2022-2023學(xué)年廣西河池市高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．唐代河?xùn)|薛元超，出身名門(mén)望族，卻稱：“吾不才，富貴過(guò)分，然平生有三恨，始不以進(jìn)士擢第……”當(dāng)時(shí)單純靠門(mén)蔭者逐漸減少，即使由蔭入仕者，也常通過(guò)應(yīng)試及第來(lái)改變身份。這反映了（　?。?/h2>

  A．科舉制成為選官的主要途徑

  B．科舉制受到社會(huì)的廣泛認(rèn)可

  C．世家大族社會(huì)影響逐漸下降

  D．科舉制有利于寒門(mén)子弟入仕
  組卷：3引用：1難度：0.5

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• 2．西周時(shí)，統(tǒng)治者教導(dǎo)人們要勤于農(nóng)事和貿(mào)易，用豐厚的物質(zhì)來(lái)孝養(yǎng)父母。而違反這一德行規(guī)范的行為，《尚書(shū)》就有“元惡大憨，知惟不孝不友”的說(shuō)法。西周時(shí)期對(duì)“孝”的重視（　?。?

  A．體現(xiàn)了法律體系內(nèi)容嚴(yán)密

  B．奠定了儒家德治思想的理論基礎(chǔ)

  C．反映了禮崩樂(lè)壞王室衰微

  D．適應(yīng)了維持宗族關(guān)系穩(wěn)定的需要
  組卷：33引用：5難度：0.7

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• 3．1947年夏季，解放區(qū)各地區(qū)之間的貿(mào)易聯(lián)系和物資交流日益增多，但各解放區(qū)當(dāng)時(shí)流通的貨幣有300種之多，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和貿(mào)易往來(lái)的重大障礙，給野戰(zhàn)軍機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)也帶來(lái)很大困難。這可以用來(lái)說(shuō)明（　?。?

  A．國(guó)民黨濫發(fā)貨幣導(dǎo)致幣制混亂

  B．人民幣成為法定貨幣的原因

  C．解放區(qū)貨幣統(tǒng)一工作的緊迫性

  D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展有賴于貨幣的穩(wěn)定
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 4．牛、山羊、豬和馬引入美洲后，為美洲印第安人提供了皮革和羊毛以及新的動(dòng)物蛋白質(zhì)來(lái)源；馬和牛提供了重要的畜力，使人們第一次可以在美洲土地上開(kāi)墾耕種；有輪子的車輛和更多種類的馱畜也提高了交通運(yùn)輸?shù)目赡苄?。由此可?jiàn)，新航路開(kāi)辟后的物種交流（　?。?/h2>

  A．導(dǎo)致了美洲人口數(shù)量的激增

  B．是以動(dòng)物物種交流為主

  C．影響了美洲地區(qū)的社會(huì)生活

  D．導(dǎo)致美洲自然經(jīng)濟(jì)解體
  組卷：8引用：6難度：0.6

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• 5．工業(yè)革命初期，英國(guó)興起一種班長(zhǎng)制學(xué)校，就是設(shè)置班長(zhǎng)和標(biāo)準(zhǔn)化的練習(xí)，教師利用數(shù)名年長(zhǎng)且學(xué)習(xí)能力優(yōu)秀的學(xué)生擔(dān)任班長(zhǎng)來(lái)指導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)方式效率非常高，成本相當(dāng)節(jié)省，“一塊錢足以教500名學(xué)生”。這一做法（　?。?

  A．降低了學(xué)生的綜合素質(zhì)

  B．適應(yīng)了機(jī)器化大生產(chǎn)的需求

  C．縮小了社會(huì)的貧富差距

  D．促進(jìn)了英國(guó)高等教育的普及
  組卷：1引用：1難度：0.6

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• 6．據(jù)考證，古代北方城鎮(zhèn)平面形制與內(nèi)部空間布局都較為規(guī)整，縣衙一般布置在整個(gè)城鎮(zhèn)中軸線上的中心位置，以官署建筑為中心，沿主要道路布置文教、居住和商業(yè)等建筑區(qū)，形成整個(gè)城鎮(zhèn)的平面軸線。這體現(xiàn)出古代北方城鎮(zhèn)（　?。?

  A．依禮筑城	B．建筑風(fēng)格多樣
  C．坊市分離	D．順應(yīng)自然地理
  組卷：5引用：1難度：0.5

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二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：全球化的大背景下促使每個(gè)國(guó)家打開(kāi)國(guó)門(mén)接納彼此，世界市場(chǎng)的開(kāi)拓讓許多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平得到了提高，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，更多的國(guó)家渴望彼此進(jìn)行文化間的交流。但一些西方大國(guó)憑借其在全球化進(jìn)程中的主導(dǎo)地位，對(duì)外推行文化侵略與文化霸權(quán)，它以否定原有文化的核心思想與價(jià)值觀念、鼓吹自身文化的先進(jìn)優(yōu)秀作為主要手段，并在具體情境中通過(guò)一系列方式來(lái)偽裝侵略的本質(zhì)，以達(dá)到把整個(gè)世界“西方化”的目的。
  ——摘編自李培森《論當(dāng)前文化侵略及應(yīng)對(duì)策略》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“文化侵略”，自擬一個(gè)論題，并予以闡述（要求：表述成文，持論有據(jù)，論證充分，邏輯清晰）
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 20．禿尾巴老李的故事是流傳于東北與山東地區(qū)的共同民間故事。這一故事的出現(xiàn)和內(nèi)容體現(xiàn)了山東人在“闖關(guān)東”過(guò)程中的感受和情結(jié)。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：（在山東膠州灣一帶）李妹無(wú)夫而孕，期滿產(chǎn)下黑龍，李哥（黑龍之舅）以為妖異，以斧偷襲黑龍，斷其龍尾，龍亡走東北，化身黑小伙，自稱姓李，經(jīng)過(guò)一番打工磨難，在山東人的幫助下，戰(zhàn)敗白龍，奪得“白龍江”，改“白”為“黑”，成為黑龍江神主——人稱禿尾巴老李。
  ——選自《民間文學(xué)作品選》材料二：移民群體借助地方風(fēng)物傳說(shuō)的改造、傳播，注入的是移民的強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)需求，即“合法”移民當(dāng)?shù)兀M(jìn)而開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐男枨?。……黑龍江因?yàn)楹邶?、黑蛇、移民群體的到來(lái)而獲得了新的地方文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了對(duì)當(dāng)?shù)匚幕幕采w或重新解釋。在此意義上，黑龍江不但成了移民的故鄉(xiāng)，也從清朝滿族的“龍興之地”成為清朝版圖上的有機(jī)組成部分。
  ——王雪、柴玲《移民合法性與地方文化重構(gòu)——以禿尾巴老李傳說(shuō)為討論中心》（1）指出材料一的史料類型。從材料一中你能得到山東人“闖關(guān)東”的歷史信息有哪些？
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“禿尾巴老李”傳說(shuō)的歷史意義。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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