2023-2024學(xué)年山東省泰安市泰山國(guó)際學(xué)校高一（上）月考?xì)v史試卷（10月份）

一、選擇題（本題共25個(gè)小題，每個(gè)小題2分，共50分）

• 1．下列遺址中屬于舊石器時(shí)代的有（　　）

  A．元謀人

  B．大汶口文化

  C．河姆渡文化

  D．仰韶文化
  組卷：27引用：4難度：0.9

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• 2．距今約20萬(wàn)年，直立人經(jīng)過(guò)演化發(fā)展到更高一級(jí)的人類(lèi)，即早期智人。下列哪處遺址能為研究這演化進(jìn)程提供“內(nèi)涵最豐富材料最齊全”的一手史料（　　）

  A．元謀人遺址

  B．半坡遺址

  C．北京人遺址

  D．河姆渡遺址
  組卷：1引用：8難度：0.6

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• 3．有研究者認(rèn)為，“距今5000年左右，中國(guó)黃河流域的先民們開(kāi)始邁入文明社會(huì)的門(mén)檻。”以下能夠?qū)嵶C這一結(jié)論的考古發(fā)現(xiàn)是（　?。?/h2>

  A．河姆渡文化

  B．龍山文化

  C．紅山文化

  D．良渚文化
  組卷：4引用：10難度：0.7

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• 4．人們?cè)诰嘟窦s5000年前的良渚文化層發(fā)現(xiàn)了一定規(guī)模的城墻遺跡，還在城內(nèi)外祭壇上以及一些規(guī)格較高的墓地里，發(fā)現(xiàn)了數(shù)量不等的制作精美的玉器，其中包括祭祀神靈用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的良渚社會(huì)（　?。?/h2>

  A．生產(chǎn)力水平領(lǐng)先全國(guó)	B．權(quán)貴階層已經(jīng)出現(xiàn)
  C．已具備早期國(guó)家形態(tài)	D．宗教權(quán)威高于王權(quán)
  組卷：2引用：4難度：0.7

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• 5．約公元前2070年，禹建立了我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝。禹死后，其子啟繼位。這標(biāo)志著（　?。?/h2>

  A．國(guó)家取代了部落	B．世襲制取代了禪讓制
  C．部落取代了氏族	D．鐵器取代了青銅器
  組卷：11引用：12難度：0.7

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• 6．商朝的國(guó)家管理實(shí)行內(nèi)外服制。其中所說(shuō)的內(nèi)服是（　?。?/h2>

  A．聚族而居，控制其他地方的部族

  B．商王直接控制的國(guó)都及附近地區(qū)

  C．商王間接控制的各國(guó)和其他部族

  D．對(duì)內(nèi)通過(guò)宗法制維系與貴族關(guān)系
  組卷：47引用：11難度：0.8

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• 7．西周時(shí)期形成了“周天子——諸侯——卿大夫——士”的金字塔型的等級(jí)秩序，其目的是（　?。?/h2>

  A．?dāng)U大王室的管理范圍	B．鞏固周王室的統(tǒng)治
  C．加強(qiáng)宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)	D．實(shí)現(xiàn)直接控制地方
  組卷：19引用：3難度：0.7

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• 8．周滅商后進(jìn)行了大規(guī)模的分封，一些大諸侯不斷向周?chē)男U、夷、戎、狄等少數(shù)民族用兵，進(jìn)而兼并其土地，進(jìn)行文化滲透。這說(shuō)明西周的分封制（　?。?/h2>

  A．有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)	B．推動(dòng)了中原文化的傳播
  C．導(dǎo)致地方勢(shì)力不斷膨脹	D．奠定了中國(guó)的疆域版圖
  組卷：18引用：7難度：0.7

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• 9．臺(tái)灣學(xué)者許倬云先生曾回憶道：“在家鄉(xiāng)，新年、除夕、元旦、清明和冬至，都會(huì)祭祀祖先。我家自從抗戰(zhàn)時(shí)期離家客居，先父直系祖先名諱先人掛軸，每逢年、節(jié)懸掛遙祭。我們弟兄遷移美國(guó)，每家也都有歷代祖先名諱掛軸，至少在除夕和元旦會(huì)遙祭”。影響這種觀念產(chǎn)生的制度是（　?。?/h2>

  A．內(nèi)外服制

  B．宗法制

  C．分封制

  D．鄉(xiāng)里制
  組卷：13引用：15難度：0.7

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二、非選擇題（共3小題，共50分）

• 27．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：
  
  材料二：民有二男以上不分異者，倍其賦。……僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰。有軍功者，各以率受上爵……宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無(wú)功者雖富無(wú)所芬華。
  ——摘編自司馬遷《史記商君列傳》材料三：（商鞅變法）行之十年，秦民大說(shuō)（悅），道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，鄉(xiāng)邑大治。
  ——《史記?商君列傳》孝公用商鞅變法，移風(fēng)易俗，民以殷富，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服。
  ——李斯《諫逐客書(shū)》商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，……兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強(qiáng)服之耳。
  ——《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》
  （1）材料一反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪些歷史史實(shí)？
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括商鞅變法的主要內(nèi)容。
  （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析商鞅變法的影響。
  組卷：27引用：3難度：0.8

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• 28．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：戰(zhàn)國(guó)末期，隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、文化交往日益密切，“四海之內(nèi)若一家”局面的出現(xiàn)，為全國(guó)大統(tǒng)一提供了必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。為了擺脫兼并戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)帶來(lái)的災(zāi)難，廣大農(nóng)民、手工業(yè)者和商人渴望統(tǒng)一，統(tǒng)治階級(jí)中的有識(shí)之士也希望結(jié)束戰(zhàn)亂，出現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)期安定的社會(huì)局面。當(dāng)時(shí)西方的秦國(guó)，因?yàn)楦母锉容^徹底，政治穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，經(jīng)過(guò)多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，它所擁有的疆土已經(jīng)超過(guò)了山東六國(guó)，綜合國(guó)力最強(qiáng)。再加上這時(shí)有嬴政、李斯、王翁、肇恬、尉繚等一批有作為的君臣，所以時(shí)人形容說(shuō)，秦國(guó)要掃滅六國(guó)，就好比從灶臺(tái)上吹灰那么輕易。統(tǒng)一已經(jīng)是水到渠成的歷史趨勢(shì)。
  ——朱紹侯《中國(guó)古代史教程》材料二：經(jīng)過(guò)對(duì)匈奴、越族的戰(zhàn)爭(zhēng)后，秦的疆域，“東至海西至臨洮、羌中，南至北向戶(hù)，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”。在這個(gè)廣大地區(qū)內(nèi)居住著各族人民，由于統(tǒng)一在一個(gè)國(guó)家政權(quán)之下，相互之間的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系進(jìn)一步增強(qiáng)了，并解除了各民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的災(zāi)難。秦王朝的建立，在我國(guó)古代歷史上具有劃時(shí)代的意義，由此開(kāi)始的政治、經(jīng)濟(jì)制度在以后2000多年的封建社會(huì)中，有著極為深遠(yuǎn)的影響。
  ——摘編自朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)主編《中國(guó)古代史》（1）根據(jù)材料一，概括秦統(tǒng)一的背景。
  （2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納秦朝鞏固大一統(tǒng)的措施。
  （3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦統(tǒng)一的意義。
  組卷：4引用：4難度：0.6

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