人教部編版必修下冊(cè)《第三單元》2024年單元測(cè)試卷（1）

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一
        中醫(yī)針灸幾千年來不斷發(fā)展，為人類的健康做出了巨大貢獻(xiàn)。2010年，中醫(yī)針灸被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，成為世界醫(yī)學(xué)的重要組成部分。
        針灸醫(yī)學(xué)是中醫(yī)學(xué)中最早發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用的，甚至可以說是中醫(yī)的發(fā)展源流，也是中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說和腧穴學(xué)說的起源。
        針灸學(xué)是我國(guó)古代醫(yī)學(xué)家和勞動(dòng)人民在生產(chǎn)、生活、生存實(shí)踐中，與大自然和疾病做斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)現(xiàn)、提煉，①_____、②_____、③_____的過程，即由零星到整體，偶然到必然，被動(dòng)到主動(dòng)，無序到有序、散在到系統(tǒng)、自發(fā)到自覺，由無意識(shí)到有意識(shí)的運(yùn)用。
        幾百萬年前，偉大的祖先在廣博的土地上勞動(dòng)生息，同大自然做殘酷斗爭(zhēng)和拼搏，慢慢學(xué)會(huì)了制造簡(jiǎn)單粗糙的石制工具，這其中就有用于針灸的砭石。而針灸工具的使用、針灸理論與實(shí)踐知識(shí)的豐富，奠定了針灸保健和治療的基礎(chǔ)。
        針灸的手法之一是針刺。針刺的起源大體有兩種說法：一種當(dāng)起源于距今一萬年至五千年的新石器時(shí)代，一些出土文物可能佐證，此時(shí)期用于針刺的工具，已經(jīng)被人為加工成一定形狀。第二種可追溯到十萬年前的舊石器時(shí)代，此時(shí)期人們使用的針具前身是砭石，更趨原始與天然。
        當(dāng)人們驅(qū)趕野獸時(shí)或在日常生活中，常使用石器，棍棒等，極易被碎石片，棍棒等擊中或在勞作中受到意外創(chuàng)傷，這時(shí)人們開始下意識(shí)地自我按摩及用物品敲打這些部位。天長(zhǎng)日久，人們逐漸有意識(shí)地利用尖銳的小石片或荊棘，松針來刺激某些部位，以求止痛祛病。后來，人們還將石片進(jìn)行一定的磨制加工，以便更好地適應(yīng)與方便應(yīng)用，此即為砭石。這種方法在不知不覺中成為一種最了不起的學(xué)術(shù)，即“以痛為腧”。現(xiàn)今的病灶點(diǎn)、痛敏點(diǎn)、反應(yīng)點(diǎn)、激痛點(diǎn)等針刺理論，即主要源于此。
        以石為針，以砭而治，是早期針刺治病的萌芽階段。當(dāng)時(shí)在不同地區(qū)，不同醫(yī)家，不同時(shí)期，對(duì)“砭石”的應(yīng)用與叫法也不同，有的叫針石，有的叫砭石，還有的叫饞石。這也開創(chuàng)了以針灸治療為代表的中醫(yī)外法的先河。
        隨著社會(huì)發(fā)展、醫(yī)學(xué)技術(shù)進(jìn)步，針刺工具不斷改進(jìn)，制作工藝不斷提高。繼砭石，石針之后，出現(xiàn)過不同形態(tài)與質(zhì)地的工具，例如骨針、竹針、陶針。到了夏商青銅器時(shí)代至春秋鐵器時(shí)代，由于冶金技術(shù)的發(fā)明，針具又更新為銅針，鐵針、銀針，金針等。各種金屬針具的發(fā)明，推進(jìn)了理論的發(fā)展，其中，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》的誕生為針灸學(xué)成熟的標(biāo)志。九針理論的出現(xiàn)，既是對(duì)針具的細(xì)分與應(yīng)用，更是針灸理論臨床應(yīng)用的結(jié)晶與升華。因此，九針，既是針具理論，更是針刺理論成熟的一個(gè)縮影。
        如今，隨著現(xiàn)代科技元素的引入，針具日益豐富，未來的中醫(yī)針灸，將在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，保健領(lǐng)域等，有著廣闊的發(fā)展空間與無限的應(yīng)用前景。
  （取材于吳中朝相關(guān)文章）
        材料二
        針灸針與注射器折射出東西方兩種不同的哲學(xué)思想，前者強(qiáng)調(diào)內(nèi)源性的自我治病能力，后者則側(cè)重于外源性的干預(yù)力量。同樣的病人使用相同的藥物，但療效各不相同，導(dǎo)致這樣結(jié)果的主要原因就是人體自身對(duì)藥物的反應(yīng)不同。與藥物治療相比，在扎針時(shí)，沒有施加給身體任何外來物，只是通過針刺激發(fā)和加強(qiáng)人體本身所固有的調(diào)節(jié)能力，進(jìn)而達(dá)到防病治病的目的。
        注射器是通過注射針頭向體內(nèi)注射藥物或抽吸血液的，與注射器相比，針刺療法最不可思議之處在于，把針刺入人體再拔出來而不放出血液或其他任何液體。毫無疑問，一根針灸針本身不具有任何治療作用，但扎到人身上就產(chǎn)生了療效，產(chǎn)生這種結(jié)果的原因就是人體自身。經(jīng)過千百萬年的自然進(jìn)化，人體本身形成了一種自我調(diào)節(jié)和治病能力，當(dāng)人體感受外部傷害或自身出現(xiàn)失衡狀態(tài)時(shí)，會(huì)自我調(diào)整恢復(fù)正常的功能，這種能力被中醫(yī)稱之為“正氣”。針灸的治療作用，就是通過針刺或艾灸體表的穴位，激活或加強(qiáng)人體內(nèi)在的自我調(diào)節(jié)作用，這種作用包括目前為止已知的人體自我調(diào)節(jié)作用，也包括那些尚未知曉的自我調(diào)節(jié)功能。很多患者在“冬至”節(jié)氣前后根據(jù)病情，選擇特定穴位予以針刺、艾灸或貼敷，能起到顧護(hù)初升陽氣、扶正固本、調(diào)節(jié)陰陽、調(diào)節(jié)免疫功能的作用，從而調(diào)動(dòng)人體潛能，激發(fā)正氣，祛除病邪，恢復(fù)健康。
        針灸是一種侵入性治療，西方人認(rèn)為這是一種外科手術(shù)，所以在美國(guó)，針灸針是被作為手術(shù)器械來管理的。最初針灸傳到西方時(shí)，操作者也是外科醫(yī)生，但手術(shù)與針刺治療理念完全不同。手術(shù)的施術(shù)部位是病灶，目的明確，如排除膿液、切除腫塊、縫合受損臟器組織等，也就是所說的頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。但針刺強(qiáng)調(diào)要遠(yuǎn)離病變部位，“病在上者下取之，病在下者高取之；病在頭取之足，病在足取之腦”，這正是針灸整體性治療的體現(xiàn)，也是與西醫(yī)外科手術(shù)最大的不同。
  （取材于白興華相關(guān)文章）
        材料三
        據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前已有140多個(gè)國(guó)家和地區(qū)運(yùn)用中醫(yī)針灸治療疾病，僅世界衛(wèi)生組織認(rèn)可并向全球推薦可以使用針灸治療的疾病就有43種。然而針灸診療在我國(guó)本土發(fā)展卻是不容樂觀，特別是在技術(shù)等領(lǐng)域，針灸仍然存在一些問題。
        首先是針灸的適應(yīng)癥沒有真正確立。即使國(guó)家統(tǒng)一編寫的針灸教材《針灸學(xué)》《針灸治療學(xué)》等，也只是依照其臨床疾病的分類進(jìn)行了羅列，并沒有系統(tǒng)地對(duì)其所治療的疾病進(jìn)行過科學(xué)的評(píng)價(jià)。這也是造成民眾不約而同地認(rèn)為針灸只能用于治療疼痛方面疾病的原因之一。
        其次，對(duì)于臨床一線的針灸工作者來說，一個(gè)很大的困擾是缺少可依據(jù)的確切的規(guī)范和準(zhǔn)則。針灸醫(yī)師主要通過辨病與辨證相結(jié)合來制定治療方案--這是業(yè)界共識(shí)，但對(duì)于一些患者來說，這種沒有規(guī)則支撐的“共識(shí)”顯得不夠可靠，因此有一些患者不能遵循醫(yī)囑，導(dǎo)致針灸效果打折扣。
        標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則的缺失也導(dǎo)致從事針灸臨床工作的醫(yī)師水平參差不齊。我國(guó)目前從事針灸臨床工作的人員，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于通過正式針灸教育在綜合醫(yī)院針灸科和針灸?？漆t(yī)院的臨床醫(yī)生，一些從事針灸臨床工作的醫(yī)生多半是“半道出家”，這樣就使得針灸臨床不夠?qū)I(yè)化。即使經(jīng)過正規(guī)針灸教育的人員，因?yàn)楦鞯亟逃龣C(jī)構(gòu)和帶教人員的水平差異，其醫(yī)療水平也存在著不同程度的差距。這一定程度上限制了針灸療法的發(fā)展。
  （取材于方泓相關(guān)文章）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中醫(yī)學(xué)的三個(gè)分類為針灸醫(yī)學(xué)，經(jīng)絡(luò)學(xué)和腧穴學(xué)。
  B．與西醫(yī)相比，針灸療法的神奇之處在于針灸并不具有治療作用。
  C．針刺工具的不斷改進(jìn)促進(jìn)了針灸理論的長(zhǎng)足發(fā)展。
  D．只要適應(yīng)癥確立，針灸就可以治療包括疼痛在內(nèi)的各種疾病。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，下面說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．針灸強(qiáng)調(diào)內(nèi)源性的自我治病能力，注射治療則側(cè)重外源性的干預(yù)力量。
  B．藥物治療是對(duì)身體施加外來物，而針灸是激發(fā)和加強(qiáng)人體本身的調(diào)節(jié)能力。
  C．制定好針灸相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，中醫(yī)針灸就可以走出國(guó)門。
  D．針灸被西方人認(rèn)為屬于外科手術(shù)，實(shí)際上二者的治療理念完全不同。
  （3）根據(jù)材料二，下列所擬標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．針灸為什么能治病
  B．高明的針灸
  C．中西醫(yī)的比較
  D．治療的不同選擇
  （4）根據(jù)材料一的內(nèi)容，概括針灸學(xué)的發(fā)展歷程，寫在橫線上。
  ①

   

  
  ②

   

  
  ③

   

  
  （5）請(qǐng)聯(lián)系三則材料，分別概括中醫(yī)針灸被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”的原因。
  組卷：7引用：4難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，回答問題。
  自述片斷
  愛因斯坦
        1895年，在既未入學(xué)也無教師的情況下，跟我父母在米蘭度過一年之后，這個(gè)十六歲的青年人從意大利來到蘇黎世。我的目的是要上聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)，可是一點(diǎn)也不知道怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的。我是一個(gè)執(zhí)意的而又有自知之明的年輕人，我的那一點(diǎn)零散的有關(guān)知識(shí)主要是靠自學(xué)得來的。熱衷于深入理解，但很少去背誦，加上記憶力又不強(qiáng)，所以我覺得上大學(xué)學(xué)習(xí)絕不是一件輕松的事。懷著一種根本沒有把握的心情，我報(bào)名參加工程系的入學(xué)考試。這次考試可悲地顯示了我過去所受的教育的殘缺不全，盡管主持考試的人既有耐心又富有同情心。我認(rèn)為我的失敗是完全應(yīng)該的。然而可以自慰的是，物理學(xué)家H.F.韋伯讓人告訴我，如果我留在蘇黎世，可以去聽他的課。但是校長(zhǎng)阿耳賓?赫爾措格教授卻推薦我到阿勞州立中學(xué)上學(xué)，我可以在那里學(xué)習(xí)一年來補(bǔ)齊功課。這個(gè)學(xué)校以它的自由精神和那些毫不仰賴外界權(quán)威的教師們的純樸熱情給我留下了難忘的印象；同我在一個(gè)處處使人感到受權(quán)威指導(dǎo)的德國(guó)中學(xué)的六年學(xué)習(xí)相對(duì)比，使我深切地感到，          真正的民主絕不是虛幻的空想。
        在阿勞這一年中，我想到這樣一個(gè)問題：倘使一個(gè)人以光速跟著光波跑，那么他就處在一個(gè)不隨時(shí)間而改變的波場(chǎng)之中。但看來不會(huì)有這種事情！這是同狹義相對(duì)論有關(guān)的第一個(gè)樸素的理想實(shí)驗(yàn)。狹義相對(duì)論這一發(fā)現(xiàn)絕不是邏輯思維的成就，盡管最終的結(jié)果同邏輯形式有關(guān)。
        1896-1900年在（蘇黎世）工業(yè)大學(xué)的師范系學(xué)習(xí)。我很快發(fā)現(xiàn)，我能成為一個(gè)有中等成績(jī)的學(xué)生也就該心滿意足了。要做一個(gè)好學(xué)生，必須有能力去很輕快地理解所學(xué)習(xí)的東西；要心甘情愿地把精力完全集中于人們所教給你的那些東西上；要遵守秩序，把課堂上講解的東西用筆記下來，然后自覺地做好作業(yè)。遺憾的是，我發(fā)現(xiàn)這一切特性正是我最為欠缺的。于是我逐漸學(xué)會(huì)抱著某種負(fù)疚的心情自由自在地生活，安排自己去學(xué)習(xí)那些適合于我的求知欲和興趣的東西。我以極大的興趣去聽某些課。但是我“刷掉了”很多課程，而以極大的熱忱在家里向理論物理學(xué)的大師們學(xué)習(xí)。這樣做是好的，并且顯著地減輕了我的負(fù)疚心情，從而使我心境的平衡終于沒有受到劇烈的擾亂。這種廣泛的自學(xué)不過是原有習(xí)慣的繼續(xù)，我熱情而又努力地在H.F.韋伯教授的物理實(shí)驗(yàn)室里工作。蓋塞教授關(guān)于微分幾何的講授也吸引了我，這是教學(xué)藝術(shù)的真正杰作，在我后來為建立廣義相對(duì)論的努力中幫了我很大的忙。不過在這些學(xué)習(xí)的年代，高等數(shù)學(xué)并未引起我很大的興趣。我還以為對(duì)于一個(gè)物理學(xué)家來說，只要明晰地掌握了數(shù)學(xué)基本概念以備應(yīng)用，也就很夠了。這是一個(gè)我后來才很難過地發(fā)現(xiàn)到的錯(cuò)誤。我的數(shù)學(xué)才能顯然還不足以使我能夠把中心的和基本的內(nèi)容同那些沒有原則重要性的表面部分區(qū)分開來。
        在這些學(xué)習(xí)年代里，我同一個(gè)同學(xué)馬爾塞耳?格羅斯曼建立了真正的友誼。每個(gè)星期我總同他去一次里馬特河口的“都會(huì)”咖啡店，在那里，我同他不僅談?wù)搶W(xué)習(xí)，也談?wù)撝犞笱鄣哪贻p人所感興趣的一切。他不是像我這樣一種流浪漢和離經(jīng)叛道的怪人，而是一個(gè)浸透了瑞士風(fēng)格同時(shí)又一點(diǎn)也沒有喪失掉內(nèi)心自主性的人。他不僅學(xué)習(xí)同我們有關(guān)的課程，而且學(xué)習(xí)得如此出色，以至人們看到他的筆記本都自嘆不及。在準(zhǔn)備考試時(shí)他把這些筆記本借給我，這對(duì)我來說，就像救命的錨；我怎么也不能設(shè)想，要是沒有這些筆記本，我將會(huì)怎樣。
  雖然有了這種不可估量的幫助，盡管擺在我們面前的課程本身都是有意義的，可是我仍要花費(fèi)很大的力氣才能基本上學(xué)會(huì)這些東西。對(duì)于像我這樣愛好沉思的人來說，大學(xué)教育并不總是有益的。無論多好的食物強(qiáng)迫吃下去，總有一天會(huì)把胃口和肚子搞壞的。純真的好奇心的火花會(huì)漸漸地熄滅。幸運(yùn)的是，對(duì)我來說，這種智力的低落在我學(xué)習(xí)年代的幸福結(jié)束之后只持續(xù)了一年。
        馬爾塞耳?格羅斯曼作為我的朋友給我最大的幫助是這樣一件事：在我畢業(yè)后大約一年左右，他通過他的父親把我介紹給瑞士專利局局長(zhǎng)弗里德里希?哈勒。經(jīng)過一次詳盡的口試之后，哈勒先生把我安置在那兒了。這樣，在我的最富于創(chuàng)造性活動(dòng)的1902一1909這幾年當(dāng)中，我就不用為生活而操心了。即使完全不提這一點(diǎn)，明確鑒定技術(shù)專利權(quán)的工作，對(duì)我來說也是一種真正的幸福。它迫使你從事多方面的思考，它對(duì)物理的思索也有重大的激勵(lì)作用?？傊?，對(duì)于我這樣的人，一種實(shí)際工作的職業(yè)就是一種絕大的幸福。因?yàn)閷W(xué)院生活會(huì)把一個(gè)年輕人置于這樣一種被動(dòng)的地位：不得不去寫大量科學(xué)論文--結(jié)果是趨于淺薄，這只有那些具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人才能頂?shù)米?。然而大多?shù)實(shí)際工作卻完全不是這樣，一個(gè)具有普通才能的人就能夠完成人們所期待于他的工作。作為一個(gè)平民，他的日常的生活并不靠特殊的智慧。如果他對(duì)科學(xué)深感興趣，他就可以在他的本職工作之外埋頭研究他所愛好的問題。他不必?fù)?dān)心他的努力會(huì)毫無成果。我感謝馬爾塞耳?格羅斯曼給我找到這么幸運(yùn)的職位。
  （選自《愛因斯坦文集》，有刪改）
  （1）下列各項(xiàng)對(duì)選文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.愛因斯坦認(rèn)為自己考聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)“失敗是完全應(yīng)該的”，因?yàn)樽詫W(xué)得來的知識(shí)比較零散，自己記憶力也不強(qiáng)，又很少去背誦。
  B.在阿勞州立中學(xué)的一年里，愛因斯坦想到同狹義相對(duì)論有關(guān)的第一個(gè)樸素的理想實(shí)驗(yàn)，而這是他毫無邏輯的大膽想象的結(jié)果。
  C.由于忽視數(shù)學(xué)研究對(duì)物理研究的重要性，導(dǎo)致愛因斯坦不能將中心和基本的內(nèi)容與那些沒有原則重要性的表面部分區(qū)分開來。
  D.愛因斯坦將馬爾塞爾的學(xué)習(xí)筆記本視為“救命的錨”，是因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)是選擇性的，而馬爾塞爾學(xué)習(xí)全面、出色，可彌補(bǔ)缺失。
  （2）請(qǐng)聯(lián)系上下文，在橫線處填寫一段合適的話，使上下文連貫得體、銜接自然。
  （3）文中畫線句有什么含義？具有哪些表達(dá)效果？
  （4）某同學(xué)喜歡思考有深度的問題，酷愛研究物理現(xiàn)象，但考試成績(jī)一般。為此，他很苦惱。請(qǐng)結(jié)合本文愛因斯坦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，給這位同學(xué)提幾點(diǎn)學(xué)習(xí)建議。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下文，完成下列各題。
        營(yíng)舍之法，謂之《木經(jīng)》，或云喻皓所撰。凡屋有三分：自梁以上為上分，地以上為中分，階為下分。凡梁長(zhǎng)幾何，則配極^①幾何，以為榱等^②。如梁長(zhǎng)八尺，配極三尺五寸，則廳堂法也，此謂之上分。楹^③若干尺，則配堂基若干尺，以為榱等。若楹一丈一尺，則階基四尺五寸之類。以至承拱棋榱桷^④，皆有定法，謂之中分。階級(jí)有峻、平、慢三等，宮中則以御輦^⑤為法：凡自下而登，前竿垂盡臂，后竿展盡臂為峻道；前竿平肘，后竿平肩，為慢道；前竿垂手，后竿平肩，為平道；此之謂下分。
        其書三卷。近歲土木之工，益為嚴(yán)善，舊《木經(jīng)》多不用，未有人重為之，亦良工之一業(yè)也。
  （選自《夢(mèng)溪筆談?技藝》）【注】①極：屋頂。實(shí)指屋頂與橫梁之間的垂直高度。②榱（cuī）等：同“衰等”等級(jí)，比例。③楹：支撐橫梁的木柱。④承拱：即斗拱，梁和柱之間的承重結(jié)構(gòu)。榱桷：屋椽。⑤御輦：此指皇帝專坐的轎。
  （1）聯(lián)系梁思成總結(jié)的中國(guó)建筑特征，判斷《木經(jīng)》中所說的建筑是否符合其中特征。
  （2）根據(jù)文意，請(qǐng)解釋說明階級(jí)的“峻、平、慢三等”的具體不同。
  （3）根據(jù)前后兩篇《夢(mèng)溪筆談》所提及的內(nèi)容，推測(cè)“喻皓”擁有哪些技藝。
  組卷：1引用：2難度：0.4

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五、語言文字應(yīng)用

• 8．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。
        2020年12月9日，青海格爾木至新疆庫爾勒鐵路全線通車。格庫鐵路是新疆鐵路網(wǎng)規(guī)劃“四縱四橫”主骨架建設(shè)的重要節(jié)點(diǎn)之一，主要經(jīng)過柴達(dá)木、塔里木兩大盆地和阿爾金山山脈，全長(zhǎng)1206公里。
        格庫鐵路自1956年起先后經(jīng)過四次大規(guī)模勘測(cè)設(shè)計(jì)與研究，是我國(guó)勘測(cè)設(shè)計(jì)歷史最長(zhǎng)、研究次數(shù)最多的鐵路之一。2010年8月，中鐵一院承擔(dān)了格庫鐵路全線的勘察、設(shè)計(jì)、配合施工等工作。他們?cè)诰€路設(shè)計(jì)中深入貫徹環(huán)保選線理念，線路設(shè)置13座隧道、127座橋梁，作為生態(tài)廊道供區(qū)域內(nèi)各種獸類遷徙穿越，最大程度減少鐵路對(duì)野生動(dòng)物生存環(huán)境的影響。格庫鐵路的開通進(jìn)一步完善了我國(guó)西部地區(qū)的鐵路網(wǎng)結(jié)構(gòu)。
  組卷：1引用：4難度：0.7

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• 9．閱讀下面的材料，然后按要求作答。
  “七月流火”一詞出自《詩經(jīng)》，“七月”指的是夏歷的七月，大致相當(dāng)于現(xiàn)在公歷的九、十月份。這里的“火”指古代天文學(xué)中的大火星?！捌咴铝骰稹闭f的是大火星七月后逐漸偏西下沉，預(yù)示天氣逐漸涼爽。而當(dāng)下很多人望文生義，將“七月流火”解釋成天氣炎熱。由于這種誤用現(xiàn)象非常普遍，于是第7版《現(xiàn)代漢語詞典》這樣解釋“七月流火”：“指夏去秋來，天氣轉(zhuǎn)涼?，F(xiàn)也用來形容天氣炎熱?！?br />      對(duì)第7版《現(xiàn)代漢語詞典》所作的解釋，你是否贊同？請(qǐng)至少說出兩個(gè)理由，不少于100字。
  組卷：0引用：2難度：0.6

  解析