2022-2023學(xué)年遼寧省沈陽(yáng)120中學(xué)高一（上）第一次質(zhì)檢歷史試卷
發(fā)布：2025/1/1 12:30:2
一、選擇題
-
1．有學(xué)者提出中華文明起源的“重瓣花朵”模式說(shuō)，中原為花心，四鄰為花瓣，花心和花瓣是不能分離的。各文化區(qū)都有自己的特色，同時(shí)又有不同程度的聯(lián)系。這反映了中華文明（ ?。?/h2>
組卷：22引用：33難度：0.7 -
2．新石器時(shí)代，我國(guó)各處的農(nóng)業(yè)村落都已具相當(dāng)規(guī)模，星羅棋布地分散在各地。下列文化遺存，位于圖中所示“中原文化區(qū)”的是（ ?。?br />
組卷：31引用：17難度：0.5 -
3．周幽王為博得愛(ài)妃褒姒一笑，點(diǎn)燃烽火臺(tái)，各地諸侯以為犬戎進(jìn)攻，都帶本部兵馬急來(lái)救駕，諸侯們?cè)诘弥獰o(wú)事后憤然而歸。這就是家喻戶曉的“烽火戲諸侯”的典故。該典故從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)（ ）
組卷：7引用：15難度：0.5 -
4．許倬云認(rèn)為周朝“除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見(jiàn)、饋贈(zèng)、通婚、封賞……不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系?！H緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是周人統(tǒng)治的機(jī)制，取得了道德的意義?！弊髡咧荚趶?qiáng)調(diào)“周人統(tǒng)治的機(jī)制”（ ）
組卷：16引用：8難度：0.5 -
5．如表是中國(guó)古代文獻(xiàn)對(duì)“禮”的論述。由此可知，先秦禮制（ ）
論述 出處 禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣者也 《左傳》 禮之于正國(guó)也，猶衡之于輕重也，繩墨之于曲直也，規(guī)矩之于方圓也 《禮記?經(jīng)解》 夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也 《禮記?曲禮》 組卷：21引用：6難度：0.6 -
6．據(jù)《荀子?王制篇》記載，住在中原地區(qū)的人可以享用到東、南、西、北四邊的特產(chǎn)；臨近水澤的居民有足夠的木材用，而山區(qū)的居民有足夠的魚(yú)吃。這反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：17引用：20難度：0.6 -
7．有學(xué)者認(rèn)為，這套信仰體系既解釋人生，也規(guī)范行為，尤其關(guān)注生活中特別是家庭中的行為規(guī)范。它不是靠空洞的教條鑄成籠子去約束，而是以具體要求教化人們。這一信仰體系（ ?。?/h2>
組卷：5引用：5難度：0.5 -
8．西周末年至春秋前期，人們認(rèn)為楚國(guó)先祖上古祝融部落曾為華夏民族政治附庸，而在戰(zhàn)國(guó)成書(shū)的《管子》中，祝融成為五方神之一的南方之神，受命于黃帝而為司徒；《禮記》則把祝融視為時(shí)令季節(jié)之神，且將祝融與炎帝聯(lián)系起來(lái)。祝融身份的變化（ ）組卷：21引用：19難度：0.6 -
9．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期質(zhì)子制度成為處理諸侯國(guó)之間關(guān)系的重要方式。中國(guó)最早的交質(zhì)活動(dòng)發(fā)生在東周王室和鄭國(guó)之間。周平王太子狐“為質(zhì)于鄭”，鄭莊公世子忽“為質(zhì)于周”，史稱周鄭交質(zhì)。質(zhì)子制度反映了（ ?。?/h2>
組卷：19引用：22難度：0.6 -
10．有人說(shuō)：“商鞅治秦，一夜之間，草根與貴族的界限消失了，取而代之的是一視同仁的公平競(jìng)爭(zhēng)。平民有可能成為達(dá)官顯貴，達(dá)官顯貴則有可能跌落為平民?！迸c之相關(guān)的變法措施是（ ）
組卷：20引用：42難度：0.7 -
11．如表是秦始皇東巡所立碑刻石部分記述，如表中有關(guān)秦滅東方六國(guó)之舉的敘述，旨在（ ?。?br />
名稱 記述 《嶧（yì）山刻石》 “討伐亂逆，威動(dòng)四極”“經(jīng)時(shí)不久，滅六暴強(qiáng)?！?/td> 《之罘（fú）刻石》 “六國(guó)回辟，貪戾無(wú)厭，虐殺不已?；实郯Рm，遂發(fā)討師，奮揚(yáng)武德。義誅信行，威焯旁達(dá)，莫不賓服。” 《東觀刻石》 “圣法初興，清理疆內(nèi)，外誅暴強(qiáng)。武威旁暢，振動(dòng)四極，禽滅六王。闡并天下，甾（zāi）害絕息，永偃戎兵?！?/td> 組卷：29引用：26難度：0.6 -
12．錢(qián)穆在《中國(guó)歷代政治得失》中寫(xiě)道：“嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，到秦漢中國(guó)歷史上才有正式統(tǒng)一的政府。秦以前的中國(guó)，只可說(shuō)是一種封建的統(tǒng)一。直到秦漢，中央方面才有一個(gè)更像樣的統(tǒng)一政府?！睂?duì)此理解正確的是（ ?。?/h2>
組卷：34引用：21難度：0.5 -
13．下列史料是一歷史研究小組收集的部分文獻(xiàn)史料，據(jù)此分析該小組研究的主題是（ ?。?br />
1.秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海
2.撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家
3.王者受命，即受天命，受之天命即所謂正統(tǒng)
4.接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇組卷：0引用：4難度：0.5 -
14．山西省發(fā)現(xiàn)一件鐵權(quán)（今俗稱秤砣），上有銘文：“甘六年（前221年）皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀、綰、法度量則不壹，歉疑者，皆明壹之。”可以印證的史實(shí)有（ ）
①秦統(tǒng)一六國(guó)
②秦統(tǒng)一度量衡
③確立皇帝制度
④鐵農(nóng)具的使用組卷：20引用：8難度：0.7
二、非選擇題.
-
41．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：及秦孝公用商君，壞井田，開(kāi)肝陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。
——[東漢]班固《漢書(shū)?食貨志》材料二：秦王掃六合，虎視何雄哉。揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。
——李白材料三：漢文帝說(shuō)：“農(nóng)，天下之本也?！睗h景帝說(shuō)：“農(nóng)，天下之本也。黃金、珠玉，饑不可食，寒不可衣，以為幣用，不識(shí)其終始?！?br />——摘編自[東漢]班固《漢書(shū)》
（1）材料一體現(xiàn)的是哪一歷史事件？用材料一中的一句原話說(shuō)明其作用。
（2）材料二反映的歷史事件有何歷史作用？
（3）材料一、材料二反映的歷史事件有何內(nèi)在聯(lián)系？
（4）材料三體現(xiàn)了一種什么思想？漢文帝、漢景帝在位期間，出現(xiàn)了什么盛世局面？組卷：2引用：8難度：0.5 -
42．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 漢高祖初得天下，即下令招賢。直到漢武帝，這一趨勢(shì)達(dá)到正式的法制化，全國(guó)優(yōu)秀青年，受?chē)?guó)家大學(xué)教育，憑其成績(jī)，補(bǔ)郎補(bǔ)吏，加入政府。不到一百年，西漢政府早已完全是一個(gè)士人政府了?！@樣由教育與行政服務(wù)之實(shí)地觀察，與選舉與考試四項(xiàng)手續(xù)，而始獲正式進(jìn)入政府。
材料二 魏、晉時(shí)代的九品中正制，乃因當(dāng)時(shí)地方騷亂，交通阻梗，中央政府行使職權(quán)能力有限，全國(guó)選舉難于推行，乃由中央指定各地域服務(wù)中央政府官吏中之性行中正者，采訪同鄉(xiāng)輿論，開(kāi)列各地區(qū)人才，造成表冊(cè)，送政府作為錄用之根據(jù)。
--材料一、二摘自錢(qián)穆《中國(guó)傳統(tǒng)政治》材料三 （隋朝）明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書(shū)省所屬吏部任免，每年由吏部進(jìn)行考核。與此同時(shí)，選舉權(quán)也集中到中央。代之以科舉制?？婆e制的特點(diǎn)是通過(guò)考試選拔人才，首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科，一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取……隋煬帝時(shí)增設(shè)進(jìn)士科，放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)。
--摘編自樊樹(shù)志《國(guó)史概要》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“西漢政府早已完全是一個(gè)士人政府”。
（2）根據(jù)材料一、二，指出西漢與魏晉時(shí)代選官制度的相同點(diǎn)。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋朝官吏制度的特點(diǎn)。
（4）概括上述材料反映的戰(zhàn)國(guó)至隋朝時(shí)期的歷史發(fā)展趨勢(shì)。組卷：23引用：16難度：0.3