2021-2022學(xué)年四川省眉山市仁壽二中高一（下）第二次質(zhì)檢語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  娛樂價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是詞之為體的雙重價(jià)值“詩(shī)言志”是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史中的一個(gè)傳統(tǒng)的觀念。就《詩(shī)經(jīng)》而言，它在古代諸侯外交中是被用來(lái)“言志”的，這就賦予了《詩(shī)經(jīng)》以神圣的光環(huán)?！把灾尽钡墓δ芘c古代詩(shī)人自覺的社會(huì)責(zé)任感、道德感共同鑄就了詩(shī)歌的嚴(yán)肅面目。綜觀歷代詩(shī)歌，偉大的詩(shī)人無(wú)不以胸襟和抱負(fù)而彪炳千秋，如屈原用詩(shī)歌歌唱對(duì)國(guó)家的熱愛和對(duì)君主的忠貞，杜甫用詩(shī)歌抒發(fā)兼濟(jì)天下的博愛精神，李白用詩(shī)歌表達(dá)對(duì)仕途的渴望與無(wú)奈。與詩(shī)相比，詞就輕松得多。它是用來(lái)助興的，這就決定了它必須是輕松、愉快、悅?cè)说?。再加上歌妓的女性身份，更使詞有一種軟媚的情態(tài)。如身為一朝重臣的歐陽(yáng)修，在作詩(shī)與作詞時(shí)的兩種截然不同的面目，不單單是其人格分裂使然，也是詩(shī)與詞兩詩(shī)體的不同體性造成的。詞的這種娛樂性的天職，使得歐陽(yáng)修等詞人在作詞時(shí)可以拋卻思想內(nèi)容方面的顧忌，而專注于藝術(shù)技巧的錘煉。從史的角度來(lái)看，詞的思想性的發(fā)展是比不上其藝術(shù)性的發(fā)展之快、之深、之精的。宋代的詞選大多數(shù)反映了這種傾向，這是由其娛樂價(jià)值所決定的。
        然而，任何文學(xué)樣式都是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種反映形式，詞亦然。南宋時(shí)期，民族矛盾漸趨激化，一些有識(shí)之士開始用詞來(lái)抒寫這種民族激情，愛國(guó)詞人大量涌現(xiàn)。愛國(guó)詞篇放射出耀眼光芒，使得選詞者不得不睜眼面對(duì)現(xiàn)實(shí)，于是《花庵詞選》以比較新的面目在詞壇上出現(xiàn)了。在《花庵詞選》中，辛棄疾一人就入選四十三首。他那些被張炎等認(rèn)為“非雅詞也，于文章余暇，戲弄筆墨，為長(zhǎng)短句之詩(shī)耳”的慷慨激昂的愛國(guó)詞作，紛紛入選。這表明了愛國(guó)詞的地位得到了詞壇的承認(rèn)，一部分詞論家已經(jīng)開始重視詞的思想性了。黃昇介紹張?jiān)獛謺r(shí)，特別指出：“紹興戊午之和，胡澹庵上書乞斬時(shí)相，坐謫新州。仲宗以詞送行，后并得罪?！辈⑷浟怂秃尅⒓睦罹V的兩首《賀新郎》。黃昇評(píng)論吳激在金國(guó)所作的兩首感懷故國(guó)的詞《春從天上來(lái)》《青衫濕》時(shí)說(shuō)：“右二曲皆精妙凄惋，惜無(wú)人拈出，今錄入選，必有能知其味者?！狈泊朔N種，都說(shuō)明了他重視作者人品、重視詞的思想內(nèi)容、認(rèn)識(shí)到詞作為一種文體所具有的社會(huì)價(jià)值。清人焦循曾針對(duì)朱彝尊等人一味抬高《絕妙好詞》而壓低《花庵詞選》的言論大發(fā)感慨：“周密《絕妙好詞》所選，皆同于已者，一味輕柔潤(rùn)膩而已。黃玉林《花庵絕妙詞選》，不名一家。其中如劉克莊諸作，磊落抑塞，真氣百倍，非白石、玉田輩所能到?？芍纤稳嗽~，不盡草窗一派也?！钡搅怂卧H，偏重藝術(shù)性和兼重思想性兩種傾向又糅合而生出了一部奇特的《樂府補(bǔ)題》。這部詞集，從思想內(nèi)容看，有學(xué)者認(rèn)為是為元僧楊璉真迦發(fā)掘宋陵而作，抒發(fā)著遺民亡國(guó)的哀思；而從藝術(shù)風(fēng)格看，則又是雕琢章句、用典使事。它回環(huán)曲折地吐露著某種不敢直言的感情，正如朱彝尊所言：“身世之感，別有凄然言外者?！边@比之南宋初年詠物詞選《梅苑》算是更進(jìn)了一步。
  總之，宋代詞體文學(xué)在發(fā)展的過(guò)程中已不僅僅被當(dāng)作娛賓遣興、應(yīng)宴佐歡之具，還被當(dāng)作具有社會(huì)價(jià)值的新詩(shī)體來(lái)看待，從而取得了兼具娛樂價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙重效用。
  （選自丁放等《宋元明詞選研究》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．與詩(shī)的嚴(yán)肅面目相比，詞是用來(lái)助興的，并且它是輕松、愉快、悅?cè)说?，因而詞有一種軟媚的情態(tài)。
  B．從史的角度看，宋詞的娛樂價(jià)值決定了詞的思想性發(fā)展比不上其藝術(shù)性的發(fā)展之快、之深、之精，詞選都反映了這種傾向。
  C．南宋時(shí)期，因?yàn)閻蹏?guó)詞的地位得到提高，使得詞選者也不得不選擇重視思想性的詞，這也催生愛國(guó)詞人及詞篇大量出現(xiàn)。
  D．《樂府補(bǔ)題》回環(huán)曲折地吐露著某種不敢直言的情感，相比南宋初年的詠物詞選《梅苑》算是更進(jìn)了一步。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章總體論證了宋代詞體文學(xué)在時(shí)代變化過(guò)程中漸漸取得了兼具娛樂價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙重效用。
  B．第一段作者舉屈原、杜甫、李白詩(shī)歌的例子，是為了更好地論證偉大的詩(shī)人都是以胸襟和抱負(fù)而彪炳千秋的。
  C．第二段黃昇評(píng)論吳激在金國(guó)所作的兩首感懷故國(guó)的詞的言論，說(shuō)明他認(rèn)識(shí)到詞作為一種文體所具有的社會(huì)價(jià)值。
  D．作者對(duì)《樂府補(bǔ)題》思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格的評(píng)論，重點(diǎn)論述了編者偏重藝術(shù)性和兼重思想性的特點(diǎn)，逐層深入，有說(shuō)服力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．歐陽(yáng)修等詞人作詞時(shí)能拋卻思想內(nèi)容方面的顧忌，而專注于藝術(shù)技巧的錘煉，表明北宋時(shí)詞的創(chuàng)作要比詩(shī)歌輕松愉悅得多。
  B．在清人焦循看來(lái)，朱彝尊等人一味抬高《絕妙好詞》而壓低《花庵詞選》，是因?yàn)椤督^妙好詞》所選重視作品的思想性。
  C．黃玉林《花庵絕妙詞選》，選了些“磊落抑塞，真氣百倍”的作品，說(shuō)明南宋人詞中有重視作品思想的內(nèi)容。
  D．宋代詞體文學(xué)在發(fā)展過(guò)程中，已不單被當(dāng)作娛樂之具，還被當(dāng)作具有社會(huì)價(jià)值的新詩(shī)體來(lái)看待，可見詞這種文學(xué)樣式在創(chuàng)作上也會(huì)受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響。
  組卷：11引用：6難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        工匠精神如何助力中國(guó)成為制造強(qiáng)國(guó)？首先需要厘清工匠精神的現(xiàn)代內(nèi)涵。
        工匠精神產(chǎn)生于手工藝時(shí)代。先秦時(shí)期，《周禮?考工記》曾對(duì)工匠的工作有這樣的描述：“審曲面勢(shì)，以飭五材，以辨民器，謂之百工?！痹诋?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，手藝是一種謀生的技能。工匠們結(jié)合生產(chǎn)生活實(shí)踐，創(chuàng)造性地發(fā)明了各種生活器皿與生產(chǎn)工具，使各種材料實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。在使用工匠所制造的器具時(shí)，人們能通過(guò)這些器具感受到匠心獨(dú)運(yùn)的高超技藝，體味到這種匠心之中所包含的生活大智慧。
        這只是傳統(tǒng)的“手工匠”精神，現(xiàn)代工匠精神需要手工技藝與現(xiàn)代科技的有機(jī)融合，小至瑞士手表，大至波音飛機(jī)，都是傳統(tǒng)手工和現(xiàn)代機(jī)械技術(shù)相得益彰的結(jié)晶。在波音生產(chǎn)線上，大量工作主要由人工完成，因?yàn)闄C(jī)械流水線保證不了零件高精裝配。然而，這只是手工技術(shù)和現(xiàn)代科技的初級(jí)整合。實(shí)現(xiàn)手工和現(xiàn)代科技有機(jī)融合，需要更高層次的科技突破。例如，蘋果公司iMac支撐架、iPod后蓋的高精需求，全世界僅有日本小林研業(yè)的純手工打磨能滿足，但產(chǎn)量有限。蘋果公司視頻記錄手工打磨全過(guò)程，精密分析手工操作精髓，將結(jié)果用于改進(jìn)機(jī)械加工技術(shù)，成功實(shí)現(xiàn)了機(jī)產(chǎn)。
        真正的工匠精神渴求富創(chuàng)意、有創(chuàng)見、敢創(chuàng)新的匠人，只有在“創(chuàng)”中才能成就這樣的匠人?！皠?chuàng)”者，從倉(cāng)從刀，敢于對(duì)既有知識(shí)倉(cāng)庫(kù)內(nèi)的成果大刀闊斧地改造，這是現(xiàn)代工匠精神應(yīng)有之意。
        最近，在美國(guó)著名眾籌網(wǎng)站Indiegogo上，有一個(gè)中國(guó)項(xiàng)目Czur掃描儀首發(fā)即籌得近百萬(wàn)美元。Czur重新定義了掃描儀，可自動(dòng)“撫平”卷曲紙張、清除手印、切除白邊，可掃描3D物體、變身視頻展示臺(tái)，還能自動(dòng)連接高速Wi-Fi傳輸。這種掃描儀跟手工技術(shù)完全不搭界，但無(wú)疑是現(xiàn)代工匠精神的完美詮釋。通過(guò)對(duì)掃描儀技術(shù)性能的極致開發(fā)，完成智能掃描儀的華麗轉(zhuǎn)身，這是只有會(huì)思想的蘆葦才能完成的任務(wù)。如果他們只管鞠躬盡瘁、任勞任怨地在既有技術(shù)路線上精益求精，沒有批判、創(chuàng)新，那遠(yuǎn)算不上真正意義上的現(xiàn)代工匠精神。
  “匠”在字形上可以理解為：在有限空間內(nèi)斤斤計(jì)較。工匠精神需要斤斤計(jì)較，不僅計(jì)較品質(zhì)、手工技藝的爐火純青，更要計(jì)較手工與科技的相互增益，計(jì)較富創(chuàng)意、有創(chuàng)見、敢創(chuàng)新思想的誕生。倘若我們?nèi)允钦J(rèn)為鼓勵(lì)工匠精神是鼓勵(lì)人人安心做忙碌的陀螺，這不僅極易誤導(dǎo)人們，也不利于工匠精神文化的發(fā)揚(yáng)光大。
  （摘編自劉艷瓊《“人技共進(jìn)”詮釋現(xiàn)代工匠精神》）材料二：
        當(dāng)下，在中國(guó)發(fā)展智慧產(chǎn)業(yè)、向產(chǎn)業(yè)鏈高端攀升的關(guān)鍵階段，我們需要關(guān)注和重構(gòu)支撐工匠精神的文化體系。如果沒有建立起這種文化體系，中國(guó)制造業(yè)就無(wú)法轉(zhuǎn)型升級(jí)，無(wú)法從一個(gè)制造大國(guó)順利地走向全球制造強(qiáng)國(guó)。
        建設(shè)支撐工匠精神的行為文化。要鼓勵(lì)消費(fèi)者的“挑剔”行為。美國(guó)管理學(xué)家波特指出，消費(fèi)者近似于苛刻的“挑剔”行為，是日本廠商改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量的重要外在力量。因此，馬馬虎虎、過(guò)得去就行的消費(fèi)行為，其實(shí)是縱容廠商在構(gòu)建工匠精神上的不作為。
        建設(shè)支撐工匠精神的管理文化。國(guó)人的工匠精神不足，一個(gè)重要的表現(xiàn)是把聰明勁用在了“靈活性”上面，經(jīng)常對(duì)應(yīng)該遵守的程序和規(guī)則采取變通的處理方法，比如對(duì)應(yīng)該嚴(yán)格遵守的加工操作程序和步驟，不是一絲不茍地按部就班，而是“靈活地”跳躍處理。很難想象，這種“不守紀(jì)律”和程序的工作態(tài)度，可以生產(chǎn)出德國(guó)那種高精尖質(zhì)量的產(chǎn)品。很多時(shí)候，固守某種程序，看起來(lái)是傻，其實(shí)是精明。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)在管理方法上處理好“靈活度”與“守紀(jì)律”的關(guān)系。
        建設(shè)支撐工匠精神的制度文化。工匠精神的確立，主要取決于政府對(duì)市場(chǎng)體系的制度規(guī)范和管理要求。如果市場(chǎng)秩序混亂，就沒有人會(huì)愿意去精益求精。例如，如果政府對(duì)市場(chǎng)中侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的情況不處理，假貨制造與銷售得不到應(yīng)有的處罰，就等于變相地放縱這類行為，最后出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣。因此，為了給具有工匠精神的企業(yè)創(chuàng)造生存的土壤，鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新和提高產(chǎn)品質(zhì)量，政府必須嚴(yán)格地監(jiān)管市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者，懲罰造假、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)等不法行為，盡快形成政府、企業(yè)、社會(huì)的合力，形成制假必重罰的制度。
        工匠精神的價(jià)值觀是一種高層次的文化形態(tài)，它需要在長(zhǎng)期的價(jià)值激勵(lì)中慢慢形成。讓工人技師有崇高的地位及不菲的身價(jià)，是鼓勵(lì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、抑制社會(huì)浮躁、恢復(fù)崇尚實(shí)業(yè)和技術(shù)技能風(fēng)氣的開始。
        如果我們的社會(huì)能夠共同致力于建構(gòu)工匠精神的文化體系，我們的企業(yè)在全球競(jìng)爭(zhēng)中應(yīng)該就是戰(zhàn)無(wú)不勝的，那時(shí)應(yīng)該就是中國(guó)跨國(guó)企業(yè)屹立于世界之林的時(shí)刻。
  （摘編自劉志彪相關(guān)文章）材料三：
        岡野信雄，日本神戶的小工匠，30多年來(lái)只做一件事：舊書修復(fù)。在別人看來(lái)，這件事實(shí)在枯燥無(wú)味，而岡野信雄樂此不疲，最后做出了奇跡：任何污損嚴(yán)重、破爛不堪的舊書，只要經(jīng)過(guò)他的手即光復(fù)如新，就像被施了魔法。
        在日本，類似岡野信雄這樣的工匠燦若繁星，竹藝、金屬網(wǎng)編、藍(lán)染、鐵器等，許多行業(yè)都存在一批對(duì)自己的工作有著近乎神經(jīng)質(zhì)般追求的匠人。他們對(duì)自己的產(chǎn)品幾近苛刻，對(duì)自己的工作從無(wú)厭倦并永遠(yuǎn)追求盡善盡美。如果任憑質(zhì)量不好的產(chǎn)品流通到市面上，這些日本工匠（多稱“職人”）會(huì)將之看成一種恥辱，與收獲多少金錢無(wú)關(guān)。
        德國(guó)制造最值得信賴。他們制定的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)，甚至苛刻，他們對(duì)細(xì)節(jié)的固執(zhí)早已成為習(xí)慣。即使一支鉛筆、一把餐勺，也都彰顯著細(xì)膩的心思、獨(dú)到的創(chuàng)意和恒久的品質(zhì)。很多人都?jí)粝氤删桶倌昶放?，但百年品牌的打造需要全力以赴：?duì)每一處細(xì)節(jié)的關(guān)注、對(duì)目標(biāo)達(dá)成的堅(jiān)持、對(duì)科技創(chuàng)新的執(zhí)著以及對(duì)消費(fèi)者需求的洞察。眾多德國(guó)百年品牌憑借精益品質(zhì)在各自領(lǐng)域一騎絕塵的同時(shí)，更以創(chuàng)新的實(shí)踐為行業(yè)帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。這就是工匠精神最完美的詮釋，也是基業(yè)長(zhǎng)青唯一的道路。
        培養(yǎng)工匠精神，是從孩子就開始的。你可以感受到他們快樂的心靈對(duì)未來(lái)的憧憬，他們的想象力沒有被世俗的東西破壞和束縛。孩子從小沒有被染上功利心，長(zhǎng)大成人以后，無(wú)論從事的工作是什么，他們都會(huì)傾注精力，認(rèn)真做好，而不會(huì)以功利之心去衡量這份工作是讓他卑微還是能夠在人前炫耀。這不正是培養(yǎng)工匠精神的土壤嗎？
  （摘編自時(shí)寒冰《中國(guó)怎樣才能培養(yǎng)出工匠精神》）（1）根據(jù)材料一和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.先秦時(shí)期工匠在制造器皿用具時(shí)的高超技藝與智慧，體現(xiàn)了“手工匠”精神。
  B.Czur掃描儀項(xiàng)目因?yàn)轶w現(xiàn)了對(duì)既有技術(shù)專注精進(jìn)的追求，所以得到了認(rèn)可。
  C.工匠精神的培養(yǎng)應(yīng)該從孩童時(shí)期開始，要努力專注細(xì)節(jié)、追求完美、精益求精。
  D.材料一和材料三從不同角度對(duì)“工匠精神”進(jìn)行深入分析，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
  （2）根據(jù)材料二，下列理解和推斷不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的苛刻與挑剔，可以從客觀上促進(jìn)企業(yè)追求工匠精神。
  B.摒棄國(guó)人靈活跳躍的思維方式和做事方式，就能提升我國(guó)現(xiàn)代工匠精神。
  C.政府需要聯(lián)合企業(yè)、社會(huì)等多方面力量，加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)秩序的規(guī)范和監(jiān)管。
  D.對(duì)工人技師施行年薪制、股權(quán)制、期權(quán)制，能夠激勵(lì)社會(huì)崇尚工匠精神。
  （3）現(xiàn)代工匠精神將怎樣推動(dòng)中國(guó)成為制造強(qiáng)國(guó)？請(qǐng)根據(jù)材料一和材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  長(zhǎng)安的風(fēng)
  韋昕      ①一年四季，我時(shí)時(shí)都沐浴在長(zhǎng)安的風(fēng)里。
        ②最早留下深刻印象，數(shù)十年后似乎還能從皮膚上感覺到的是叫做寒風(fēng)，也叫朔風(fēng)的冬季的風(fēng)。那風(fēng)刮起來(lái)，嗚嗚地響，吹過(guò)樹梢和電線桿時(shí)，又有一種長(zhǎng)嘯的哨音。人們拱腰縮背，關(guān)閉門窗，用棉衣棉帽把自己包裹起來(lái)。我剛上小學(xué)，從溫暖的家里到空寂的街上，走進(jìn)寬大的教室，那風(fēng)像針刺一樣扎在臉上、手上。手背幾天就紅腫起來(lái)，媽媽做副手套讓我戴上，到夜里一暖，那手背又絲絲發(fā)癢。那時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開始。朔風(fēng)起，送寒衣，在救亡歌曲聲中，老師動(dòng)員同學(xué)們捐款給前方戰(zhàn)士。我年幼無(wú)知，卻也明白在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，有許多許多士兵在打日本鬼子，風(fēng)這么冷，他們一定需要棉大衣、棉手套吧！我從胡亂裝著零碎東西的口袋里掏出一個(gè)大銅板來(lái)……
        ③春天來(lái)了，積雪融了、房檐下掛著的冰溜子也化成水滴落下來(lái)。風(fēng)還是涼沁沁的，棉衣沒有脫，可是冬天已經(jīng)慢慢退往北方去了。一天夜里，我騎著自行車在街上走，突然迎面的風(fēng)不再像針刺般扎人，它溫柔得多了，暖暖的，軟軟的，輕輕撫著我的面頰。那一年我十多歲，覺著內(nèi)心里從未有過(guò)的一陣喜悅，真想迎著遠(yuǎn)方的古老城樓大喊幾聲。第二天一早，那庭院內(nèi)一樹桃花，灼灼開放，耀目的粉紅色里透出點(diǎn)點(diǎn)綠色的嫩芽。怪不得把春風(fēng)又稱做和風(fēng)、熏風(fēng)哩！可是，春天的風(fēng)偶爾也是兇暴的。前幾年，一次我晨起隔著玻璃窗看見整個(gè)天空和四周的建筑物全是黃橙色的。綠樹、草坪披上一層黃土，唰唰一陣急雨灑過(guò)，地面的黃塵里便出現(xiàn)密密麻麻如銅錢大的水痕。街上的汽車電車開著大燈緩緩行駛，而航空的班機(jī)卻停飛了。我負(fù)責(zé)陪同的一個(gè)美國(guó)作家訪問團(tuán)只好改乘火車去南方繼續(xù)他們的旅程。事后獲悉，那是橫掠新疆、蒙古戈壁沙漠的勁風(fēng)，把滾滾黃塵搬至高空，縱橫數(shù)千里，遮蓋了整個(gè)北中國(guó)。當(dāng)然，這是較少發(fā)生的，現(xiàn)今北中國(guó)的綠化植樹已經(jīng)起了阻擋風(fēng)沙的作用，處處可見的倒是兒童們扯著長(zhǎng)線，把風(fēng)箏送上春風(fēng)習(xí)習(xí)的藍(lán)天里。
        ④天愈來(lái)愈暖，最后變熱，剝脫了人們身上一切厚重衣服，只留下薄薄一層。熾烈的熱風(fēng)在城市瀝青路面和水泥板屋頂上漫游。而田野里的農(nóng)人們卻希望一場(chǎng)雨后，好好曝曬幾日，讓麥成熟得更好，籽粒更飽滿。那熱風(fēng)似乎懂得人們的心意，縱情地吹動(dòng)起層層麥浪?！靶Q老一時(shí)，麥黃一晌”，小麥一片接著一片，說(shuō)熟了就熟了。在還用鐮刀的歲月里，這正是收割的好時(shí)節(jié)。熱風(fēng)停止了漫游，在鐮刀觸及麥稈的嚓嚓聲里，田野裸露出廣袤的胸膛。就是收割機(jī)突突鳴叫著駛向田野的今天，同樣需要熱風(fēng)吹黃小麥的莖、葉和籽粒。不過(guò)，到了三伏天，那干旱的烤人的熱風(fēng)卻不再是人們的好伴侶，而楊樹、槐樹林里清風(fēng)徐來(lái)，倒令人心曠神怡，如飲醇醪，那是用精米釀制而成的一種薄酒。
        ⑤天高云淡，暑熱消退，高空傳來(lái)雁的鳴叫。它們排成人字隊(duì)形，越過(guò)長(zhǎng)安城頭向南方翱翔而去。秋蟬從地下小洞里爬出，齊集樹梢，吱吱歡唱；不久，蟋蟀也開始在夜深的草叢里輕吟。接著，那帶著濃密雨意的西風(fēng)便悄然降臨，人說(shuō)“長(zhǎng)安自古西風(fēng)雨”，從印度洋、孟加拉灣洶涌而至的水汽，越過(guò)青藏高原，來(lái)到長(zhǎng)安，化成雨滴，隨著風(fēng)勢(shì)急急向大地飄灑，許多土墻、土屋、土崖經(jīng)雨水浸泡，轟然傾塌，而大地卻貪婪地吸吮著，以便迎接冬小麥的播種和萌芽。風(fēng)雨停歇，在中午的暖風(fēng)里，玉米、谷子變得金黃，高粱紅了籽粒，不怕早晚寒意的菊花或黃，或紅，或白，燦爛怒放。在登高遠(yuǎn)望的季節(jié)，伴隨著皎潔的圓月，秋風(fēng)如同行吟的詩(shī)人，抒發(fā)著綿綿的離愁別緒和濃濃的鄉(xiāng)情。
        ⑥風(fēng)愈來(lái)愈冰涼、凜冽，秋意遠(yuǎn)去。距離長(zhǎng)安南邊三十公里的秦嶺山脈，失去了郁郁蔥蔥的深綠，變得黑黝黝的。樹葉已經(jīng)枯黃，猛然一夜寒風(fēng)，那還殘留著的葉子紛紛飄落而下，只剩下稀疏的枝條直指空寂的天穹。我不由自主地慨嘆：“昨夜西風(fēng)凋碧樹……”可是，那蒼老、干枯、灰暗的樹干和枝條里，生命仍頑強(qiáng)地堅(jiān)守著。冬天來(lái)了，又一個(gè)春天的風(fēng)就不會(huì)太遠(yuǎn)……
        ⑦地處大陸深處，屬季風(fēng)氣候區(qū)的長(zhǎng)安，也就是現(xiàn)在的西安，四季就這樣分明地循環(huán)不已。短期來(lái)訪，將不會(huì)領(lǐng)略到不同季節(jié)的風(fēng)味，然而另一種風(fēng)卻可能令你驚訝，那就是：古城墻內(nèi)外，紛紛拔地而起的高樓大廈和星級(jí)飯店，伸展長(zhǎng)長(zhǎng)手臂的立交橋，向遠(yuǎn)方延伸的高等級(jí)公路，白日車流滾滾，隆隆不絕，夜間燈火璀璨，色彩晶瑩，西安人衣著華美，臉色更開朗……這就是現(xiàn)代化的風(fēng)，建設(shè)的風(fēng)，更加強(qiáng)勁而厚重……
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章引用農(nóng)諺“蠶老一時(shí)，麥黃一響”，表現(xiàn)了熱風(fēng)吹拂之下小麥快速成熟的喜人景象，透露出農(nóng)人對(duì)似乎懂人意的夏風(fēng)的喜愛之情。
  B．文章描寫長(zhǎng)安朔風(fēng)給自己留下的深刻印象，選取媽媽給孩子做手套御寒、老師動(dòng)員同學(xué)們捐款給前方戰(zhàn)士等材料來(lái)寫，豐富了文章意蘊(yùn)。
  C．文章以“長(zhǎng)安的風(fēng)”為線索，依次寫了冬、春、夏、秋四季之風(fēng)的不同風(fēng)味，條理明晰，層次分明。首段開門見山，點(diǎn)扣標(biāo)題，挈領(lǐng)全文。
  D．文章引用北宋詞人晏殊名句“昨夜西風(fēng)凋碧樹”，是由寒風(fēng)凜冽落木蕭蕭引發(fā)的詩(shī)意聯(lián)想，意在抒發(fā)“物變時(shí)移萬(wàn)事非”的悲愁傷感。
  （2）本文第③段描寫長(zhǎng)安春天的風(fēng)，多次運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  （3）有人認(rèn)為文章寫到“冬天來(lái)了，又一個(gè)春天的風(fēng)就不會(huì)太遠(yuǎn)……”結(jié)構(gòu)已經(jīng)完整了，末段可以刪去。你同意這種看法嗎？請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。
  組卷：2引用：5難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        儒家不僅關(guān)心什么該做，而且關(guān)心什么不該做。換言之，①           ，也關(guān)心“負(fù)面清單”?！罢媲鍐巍雹?bdo class="mathjye-underline">           ，“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已”，這正是儒家核心思想的體現(xiàn)；“負(fù)面清單”堅(jiān)守儒家道德底線，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，希望人要有約束和規(guī)范。不僅如此，“己所不欲，勿施于人”，自己都不想做的事，不要強(qiáng)加別人。
        現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)這些“正負(fù)清單”，我們應(yīng)在明辨審視之后持有堅(jiān)守之態(tài)，方能讓自己活得更心安神定。但是現(xiàn)實(shí)生活又是不斷發(fā)展變化的，世殊事異，遵循這些“正負(fù)清單”不能按一個(gè)固定的“操作手冊(cè)”機(jī)械執(zhí)行，而要③           。與時(shí)俱進(jìn)也是一種大智慧。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）我們應(yīng)怎樣對(duì)待“正負(fù)清單”？請(qǐng)根據(jù)第二段內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。要求：運(yùn)用對(duì)稱句式，總字?jǐn)?shù)不超過(guò)20字。
  組卷：8引用：7難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。
        晨光熹微，迎來(lái)的是黑夜后的光明；燈火點(diǎn)點(diǎn)，帶來(lái)的是寒冷中的溫暖；鉆木取火，微光中升騰起人類的文明。從自然到社會(huì)，從個(gè)體到群體，總有一道微光陪伴我們前行……
        請(qǐng)以“那道微光”為題，寫一篇記敘文。
        要求：①自選角度，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯；②綜合運(yùn)用記敘、描寫和抒情等多種表達(dá)方式；③不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。④不少于800字。
  組卷：9引用：5難度：0.2

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