(yǔ)言文字才能表達(dá)出的思想。托爾斯泰在《藝術(shù)論》里強(qiáng)調(diào)文藝的作用在傳染情感，這是值得我們深思的。
        不但在音樂(lè)里，就連在作為語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)里最感動(dòng)人的也不是概念性思想而是生動(dòng)具體的情感。以莎士比亞為例，你能從他的哪一部作品里探索出一些概念性的思想么？確實(shí)有些批評(píng)家進(jìn)行過(guò)這種探索，所得到的結(jié)論不過(guò)是他代表了文藝復(fù)興時(shí)代的人道主義精神，更具體一點(diǎn)也不過(guò)像英國(guó)美學(xué)家克?考德威爾所說(shuō)的，莎士比亞在政治傾向上要求英國(guó)有一個(gè)能鞏固新興資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的強(qiáng)有力的君主。就是這些概念使你受到感動(dòng)和教育嗎？就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我至今還抓不住莎士比亞的思想體系，假如他有的話(huà)。在讀他的作品時(shí)，首先是他所寫(xiě)出的生動(dòng)具體的典型環(huán)境下典型人物性格，其次是每部劇本里，特別在悲劇里，都表達(dá)出強(qiáng)烈的情感，強(qiáng)烈的愛(ài)和恨，強(qiáng)烈的悲和喜，強(qiáng)烈的憧憬和悵惘，強(qiáng)烈的諷刺和謔浪的笑傲，這些因素使我感到振奮，也使我感到苦悶。振奮也好，苦悶也好，心總在跳動(dòng)，生命總在活躍地顯出它的力量，這對(duì)于我就可心滿(mǎn)意足了。
        總之，文藝是情和理的統(tǒng)一，是形象和思想的統(tǒng)一，創(chuàng)作或評(píng)價(jià)文藝作品都不能顧此失彼。
  （摘編自朱光潛《形象思維與文藝的思想性》）材料二：
        盡管文藝思維借助形象以顯現(xiàn)，作為思維方式，它與哲學(xué)的思維方式具有明顯的區(qū)別，但文藝思維并不排斥理性，也不應(yīng)該完全排斥理性。人類(lèi)思維從感性上升到理性的規(guī)律，同樣適用于文藝思維。實(shí)際上，情感與思想難以分離。情感是人們對(duì)外界事物的一種心理反應(yīng)和態(tài)度，其中就表現(xiàn)出主體的思想和立場(chǎng)。正如毛澤東所說(shuō)，“世上決沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中我國(guó)人民之所以恨日本侵略者，是因?yàn)樗麄兦秩胛覀兊膰?guó)土，還燒殺擄掠中國(guó)人民。這種恨的情感正是人們透過(guò)種種現(xiàn)象認(rèn)識(shí)到敵人的本質(zhì)而產(chǎn)生的。怎么能說(shuō)文藝作品表現(xiàn)這種情感就沒(méi)有理性思維呢？
        文藝是情、意、象的統(tǒng)一，也是真、善、美的統(tǒng)一。在人類(lèi)歷史的進(jìn)步中，優(yōu)秀的文藝都體現(xiàn)出情真、意善、象美的特點(diǎn)。思想和情感不但是文學(xué)藝術(shù)形象的構(gòu)成要素，也是文學(xué)藝術(shù)的審美愉悅性得以產(chǎn)生的要素。如果說(shuō)，藝術(shù)形象是文學(xué)藝術(shù)作品的美的形式，那么，思想和情感便是文學(xué)藝術(shù)作品的美的內(nèi)容。人們對(duì)文藝的審美判斷不僅在于作品的形式美，還必然包含真?zhèn)蔚恼J(rèn)識(shí)價(jià)值判斷和善惡的精神價(jià)值判斷。雖然真和善的東西并不都表現(xiàn)為美，但美是以真、善為前提的。假的和惡的東西則很難被人認(rèn)為美。假和惡只有被作家、藝術(shù)家審美的光照揭露和鞭撻，才能在藝術(shù)作品中轉(zhuǎn)化為美。而真與善，只有通過(guò)美的藝術(shù)形象的表現(xiàn)才能格外感人，格外使人動(dòng)心，使人受到春雨潤(rùn)物般的熏陶和感染。這是文藝作品勝于、區(qū)別于純思想性的哲學(xué)或倫理著作的所在。情真、意善、象美不僅需要作者和受眾對(duì)感性形象生動(dòng)的感受，也需要作者和受眾理性思考的判斷。文藝作品除具有藝術(shù)性外，還具有思想性，其原因正在這里。
  （摘編自張炯《高度重視文藝的思想性》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文藝的“風(fēng)格就是人格”，所以一個(gè)作家的傾向是思想和情感交融的統(tǒng)一體，形成他的人格的核心。
  B.在決定傾向之中，情感的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)思想的作用，可見(jiàn)文藝作品中“情感”比“思想”更為重要。
  C.音樂(lè)是音調(diào)節(jié)奏起伏變化的藝術(shù)，所表達(dá)的是情感，音調(diào)節(jié)奏起伏變化是和情感的起伏變化相對(duì)應(yīng)的。
  D.文藝是真、善、美的統(tǒng)一，善是以真、美為前提的，所以人們對(duì)文藝的審美判斷不僅在于作品的形式美。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一列舉“忠君愛(ài)國(guó)”“人道主義”等抽象概念，闡述了在文藝領(lǐng)域里要反對(duì)教條和公式化、概念化。
  B.材料一引用休曼的話(huà)?cǎi)g斥了音樂(lè)“無(wú)標(biāo)題”就是否定思想性的觀點(diǎn)，認(rèn)為片面強(qiáng)調(diào)理性而蔑視情感的傾向需要糾正。
  C.材料二中，毛澤東的話(huà)引出了我國(guó)人民對(duì)日本侵略者的恨的情感，表明文藝作品在表現(xiàn)情感的同時(shí)也有理性思維。
  D.材料二將文藝思維與哲學(xué)的思維方式進(jìn)行對(duì)比論述，強(qiáng)調(diào)了文藝思維并不排斥理性，也不應(yīng)該完全排斥理性。
  （3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.恩格斯認(rèn)為，要用對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描寫(xiě)去克服思想上的各種偏見(jiàn)，作家的創(chuàng)作才可能真正取得成功，產(chǎn)生更優(yōu)秀的作品。
  B.列夫?托爾斯泰忠實(shí)地描繪了當(dāng)時(shí)俄國(guó)農(nóng)民革命中農(nóng)民的矛盾狀態(tài)和情緒，被列寧稱(chēng)為農(nóng)民革命的“一面鏡子”。
  C.黑格爾強(qiáng)調(diào)“情致”，即情理交融的統(tǒng)一體；別林斯基在他的文藝論文里還發(fā)揮了黑格爾關(guān)于“情致”的學(xué)說(shuō)。
  D.莫言的《紅高粱》《檀香刑》《蛙》等小說(shuō)雖然有一定的魔幻色彩，但其敘寫(xiě)的人物與故事仍然來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活。
  （4）對(duì)文藝的思想性的看法，材料一和材料二有什么異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  （5）馬克思曾批評(píng)德國(guó)劇作家拉薩爾的“最大缺點(diǎn)”是“把個(gè)人變成時(shí)代精神的單純的傳聲筒”，要求他“更加莎士比亞化”，“用最樸素的形式恰恰把最現(xiàn)代的思想表現(xiàn)出來(lái)”。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)馬克思的說(shuō)法加以解說(shuō)。
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  文本一：
  北上^[注]?1900年—1934年，沉默者說(shuō)
  徐則臣
        你永遠(yuǎn)都不知道什么時(shí)候會(huì)出事。我從城里回來(lái)，半道上遇到蕙嫂的孫子二蛋。十五歲的二蛋跑得上氣不接下氣，啞巴爺爺啞巴爺爺，每一個(gè)字都噎得伸長(zhǎng)脖子，出—出事了！我問(wèn)什么事。二蛋說(shuō)，如—如—如玉奶奶被日本人的狗咬—咬—咬死了！我頭腦嗡地響起來(lái)，右腿被壞掉的左腿絆了一跤，摔到地上。二蛋把我扶起來(lái)，終于理順了舌頭，啞巴爺爺，咱們先回家再說(shuō)。我把毛驢和褡褳扔給二蛋，撒開(kāi)腿就往家里跑。
        院子里站滿(mǎn)了街坊鄰居。如玉的尸體停在院子里的一領(lǐng)草席上，蓋著我們家最白的一塊白布。兒子、兒媳婦、兩個(gè)孫子跪在尸體旁邊，小孫女被兒媳婦攬?jiān)趹牙?，她不知道哥哥和大人們?cè)诟墒裁矗皇求@恐地看著白布呈現(xiàn)出的奶奶的身形。血滲透白布，變成紫黑色，觸目驚心。鄰居們給我閃開(kāi)一條路，我兩腿一軟，跌倒在地上。如玉。我沙啞的嗓子里這輩子都沒(méi)喊出過(guò)如此結(jié)實(shí)粗壯的聲音，我把嗓子都喊破了——如玉。
        白布，我只掀開(kāi)了一個(gè)角，慘不忍睹。如玉臉上和身上已經(jīng)沒(méi)有一塊好皮肉，全被那條狼狗撕爛了。狼狗被放開(kāi)來(lái)去抓小孫女的，如玉攔在中間，狼狗一個(gè)躍起撲上來(lái)，如玉抓住狼狗兩只前腿，同時(shí)被撞倒在地上，無(wú)論狗怎么咬怎么抓，她始終都沒(méi)松手。如玉的兩手像兩把鉗子死死地固定在狗腿上，直到她被狗撕爛并抓破內(nèi)臟，直到死。因?yàn)槿缬裢献×死枪罚O女才得以逃脫，被八歲的小孫子背著跑回了家。
        三個(gè)日本兵從東岳廟回來(lái)，還要渡河到對(duì)岸。翻譯問(wèn)村民河工家住哪兒，直接找到我家門(mén)上。如玉正帶小孫女玩沙包。隔壁兒子家的門(mén)開(kāi)著半扇，兒媳婦當(dāng)時(shí)在堂屋做刺繡。防止節(jié)外生枝的最好辦法，就是盡快把日本人打發(fā)走，如玉決定去給他們擺渡。水不兇猛的時(shí)候，如玉經(jīng)常幫我擺渡，她的兩只手因此骨節(jié)粗大，東西抓得牢靠。她把小孫女抱進(jìn)兒子家的院門(mén)，然后關(guān)上門(mén)，跟著日本人和翻譯去了渡口。快到碼頭，小孫女追過(guò)來(lái)了，身后跟著小孫子，他被他娘派出來(lái)看著妹妹。兒媳婦根本不知道日本人找上門(mén)要擺渡。
        日本人走得快，已經(jīng)上了船。仁丹小胡子拍起了手，說(shuō)我小孫女長(zhǎng)得像西洋娃娃。后邊的日本兵就開(kāi)始叫喚，翻譯官把他們的要求翻譯給如玉聽(tīng)，他們想看看生娃娃的女人，肯定是個(gè)漂亮的西洋女人。如玉讓小孫子趕快帶妹妹回家，她要往船上走；船動(dòng)了，事就沒(méi)了。小孫子背上妹妹往回走，這時(shí)候牽狗的日本兵松開(kāi)了狗繩，狼狗迅速跳上岸要去追小孫女。如玉一閃身堵住狼狗的路，狼狗受了刺激，一躍而起向如玉撲來(lái)。
        蠻子營(yíng)最靠邊的住家離河邊還有一段距離，鄰居們聽(tīng)見(jiàn)有人叫了幾聲又沒(méi)了聲息，就沒(méi)當(dāng)回事。等兩個(gè)孩子回到家詞不達(dá)意地叫來(lái)我兒子，如玉已經(jīng)仰面朝天死在荒草里，衣不蔽體，整個(gè)人被狼狗撕得稀爛。為了從狗腿上掰下她的手，如玉的十指的骨節(jié)被日本人生生折斷。日本人自己把船渡到對(duì)岸，纜繩都沒(méi)系，跳上岸就跑。船順?biāo)?，擱淺在一個(gè)弧形的拐彎處。
        我守了如玉兩天，白天黑夜地坐在她身邊。天熱了，不能再不入土。我讓兒子、孫子和二蛋把河灘上所有的野花都采回來(lái)，放進(jìn)如玉的墓穴里。她的身底下鋪滿(mǎn)了花，她的身上蓋滿(mǎn)了花。我要讓她像我第一次聞見(jiàn)她時(shí)那樣香，讓她帶著一身的香味離開(kāi)這個(gè)世界。我和兒子在她的墓穴旁邊又挖了一個(gè)坑。兒子問(wèn)，挖這個(gè)干嗎？我說(shuō)，死了埋我。墳?zāi)乖诤訛┥?，兒子和蕙嫂他們都不贊同，發(fā)大水了容易被沖掉。我說(shuō)沖掉了正好順?biāo)?，回到風(fēng)起淀。
        葬完如玉，我這一生也可以結(jié)束了。馬可?波羅說(shuō)，中國(guó)是世界的盡頭。我去日本兵小分隊(duì)駐扎的營(yíng)地附近仔細(xì)轉(zhuǎn)了一圈，回來(lái)把如玉埋的壇子從院子里的銀杏樹(shù)下挖出來(lái)。左輪手槍還在，三十三年不用還跟新的一樣；子彈也一顆顆精神飽滿(mǎn)，一點(diǎn)銹跡都沒(méi)生。吃過(guò)晚飯，我把小孫女抱在懷里，跟兒子、兒媳婦和兩個(gè)孫子說(shuō)，我去看看你們的娘和你們奶奶。我讓兒子、兒媳看好三個(gè)孩子，讓兩個(gè)孫子看好妹妹。天太黑，他們以為我去如玉的墳邊坐坐。
        我的確去了如玉的墳邊。我坐在她身旁抽了一袋煙，跟她說(shuō)了幾句話(huà)。到頭來(lái)我竟不知道該跟她說(shuō)什么了。站起身時(shí)我說(shuō)，如玉，等等我，到那邊我還要對(duì)你好。我摸摸腰后和褲兜，槍硬邦邦的，子彈嘩嘩地響。
  （有刪改）
  文本二：
  北上?2014年，在門(mén)外等你
  徐則臣
        馬思藝三歲那年，日本鬼子越過(guò)山海關(guān)進(jìn)犯通州，放狼狗咬死了馬思藝的奶奶，她爺爺不干了。馬福德對(duì)老婆之好，成了傳奇和佳話(huà)，現(xiàn)在還在蠻子營(yíng)流傳。他要為老婆報(bào)仇。孤身一人夜闖日本鬼子小分隊(duì)的駐地，一口氣滅了十幾個(gè)小日本，那條狼狗更是被他活活撕成兩半。那天夜里，如果不是有個(gè)小日本好東西吃得太多，消化不了拉肚子，一個(gè)活口都不會(huì)留下。那小日本在背后給了馬福德兩槍。蠻子營(yíng)的老少爺們兒去收尸時(shí)，馬福德的兩只眼還大睜著。那真是個(gè)純爺們兒。蠻子營(yíng)的男丁從那時(shí)候起，就被家人教育，做男人要向馬福德學(xué)，一定要對(duì)老婆好，不惜拿出命來(lái)對(duì)她好。二蛋就牢記了這個(gè)教導(dǎo)，后來(lái)二蛋娶了馬福德的孫女。
  （有刪改）
  [注]2019年，徐則臣的《北上》獲得第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說(shuō)敘寫(xiě)了1901年—2014年這個(gè)時(shí)間段關(guān)于京杭大運(yùn)河的故事，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了近現(xiàn)代中國(guó)史。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文本一開(kāi)頭寫(xiě)二蛋前來(lái)給“我”報(bào)信，文本二中寫(xiě)二蛋娶了馬福德的孫女，前后呼應(yīng)，可以看出小說(shuō)結(jié)構(gòu)上的巧妙布局。
  B.文本一用較大篇幅描繪如玉被狗撕爛并抓破內(nèi)臟的慘狀，突出了日本侵略者的殘暴本性，也反襯出如玉鐵一般的意志。
  C.文本一中“我”“又挖了一個(gè)坑”“葬完如玉，我這一生也可以結(jié)束了”以及挖出手槍等情節(jié)，都表明了“我”要去報(bào)仇。
  D.文本一對(duì)“我”報(bào)仇之前的心理和準(zhǔn)備的敘寫(xiě)較簡(jiǎn)略；文本二對(duì)報(bào)仇進(jìn)行了詳寫(xiě)，清楚地交代了故事的最終結(jié)局。
  （2）關(guān)于文中如玉遇害的部分，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.日本兵的狼狗跳上岸要去追小孫女，如玉為了保護(hù)小孫女而堵住狼狗的路，日本兵使喚著狼狗向如玉撲來(lái)。
  B.無(wú)論狗怎么咬怎么抓，如玉抓住狼狗兩只前腿的手始終都沒(méi)松。因?yàn)槿缬裢献×死枪罚O女才得以逃脫。
  C.二蛋告知如玉的死訊，“我”不相信；但“我”回家時(shí)，如玉的尸體停在院子里，她臉上和身上已沒(méi)有一塊好皮肉。
  D.“我”讓兒子、孫子和二蛋把河灘上的野花都采回來(lái)，放進(jìn)如玉的墓穴里，“我”去了如玉的墳邊和她暢敘往事。
  （3）有評(píng)論認(rèn)為徐則臣的《北上》突出表現(xiàn)了一個(gè)“情”字，小說(shuō)《北上》蘊(yùn)含了什么樣的情感？請(qǐng)結(jié)合兩則文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）同樣是敘述馬福德報(bào)仇之事，文本一和文本二敘述人稱(chēng)不同，作者為什么要運(yùn)用不同人稱(chēng)來(lái)敘述呢？請(qǐng)結(jié)合兩則文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：20引用：9難度：0.6

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        花椒的麻味主要由酰胺類(lèi)物質(zhì)產(chǎn)生，主要為不飽和脂肪酸酰胺，包括各類(lèi)山椒素與花椒素等，主要存在于花椒果實(shí)表面的凸起中。我們咬到花椒的時(shí)候會(huì)覺(jué)得特別麻，其實(shí)①___________，使含有花椒麻素的花椒油滲出。 ②___________，那就是一看、二捏、三聞、四嘗。首先看外表，主要是看花椒的色澤、椒粒的大小、開(kāi)口的多少以及有無(wú)雜質(zhì)，花椒表面的小疙瘩越多，說(shuō)明花椒越香越麻。
        其次捏，感受花椒是否干燥，干燥的花椒捏起來(lái)會(huì)發(fā)出“沙沙”的響聲。然后是聞氣味，抓起一小把花椒，握住片刻，③___________，而不是霉變的味道或其他雜味的，就說(shuō)明是好的花椒。最后是嘗，（　?。@時(shí)你再仔細(xì)揣摩這花椒是否帶有苦味、澀味等異常味道，只有麻味醇正者，方稱(chēng)得是上品。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.隨意取一?；ń?，用舌尖去感觸，然后用牙齒輕輕咬開(kāi)它。
  B.取花椒中的任何一粒，牙齒輕輕咬開(kāi)它，然后用舌尖去感觸。
  C.隨意取一?；ń罚醚例X輕輕咬開(kāi)它，然后用舌尖去感觸。
  D.取花椒中的任何一粒，用舌尖去感觸，牙齒輕輕咬開(kāi)它。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：8引用：7難度：0.6

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        時(shí)代需要英雄，時(shí)勢(shì)造就英雄，三國(guó)時(shí)期涌現(xiàn)出了眾多英雄。自詡“胸懷大志，腹有良謀”的曹操固然是英雄；被曹操推崇的劉備，白手起家，忍辱負(fù)重，當(dāng)然是英雄；“坐斷東南戰(zhàn)未休”的孫權(quán)，膽略超群，善于審時(shí)度勢(shì)，也被后人視為英雄；而羽扇綸巾的儒將周瑜、義薄云天的虎將關(guān)云長(zhǎng)又何嘗不是英雄？
        作為青年學(xué)子，你對(duì)材料中的哪類(lèi)“英雄”的品質(zhì)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：3難度：0.6

  解析